Есть в эпосе и казусный момент. По какой-то причине внучка Энки, богиня Инанна/Иштар/Ирнинис не получила никакого "портфеля". Она является к Энки на прием и устраивает форменный скандал. Перечислив посты, доставшиеся другим богиням, Инанна говорит: "Судьбы великих богов анунаков Энлил вручил тебе... Почему же мне, божественной Инанне, не дал никакой власти?" Далее текст поврежден, но ясно, что Энки наделил и Инанну большой властью и полномочиями. Она стала богиней любви и войны, а также получила значительную земельную территорию.

ЭНЛИЛ. Энлила называли верховным богом анунаков. Согласно шумерским эпосам, он был тем, кто вершил судьбы, "называл имя царя и вручал ему скипетр, и взирал на него благосклонным взглядом". Ему также приписывают "изобретение" плуга и мотыги й некоторые другие блага. На изображениях Энлила нередко использовалось число "7" или семь точек. В астрономических текстах так обозначалась Земля, седьмая планета в шумерской космологии. У правителя Лагаша, Гудея, есть труднообъяснимая фраза "небесное [число] 7 — это [равно] 50". По мнению 3. Сичина, смысл ее таков: "У Бога седьмой планеты есть 50". Но на основании этого и ряда других текстов, число 50 можно связать с количеством участников групп анунаков, прибывавших на Землю.

Наиболее типичный перевод имени Энлила (EN-LIL) — "Владыка Ветра (Воздуха)". Во всяком случае, в шумерском пантеоне он считался богом воздуха и владыкой всех стран. Однако некоторые ученые высказывали мнение, что термин "LIL" обозначал не только природный ветер, но и "выдыхание" слов, приказов и т. д. 3. Сичин также обратил внимание на то, что архаические шумерские пиктограммы, обозначавшие это имя, выглядят весьма своеобразно и напоминают командный модуль и параболическую антенну (рис. 42).

С прибытием на Землю Энлила число анунаков достигло 600, и освоение и обустройство планеты приняли уже более широкий размах: ведь главной их задачей была добыча полезных ископаемых и их доставка на Нибиру. Началась полномасштабная золотодобыча в Африке (затем она развивалась также в Египте и Америке). В этот период был построен город NIBRU-KI — "Пересечение с Землей". Позднее он стал известен как Ниппур. Там же находился и KI-UR ("Место основания земли"), в котором была установлена DUR-AN-KI — "Связь Небес с Землей". В этом "центре связи" возвышалось некое подобие антенны — "высокий нацеленный вверх столп, достигающий Небес", укрепленной "как платформа, которую нельзя перевернуть". Именно из этого места Энлил "обращал свое слово" к Небесам. После того как "обращение достигало Небес, на Землю нисходило изобилие".

Кстати, нечто весьма похожее на дипольные антенны на длинных шпилях или вышках встречается на некоторых изображениях (рис. 43).

В Ниппуре также был возведен "величественный дом" E-KUR, в котором имелись некий "поднятый глаз, сканирующий земли" и "поднятый луч, зондирующий центральную часть страны". Некоторые подробности об этом приводятся в "Мифе о Зу". Один из анунаков-игиги по имени AN-ZU или ZU ("[Тот, который] знает Небеса"), прибыл в "дом" Энлила по поручению других игиги. У Энлила имелась некая DIR-GA ("темная короноподобная камера"), о которой сообщается: "Среди ее (...) символы, символы звезд. К завершению [пути?] несет она ME" [435, с. 296]. Современный термин для этих систем подобрать не сложно: станции слежения, связи и управления. С целью шантажа Зу украл из "святая святых" анунаков "Таблички Судеб" (в результате чего Ниппур потерял связь с Нибиру?) и укрылся на Горе Небесных Камер. Вернуть бесценные "таблички" вызвался сын Энлила, Нинурта. В ходе воздушного боя на летательных аппаратах ("птицах") Нинурта сбил Зу, которого вскоре осудили на смерть и. казнили.

Кстати, благодаря "табличкам судьбы" (по нашим аналогам — чему-то вроде дисков с информацией) защита города Ниппура была весьма надежна, и "извне к нему не мог приблизиться ни один могущественный бог". "Рукой" города была "обширная сеть", усиленная "быстроходной птицей", от которых никакой "злодей и грешник" не могли уйти [435, с. 295]. Действительно, в шумероло-гической литературе Энлила чаще представляют, как бога, приносящего бури и карающего зло, и вообще бога сурового и нетерпеливого. "Он [Энлил] не допустит, чтобы злодей избежал ее ["шуш-гал" — "Большой сети"] пут" [127, с. 111 — 116].

Наконец, тексты сообщают, что в Бад-Тибире Энлил создал промышленный перерабатывающий центр, руководить которым со временем назначил своего сына Сина/Наннара. Что касается полукровной сестры ЭНлила и Энки, Нинти (Нинхурсаг), то она считалась главным медиком нефилим и получила в управление город Шуруппак, а затем еще ряд владений. В более позднее время многие управленческие функции были переданы старшему сыну Энки, Мардуку. "Величественный Ану, Властелин анунаков, и Энлил, Владыка Земли и Небес, {...} определили для Мардука, первенца Энки, функции Энлила над всем человечеством и возвеличили его над игиги" [433, с. 368].

Теперь попробуем разобраться в шумерской космологии и сведениях о других анунаках. Начнем с того, что мы знаем о планетах на сегодняшний день. Ученым известно о существовании девяти планет (подозревается также существование десятой) и более 60 их спутников. Кроме того, в Солнечной системе открыто огромное количество астероидов и сотни кометных тел.

Создание гелиоцентрической модели Солнечной системы по традиции приписывается Николаю Копернику (1543). Однако известно, что еще Гиппарх, живший во II веке до н. э. в Малой Азии, рассматривал в своих трудах смещение точек солнцестояний и равноденствий и использовал понятия сферической астрономии. Полученное им значение годового смещения (45—46" дуги) очень близко к современному значению (50,26"). Изучив работы Эвдок-ла, астрономы пришли к выводу, что описываемые им созвездия и некоторые указываемые о них данные могли быть получены из источников, известных в Месопотамии примерно в 2200 году до н. э. Эвдокл жил в Малой Азии. Это позволяет предположить, что Гиппарх и Эвдокл были хорошо информированы об астрономических познаниях шумеров.

Историк Диодор Сицилийский (I век до н. э.) писал: "Халдеи дали имена планетам... в центре их системы находилось Солнце, ярчайшее светило, "отпрысками" которого были планеты, отражающие сияние и положение Солнца" [435, с. 182—183].

Как установил профессор Альфред Джеремаяс, астрономы древней Месопотамии были хорошо осведомлены о явлениях и причинах внешне необычных траекторий планет по небесной сфере. Он также отмечал, что в текстах с расчетами эфемерид встречается большое количество технических терминов, значение которых до сих пор остается совершенно непонятным [387].

То, что вавилоняне знали о планетах Солнечной системы удивительные подробности, отмечал в XIX веке и Г. Роулинсон. "[Имеются] четкие свидетельства того, что они наблюдали четыре спутника Юпитера, и есть серьезные основания полагать, что они были знакомы с семью спутниками Сатурна"[25] [321, с. 40].

Общим шумерским термином для обозначения небесных объектов (звезд, созвездий и планет) был "MUL" ("сияющий в Небесах"); его аккадским эквивалентом был "kakkab". Более узким по смыслу был термин "LU-BAD" ("бродящие овцы"), которым обозначались планеты нашей Солнечной системы (буквально: "LU" — "[те, которых] пасут"; "BAD" — "высоко и вдали").

В текстах, связанных с планетами, использовался также термин "MUL-MUL", который, как одно время полагали, обозначал звездное скопление Плеяды. Однако Франц Кюглер [395] отмечал, что подобная трактовка неверна, так как в контексте "mulimil ul-shu 12" — "mulmul есть пояс из двенадцати", десять объектов имели хорошо известные названия, и речь идет явно не о Плеядах.

Другой востоковед, Эрнст Уэйднер, сообщал, что помимо так называемого "Пути Ану" и двенадцати его знаков зодиака некоторые тексты содержат также описания эклиптики ("Путь Солнца") и список из 12 тел: Солнца, Луны и еще десяти. На табличке с каталоговым обозначением "ТЕ" он прочитал: "[В том, к чему] принадлежат Луна и Солнце и где вращаются планеты, всего 12 членов" [448]. Эту же мысль подтвердил Чарльз Виролло [446], изучавший месопотамский текст "К.3558", описывающий группу mulmul и kakkabu/ kakkabu.