Мы всем всё прощаем и молимся за всех одинаково: и за любящих, и за ненавидящих нас. Но мы Божии слуги, и живём в ожидании Божьего суда, а суд человеческий мало что значит для нас.

Сейчас много людей с поврежденным разумом и испорченным зрением, которые и снег видят чёрным.

Посылаю Вам некоторые из моих последних стихотворений.

***

"Пускай разрушить можно стены,

И камень в щебень превратить,

Но даже щебень драгоценный

Душа не может не любить."

Надежда ПавловиЧ

В годину лютых испытаний

Враги России и Христа

Взрывали храмы и восстали

На всех служителей Христа.

Горели книги и иконы,

И Церкви падали в пыли,

И всех святых и непокорных

На казнь мучители вели.

"Пускай разрушить можно стены,

И камень в щебень превратить,

Но даже щебень драгоценный

Душа не может не любить."

Земля, напоенная кровью

Святых, убитых в той борьбе,

Опять с великою любовью

Зовет детей своих к себе.

Оставьте суетное время,

Из шума душных городов

Вернитесь и взрастите семя

На ниве пашен и садов.

Украсьте храмами святыми

Раздолье русских деревень,

Тогда настанет для России

Тот светлый Воскресенья день.

Не будет счастья у народа,

Пока заброшена земля.

И не нужна ему свобода,

Коль жизнь съедают грех и тля.

В трудах великих возрожденья,

Своей души, своих святынь

Исполни то предназначенье,

Что дал России Божий Сын.

Ты светоч веры и спасенья,

Моя великая страна,

И всем народам в утешенье

Ты Бога любящим дана.

***

Как жалок тот, кто Господа попрал

И заповедь Его нарушил.

Враг душу у него украл,

А он того не обнаружил.

И стала жалкая душа

И пресмыкаться, и влачиться,

И благодать с нее ушла,

Не то душа, не то волчица.

И тянет холодом с нее,

От жесткости она скрежещет,

И страсти, будто воронье,

Ее терзают и калечат.

О, человек, как ты высок,

Когда ты с Господом во свете!

И превращаешься в песок,

Который разбросает ветер.

Когда порушишь Божий храм

Внутри своей души бесценной,

Ты станешь проклят, как и Хам,

И будешь изгнан как неверный.

Спасо-Елеазаровский монастырь, Псковская область

ОСНОВАННЫЙ В XV ВЕКЕ Спасо-Елеазаровский монастырь - место особых духовных подвигов преподобного Евфросина. Здесь, по преданию, было явление Спасителя. Когда преподобный Евфросин задумал построить главный соборный храм обители и стал молиться о том, кому должен быть посвящен этот храм, ему было видение Трех Святителей, но место постройки храма было указано не на святой горе, где тогда располагался монастырь, была построена первая церковь и братские кельи, а внизу - там, где протекала река. Чтобы исполнить Божие повеление, монахи ископали ближнюю гору, засыпали рукав реки, и на насыпанном грунте был возведен Собор Трех Святителей - самая большая средневековая храмовая постройка на Псковщине. После этого братские кельи и жилища мирян начали выстраиваться возле храма Трех Святителей. А святая гора стала территорией монастырского кладбища.

Здесь подвизался знаменитый старец Филофей, автор историософской концепции "Москва - Третий Рим", писавший Великому Князю Московскому Василию Ивановичу, отцу Ивана Грозного: "Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти". Здесь, по преданию, был создан "мусинский" список "Слова о полку Игореве", спасший от гибели и забвения величайший шедевр древнерусской культуры сего призывом "Стоять за землю Русскую!"

После 1917 года Спасо-Елеазаровский монастырь начал варварски уничтожаться. Из всех монастырских построек, которых насчитывалось более 30, включая храмы и часовни, сохранились только две. С середины XX века историческая территория монастыря стала называться селом (деревней) Елизарово, активно застраивалась частными домами и колхозными постройками. В конце XX века территорию монастыря расчленили на две части федеральной трассой. Святую гору отсекли от основной территории монастыря. Божии люди говорят, что эта дорога, которая рассекла пополам территорию монастыря, - символ разделения нашей страны, а воссоединение монастырской территории может стать знаком воссоединения раздробленной ныне Руси.

Только в 2000 году по решению президента Путина Церкви передали храм, который был определен под снос, и разрушенный Братский корпус - всё, что сохранилось от монастыря. И начались тяжелейшие труды по воссозданию обители. За восемь с небольшим лет двадцать слабых женщин-монахинь во главе с игуменией Елисаветой совершили настоящее чудо - по словам Писания: "сила Божия в немощи совершается". Как белый лебедь, стоит у реки восстановленный храм Трех Святителей, благоустраиваются монастырские и близлежащие территории, расширяется хозяйственная деятельность общины, со всех концов страны и из-за рубежа к возрожденным древним святыням стекаются паломники и "просто" туристы, обретая здесь новые силы и душевную радость.

Помимо повседневных трудов, монахини Спасо-Елеазаровского монастыря смотрят и в будущее. По их заказу специалистами московского института "Спецреставрация" были проведены скрупулезные исследования в архиве древних актов, синодальном и псковском архивах. На основании этих исследований с привлечением лучших специалистов ряда профильных московских, санкт-петербургских, псковских институтов и Министерства культуры были установлены исторические границы монастыря, определены земли историко-культурного назначения. Окончательным итогом этой работы стал документ - проект охранных зон, прошедший экспертизу, рассмотренный ученым советом Министерства культуры РФ, согласованный с Росохранкультурой.

И с 2005 года настоятельница монастыря ходит по всем чиновным кабинетам - но безуспешно: администрацией Псковской области этот документ не утверждается. Бывший губернатор, а до того - депутат Госдумы и успешный бизнесмен Михаил Варфоломеевич Кузнецов больше был занят мирскими интересами. И только с приходом нового губернатора, Андрея Анатольевича Турчака, появилась надежда, что культурно-историческому и духовному наследию Псковской области наконец-то будет уделено должное внимание. Но его взгляды разделяют далеко не все подчиненные в "вертикали власти", да и в федеральном Центре не все понимают, какое богатство оставили нам наши предки и как варварски мы с ним обходились долгое время, как бережно теперь должны заново восстанавливать утраченное. Проект охранных зон, согласно Закону Псковской области, должны утвердить депутаты областного Собрания депутатов, а они не торопятся делать это. По каким причинам, идейным или материальным, насколько здесь замешаны личные убеждения народных избранников, а насколько - чьи-то лоббистские интересы, не нам судить. Но факт остается фактом - монастырю, который способен стать одним из центров духовной и культурной жизни не только Псковщины, но и всей России, продолжает грозить судьба "индейской резервации", запертой новыми "хозяевами жизни" на малом клочке земли и ни на что нигде не влияющей.

А ведь истинная задача Православной Церкви, правящей власти и всего народа - как раз воссоздание очагов духовной культуры как источника нравственного воспитания народа, а через это - основ нашей духовной и материальной жизни, восстановление сельского хозяйства, производственной деятельности, чтобы Россия превратилась в цветущий сад и стала истинным преддверием Царствия небесного…