12 ноября о. Савва снова привёз больных. Но на сей раз я предложил о. Савве, прежде чем вести их к иконе, прочитать над ними заклинательные молитвы, на что он и согласился. Тогда попросили иеромонаха о.Д., святогорца, чтобы он почитал эти молитвы. Он взял требник с молитвами, епитрахиль и крест, я также — епитрахиль и крест, а больных, которых было человек пятнадцать, попросили пройти на середину церкви. Не успел еще о.Д. и рта раскрыть, чтобы сказать: “Благословен Бог наш...”, как началось что-то ужасное, похожее на рёв и крик многих диких зверей, к которым вдруг подключили электрический ток, а лучше сказать, началась война между Царством Божиим и царством тьмы и зла. Одержимые валялись, судорожно корчились, кричали изо всех сил. Над каждым из них было по нескольку человек, дабы удерживать их. Все люди, которые находились тогда в храме, встали на колени и, видя мучение себе подобных, усердно молились и, не жалея слез, пели: “Господи, помилуй!”, “Достойно есть...” и другие тропари и молитвы. Я избрал себе детей, а их было трое тогда: две девочки-близнецы и мальчик. Читал разные молитвы, которые приходили на ум, и ограждал их крестом, а они шарахались от креста, как от огня, и извивались так, что их держали по рукам и ногам. Девочкам-близнецам по двенадцать лет, и мучаются они по вине родителей, ибо, когда им исполнилось всего пятнадцать дней, родители, не дождавшись молитвы Церкви по истечении сорока дней после рождения детей, поехали на пляж на море и там, где столько делается беззаконий (разумею пляж), бес без труда вошёл в них, скрючив их, но после многолетних трудов и молитв они всё же стали ходить нормально, но полностью пока не освободились от действа лукавого.

Не успели ещё успокоиться дети, как ведут молодую девушку, которая вся дрожит, лязгая зубами. Спросил у родных её имя, накрыл епитрахилью, читая молитвы, крестя ее и детей по очереди. Но вот затихли дети, утихла и девушка. Родные девушки в недоумении, ибо это впервые с ней случилось при поклонении иконе, а она обручена, и при ней жених её, а причины неизвестны, и тогда одна из бесноватых кричит, что она никогда не исповедовалась, вот почему бес и вошёл в неё. После же выяснилось, что действительно она не каялась, а занималась гаданиями с смотрением в зеркало. Но вот о.Д. заканчивает читать заклинательные молитвы, утихают и самые свирепые, которые достались ему и отцу Савве. Болящие встают, отряхиваясь от пыли, а впереди — поклонение Богоматери. Берём каждого за руки и подводим к иконе. Некоторые без большого труда поклоняются и отходят, а другие опять начинают кричать и метаться, понося святыню, не забывая и нас, угрожая нам местью. Едва лишь эти покинули храм, как ещё с улицы у боковых дверей раздался оглушительный крик — это пришла женщина, одержимая. Опять с отцом Д. взялись за свои оружия и — на середину церкви отчитывать. Она начинает кричать, ругаться, вокруг нас уже много духовенства и сотни верующих. Вся церковь опять запела: “Господи, помилуй!” и тропари, а она кричит: “Всё равно не выйду, хоть и жжёте меня постом!”. Когда подносил ей крест, то кричала: “Убери! Воняет! Задыхаюсь!” Когда же пели тропарь святому, то бес умолял быстрее заканчивать тропарь, так как не выносит этого старика. Но вот и сия после трудов и молитв всей Церкви утихла и поклонилась Богоматери”.

Есть один странный вопрос, который очень часто задают мне: “Много ли пользы от ваших молебнов по болящим?” Я не знаю, в каких единицах измерять молитвенное общение с Господом, Материю Божиею, святыми, но я понимаю, чего от меня ждут: конкретного ответа — стоит ли “овчинка выделки”? Нужно ли проводить эти молебны?

Не так давно я разговаривал с женщиной, которая стала посещать наши молебны после того, как отец Адриан в Псково-Печерском монастыре перестал отчитывать по состоянию своего здоровья.

— Помогают вам молебны?

