Правда о сионизме

Борис БРАВШТЕЙН, 1938 года рождения, образование высшее. Выехал в Израиль в 1971 году, бежал оттуда в Вену. Вернулся в СССР в 1975 году. Живет в Киеве, работает в научно-исследовательском институте.

Я хочу рассказать правду о сионизме.

Мое представление об Израиле складывалось из той информации, которую передавала радиостанция "Голос Израиля" на русском языке, различных публикаций, привозимых туристами из Израиля и западных стран. Израиль изображался как прогрессивное, современное и цивилизованное государство. Фактически он оказался полной противоположностью: отсталой, клерикальной страной.

В Израиле я увидел сионистскую идеологию в практической жизни вопиющий антагонизм между выходцами из разных стран, антагонизм на расовой, религиозной и социальной почве. В качестве примера могу привести случай, который лично наблюдал в Беер-Шеве. Двор благоустроенного дома был обнесен проволокой и забором, в нем играли дети европейских евреев, а по другую сторону проволоки стояли и смотрели на своих сверстников дети евреев из африканских стран.

Между антагонистическими группами в Израиле борьба доходит до большого накала. Здесь нет мира не только на границах с соседними государствами, нет мира и внутри страны. И если сегодня где-либо существует еврейская проблема, то только в самом Израиле. Умело натравливая друг на друга выходцев из различных стран, старожилов на вновь прибывших, сионисты фактически поработили население Израиля. Израильский строй - это строй сионистской диктатуры.

Бывшие граждане СССР не принимают националистическую идеологию. На собственном опыте они убеждаются, что никакая другая страна не может заменить им Советскую Родину. Эмиграция из Израиля приняла сегодня большие размеры, уже нет ни одной страны в Европе или в Америке, где бы не жили беженцы из Израиля.

Сионисты превратили израильский народ в орудие для достижения своих целей, которые были и остаются реакционными. Жертвами сионизма стали народы арабских стран. Превратившись в международную организацию, сионизм вмешивается во внутренние дела не только социалистических стран, но, как известно, и многих стран Запада. Сионизм сегодня лихорадит политическую и экономическую жизнь во всемирном масштабе. Достаточно посмотреть, кто поддерживает сионистов и кого поддерживают они. Ни одно прогрессивное движение не имеет контактов с сионистами. Они всегда сотрудничали с наиболее махровыми реакционерами, в том числе с фашистами. Сионисты беспощадно расправляются со своими противниками, прибегают к наглому шантажу и преследованиям. Это я испытал на самом себе. У фашистов и сионистов есть идеологическое родство: и те и другие - расисты. Для советских людей такая идеология неприемлема, она для нас отвратительна.

Трагедия семьи Каплан

Исаак КАПЛАН, 1909 года рождения, образование среднее. Выехал в Израиль в 1971 году, бежал оттуда в Вену. Вернулся в СССР в 1973 году. Живет в г. Москве, пенсионер.

В Москве я прожил больше сорока лет. У нас была хорошая, благоустроенная квартира в доме со всеми удобствами. Сын учился в техникуме. Дочь тоже получила хорошую специальность. Каждый год наша семья отдыхала на Кавказе, в Крыму или под Москвой. И все-таки мы уехали.

Когда я с женой прибыл в Вену, там уже находились такие же, как и мы, переселенцы. Многие говорили: "Мы попались, это совсем не то, что мы думали". Прямо на аэродром пришла целая свита из израильского посольства и забрала наши документы. Нас отвезли в замок Шенау. Там перед отъездом в Израиль всех обыскали в специальной кабине. Обыскивали так, что приходилось снимать обувь. Затем посадили в самолет. В Израиле нам объяснили, что мы приехали к себе на родину, не надо беспокоиться о работе, жилье - власти сами все предоставят. Подошла наша очередь, нам дали адрес, но мы так и не смогли найти, где наша квартира. Вернулись обратно в Тель-Авив. Нас устроили в Раматгане.

Начали искать работу. Так мы оказались на бирже труда. В Израиле без нее на работу не устроишься. Получили направление: я - чернорабочим, жена - уборщицей. Приходим по указанному адресу, а нам говорят: "Не нужны". Мы бедствовали, продавали личные вещи. Едва сводили концы с концами. Со слезами вспоминали, как хорошо, спокойно жили в Советском Союзе! В Израиле мы стали рабами. Нас презирали за то, что мы из СССР, что не знаем местного языка, что не молимся в синагоге.

Мария не смогла пережить, покончила жизнь самоубийством. Я бежал в Вену и оттуда вернулся на мою настоящую родину - в Советский Союз.

Из интервью с Юлией Эйфус, дочерью Исаака Каплана.

"Я не поверила, когда по телефону из Тель-Авива отец сказал мне, что мама покончила жизнь самоубийством", - говорит Юлия Эйфус. Она протягивает официальный бланк, на котором секретарь общества А. Рис, подтверждая смерть Марии Каплан, сообщал о ее погребении на кладбище Хулун, департамент 3, округ 7, ряд 19, могила N 16.

Юлия достает из шкафа толстую связку бумаг: "Это письма отца из Израиля. Опубликуйте их, пусть все узнают, что произошло, как одурачили сионисты моих родителей, какие черные дела творят они, на какие муки обрекают легковерных, доверчивых людей. Нашу семейную трагедию мне нелегко выносить на всеобщее обозрение, но я чувствую, что обязана это сделать ради памяти моей бедной матери. А может быть, я спасу кое-кого из тех, кто готов повторить ее роковую ошибку".

Письма Исаака Каплана, даже самые первые, безрадостны. Целый месяц после приезда в Израиль супруги не могли найти работу. Наконец ему удалось устроиться, но не по специальности, а чернорабочим. Мария также нанялась уборщицей. Через два месяца такой жизни Каплан написал в Москву:

"Положение наше - крайне плохое. С работой плохо, климат ужасный, незнание языка, дороговизна. Цены выше цен в Советском Союзе во много раз. Какие вы счастливые, что живете под советским небом и дышите чистым советским воздухом... Я пишу это письмо, и слезы льются...".

Письмо за письмом раскрывают трагедию, постигшую Капланов в сионистском "раю". 28 августа 1971 г. Мария повесилась. Потрясенный горем Исаак пишет: