В мой первый день сатсанга я посмотрел в окно. Я мог наблюдать птиц. Те, что были ближе, пролетали очень быстро. Те же, что были вдалеке, плыли высоко в небе, им требовалось больше времени для того, чтобы пролететь через мое окно. Я понял, что эти птицы подобны моим мыслям. Я наблюдал за этими мыслями до тех пор, пока они не перестали появляться.

Теперь из моего блаженства пустоты появляется мысль. Я готов принять новое имя. Я понимаю, что боялся высказать эту мысль. Наблюдая за этим, я вижу, что все сомнения и страхи пребывают только в уме. В Новой Зеландии есть птица киви. Она не может летать, потому что там нет хищников, и она не знает, что такое страх. (Он начинает плакать.)

Вы пришли ко мне ночью. Я знал, что пришло время дать вам новое имя. Ваше имя Дхарма . Вы первый, кто понесет это учение на землю киви, как Бодхидхарма в свое время принес буддизм в Китай.

Появляется мысль о пустоте.

Хорошо! Станьте тождественны с этой мыслью. Если это мысль о пустоте и вы тождественны, с этой мыслью, то произойдет переливание пустоты в пустоту. Разделения не будет. И затем мысль снова вернется к пустоте.

Если же появляется мысль о пустоте, и вы проверяете эту мысль, то это опять двойственность.

Я останавливаю людей от впадения в самадхи во время сатсанга. Все самадхи имеют свою длительность. Неизменное является вездесущим. Будьте им , находясь в движении и присутствуя полностью!

Я нахожу, что мне необходимо избегать социальных контактов.

Если вы хотите быть святым, существует известный набор правил поведения для того, чтобы отрезать все мирские ощущения, и в этой стране возможно быть святым. Некоторые секты заходят так далеко, что избегают даже зрительных контактов с женщинами, а наги калечат себе половые органы.

Однако, по моему опыту, лучше ничего не менять из того, что вы делали раньше, поскольку оно позаботится само о себе. Пустота всегда одна и всегда неизменна. Она существует сейчас. Сейчас само по себе является пустотным.

Просто играйте свою роль в Лиле, ничего не ожидая и ни к чему не привязываясь.

Почему вы приходите ко мне только в бодрствующем состоянии?

Когда приходит гуру (вы называете это бодрствующим состоянием) и будит вас, то гуру пробуждает вас только от состояния сна.

Тогда в чем разница между состоянием сна и бодрствующим состоянием в отношении к гуру и пробуждению?

Никакой разницы. Когда в состоянии сна вы видите, что тигр преследует вас, то что происходит?

Я испытываю страх, я бегу, а затем просыпаюсь.

Так и здесь, в этом так называемом бодрствующем состоянии , когда вы видите, что гуру приходит за вами, то что происходит? Никакой разницы. Если вы просыпаетесь, то вы, вероятно, спали. Гуру говорит вам проснуться. Если вы не просыпаетесь, то, значит, вы не видели тигра. Вы видели овцу.

Нет разницы между животным и кем бы то ни было, кто только ест, спит и ведет половую жизнь. Человечество, однако, обладает потенциальной возможностью хотеть быть свободным от всего этого процесса. У животного нет выбора. У вас же есть шанс быть свободным. Вам не нужно идти на бойню. Если вы хотите, вы можете избежать бойни. В противном случае, вас поведут к мяснику, царю смерти.

Именно сейчас вы можете этого избежать. Смерть заберет одно только тело. Именно сейчас вам необходимо знать: «Я не есть это тело. Мое тело испытывает боль. Мой ум неспокоен». Это уже отдельно от вас. Чье это тело? Чей это ум?

Всегда существует ваша подлинная природа, Истинное Я, неизвестное, которое ответственно за вашу деятельность, но эго приписывает это себе. Когда светит солнце, вы говорите: «Я вижу». Когда солнце уходит, вы говорите: «Я не могу видеть». Кто тот, который видит, что вы не видите? Я называю это природой Истинного Я , через которую можно видеть, видите вы или не видите. Вы должны сдаться этой высшей неизвестной пустоте и действовать, исходя из нее.

Даже несмотря на то, что, находясь здесь, я чувствую так много покоя и счастья, даже когда я нахожусь в пустоте, тем не менее у меня возникает идея сделать что-то. Я как будто окутан облаком.

Нет, это не облако. Это туман.

Даже если приходит мысль сделать что-то, то здесь нет никаких проблем. Вы можете на сто процентов быть занятым деятельностью, будучи при этом абсолютно уверенным, что она приходит из пустоты.

Солнце сияет, облака движутся — все это приходит из пустоты. Вы стане те более деятельными, и в то же время эта деятельность не будет для вас помехой или беспокойством, и она также не будет притуплять ваши чувства.

Для вас найдется роль, которую вы сможете играть. Позвольте этому случиться, и деятельность будет происходить из пустоты. Тогда эта так называемая деятельность станет пустотной.

Я не говорю вам идти в монастырь; вместо этого идите на поле битвы и сражайтесь. Эта деятельность равна недеятельности. Субстрат неактивен, а вы есть эта пустота. Деятельность и недеятельность не имеет ничего общего с вашим состоянием. В высшей степени спонтанная активность не оставляет никаких следов в памяти. Самсара оставляет следы в памяти. Ваши же следы будут подобны тем, которые оставляет летящая птица. То, что вы храните в памяти, есть никогда непрекращающаяся самсара.

Если вы знаете себя, то этот груз уничтожен. Если вы знаете себя, то самсары не существует вообще. Ни в настоящее время, ни раньше и ни после него. Она лишь только ваше воображение и результат одной мысли: «Я есть тело». Если вы уберете слово «тело» из этого предложения, то что вы увидите?

Для того чтобы увидеть самсару, необходимо прежде всего стать телом. Затем — время и множество миллионов других тел. Простое воображение. Когда вы проснетесь, то увидите, что существует одно это мгновение времени. Когда вы обретете свободу, вы узнаете это очень хорошо.

Природа меняется. И многие люди обеспокоены нашей природой и планетой. Многие умы трудятся над проблемой загрязнения и атмосферных изменений. Есть люди с духовными способностями, которые даже молятся за погоду. Что все это такое?