Она посмотрела на меня так, будто я сморозил какую-то чушь:

— А как же! Вы бы меня видели несколько лет назад! Я же не могла в храме стоять, падала и большую часть службы проводила на полу. Помог бы Господь полностью исцелиться! Дал бы терпения и смирения!

Вот об этих качествах болящие часто забывают, не работают над собой, полностью уповая на молебны.

Как ни странно, но меня теперь не очень радуют быстрые исцеления. Часто приходят люди и благодарят за то, что “прошла” рука или нога — как они выражаются, т. е. после окропления святой водой, помазывания освящённым маслом, прикладывания к больному месту мощей угодников Божиих ушло то, что мучило, причиняло страдания. В голосе этих людей звучит удивление, даже восхищение, но лёгкое избавление от болезни редко меняет их жизнь, исправляет к лучшему. Благодарность достаётся батюшке, а о Боге они и не вспоминают.

Недавно ко мне в храм привели молодую женщину, её, как теперь говорят, “испортили” на базаре, где она торгует. В храме она не могла стоять, её всю выкручивало, она истерически рыдала. Предварительная “обработка” (прикладывание святых мощей, смазывание освящённым елеем и кропление освящённой водой) вызвала у женщины сильнейшую рвоту, какой-то чёрный сгусток, размером с небольшой мячик, вышел у неё изо рта. После отчитки выскочила ещё маленькая змейка, сантиметров в пятнадцать. Но вслед за наступившим облегчением больная перестала ходить в храм, вновь полностью окунувшись в торговлю. Добром это не кончится...

Другое дело, когда упорным трудом больные добиваются, с Божией помощью, каких-либо результатов. Сколько тут бывает радости! Однажды я ругал за что-то болящую, а она удивлялась: “Вы что, батюшка, серьёзно не видите, как мы изменились? Да нас никто не узнаёт!” Вот эта соработа человека и Бога над грешною душою так интересна!

... Бабушка и дедушка привели в храм ребёнка четырёх лет. Девочка беспокойна до крайности, не спит ночами, плохо кушает... Измотала стариков, которые её воспитывают. Мама в лагере строгого режима, папа нашёл себе другую жену. По моему совету девочку стали часто причащать, смазывать освящённым елеем, поить святой водичкой, прекратили включать телевизор. Дважды приводили ее на молебен. Ребенка после этого было просто не узнать: сон, аппетит нормализовались, капризы прекратились.

Очень хорошие результаты от молебнов у детей. Жаль только, что родители не всегда понимают, что детям потребна в семье особая духовная обстановка, да и особое православное воспитание в твердом убеждении правоты веры нашей, ее красоты и истинности.

... Мужчина лет сорока пяти приехал к нам издалека, с Урала. Смущенно просит: “Проверьте меня, батюшка, болею очень, сохну, а вы, говорят, можете сказать — нужно мне отчитываться или нет?”

— А как вы считаете?

— Не знаю. А что такое отчитка?

Прикладываю к нему мощевики, и вдруг живот его страшно раздувается и начинает ходить ходуном, будто бьется в нем кто-то. Он смотрит удивлённо на меня и, показывая на живот пальцем, спрашивает:

— Что это?

— Бес. Вот это — святыня (я указываю на коробочки с мощами), а вот тут — он.

— Какой?

— Завтра узнаем. И что такое отчитка, и кто сидит...

После субботнего молебна, на котором его буквально выворачивало рвотой, многое для него прояснилось и стало понятно. Он уезжал другим, не таким как приехал: то, что пришлось испытать и пережить, вкорне изменило его понятие о жизни. А бес у него оказался “бегемот” и сидел давно.

Кто побывал на молебнах, долго не сможет их забыть. Впечатление бывает настолько сильным, что некоторые батюшки не советуют посещать наш храм, боятся за своих духовных чад. Только, думаю, это они зря. Время сейчас очень суровое, и мы обязаны готовить мужественных духовных воинов. От них требуются знания и большой опыт в духовной брани, которая в наши последние времена приобретает бесовски зловещий оттенок.

Нужны молебны. Для меня в этом нет никаких сомнений. Я и братия нашего храма постоянно становимся свидетелями любви и помощи Господа к людям Своим. Помощи многообразной и удивительной. “Господи, как милостив Ты к нам грешным!” — более не могу порою ничего сказать, только душу охватывает трепет, и все застилают слезы счастья.