В конце концов она залезла к нему на спину, и Зевс тут же унес ее, а затем вступил в эротический контакт, обратившись при этом уже не в быка, а в орла. Зевс совершил еще много подобных подвигов. Так, например, в другом мифе говорится о его эротическом соединении с царицей Ледой (о чем мы уже упоминали). В этот раз Зевс обернулся лебедем.

До сих пор в Турции, Иране и частично в Армении существует обычай, тесно связанный с эротическим влечением к представителям животного мира. Этот обычай называется «посвящением в мужчины». В мужчины посвящаются юноши, достигшие 16 лет (или 18, в разных местностях по-разному). Специально для совершения этого ритуала растят ослицу, чтобы к моменту совершения ей исполнилось не более двух лет.

Ритуал посвящения заключается в том, что данный юноша на виду у всех представителей мужского пола этой местности лишает невинности эту ослицу. Он обязательно должен это сделать – только тогда он будет считаться мужчиной. А если он не сможет осуществить это действие, он мужчиной не считается, потому что, по местным представлениям, мужчина должен возбудиться даже от вида самки животного.

Сам выбор для совершения данного обряда ослицы хорошо понятен. Ведь девственная плева ослицы тоньше, чем у женщины, и вагина шире, поэтому плеву легко порвать. Ритуал живуч, и данные исследований, проводимых в тех местах, говорят о том, что среди местных мужчин вообще нет импотентов, у которых недуг лежит в области психики или обусловлен каким-то психическим срывом.

Это объясняется тем, что мужчина еще в ранние годы привыкает к грубому, «брутальному» эротическому контакту, в котором духовная, эмоциональная сторона неважна, важен лишь физический процесс, а его можно осуществить даже с самкой осла. Поэтому юношей в тех местах еще с 13 лет подготавливают к обряду, заставляя их вступать в эротические сношения с различными животными, с теми же ослицами или курами.

Но там же наряду с вышеописанным ритуалом сильно распространен гомосексуализм. Причем ученые склоняются к мысли, что этот гомосексуализм приобретенный, а не врожденный, и, в частности, весьма вероятно, что на его распространение мог повлиять описанный ритуал, так как, что ни говорите, определенного влияния на формирующуюся психику подростка он не может не оказывать.

Попытки научно описать и объяснить это явление появились довольно давно, еще в XVII веке. Так, в 1730 году вышла в свет книга врача Мартина Шуринга под названием «Гинекология». В ней, кроме всего прочего, дано описание случаев эротической тяги к животным и названы сами животные, которых оказалось бесчисленное множество (даже, казалось бы, совершенно непригодных для этой цели). Среди них были козы, коровы, овцы, кошки, собаки, куры, гуси, утки, лошади, обезьяны, ослы, медведи, рыбы и змеи.

Серьезные научные статьи на эту тему выходили в Австрии в XIX веке в специальном журнале для врачей. С тех пор по этому поводу было написано немало научных работ врачами всего мира, где излагались теории самого различного рода и направления. Очень нашумела в этом смысле научная работа, вышедшая в 1948 году и известная как «Отчет Кинзи». Когда она вышла в свет, то повергла общественность в самый настоящий шок.

Она включала в себя данные обследования многочисленных групп людей, возрастных и социальных. Так вот, там говорится о том, что примерно 6 % обследованной мужской популяции моложе 20 лет имеет опыт эротических контактов с животными. Другие исследователи приводили данные, которые говорят даже о еще большем количестве подобных контактов.

На высокий процент эротических контактов с животными показало также обследование женской половины. Женщины, испытывающие подобную тягу к животным, описывались в классической литературе. Так, знаменитый французский писатель Мирабо в своем сочинении «Путешествие неврастеника в баню» описывает принцессу Караньину, которая испытывала эротическое влечение к жеребцам.

Первые ученые, трудившиеся над объяснением возникновения подобной тяги у человека, называли ее причинами психические заболевания, умственную отсталость таких людей или даже говорили, что это недуг, передающийся по наследству, особенно у тех, кто постоянно работает с животными и поэтому удовлетворяет свои эротические порывы посредством контактов с ними.

Подобную тягу считали явлением довольно редким и не имеющим какого-то большого распространения среди людей. Появившиеся впоследствии работы, приводившие более точные данные, в сильной мере опровергли это мнение. Об этом говорит хотя бы «Отчет Кинзи», о котором упоминалось выше. Стало очевидно, что зоофилия является гораздо более распространенным явлением, чем считалось ранее.

Современные исследования частично подтверждают гипотезы и предположения, бытовавшие среди врачей, занимавшихся изучением этого вопроса еще в XVIII—XIX веках. Так, они говорят, что действительно подобное эротическое влечение появляется чаще всего у тех, кто постоянно связан с животными, работает или общается с ними. Животные для них – самые доступные объекты, на которые можно направить свое эротическое вожделение.

Причины, по которым они направляют свою эротическую фантазию на животных, могут быть самыми разными. Например, это может быть так называемый кастрационный комплекс или хронический алкоголизм, или различные заболевания психики. Подобная тяга может также возникнуть у человека, который по каким-либо причинам не ощущает себя полноценным половым партнером. Кроме того, она может быть обусловлена какими-то впечатлениями, полученными человеком в детстве: если, например, он увидел половые контакты животных на заре своего полового созревания и при этом почувствовал эротическое вожделение.

Иногда подобная тяга возникает у людей, которым, по каким-то причинам, трудно найти эротического партнера в «мире людей», поэтому они перемещают свое внимание на животных. У некоторых людей, страдающих разного рода комплексами, связанными с боязнью противоположного пола или даже неприязнью к нему, тоже возникает эротическое влечение к животным. Такое довольно часто бывает у одиноких женщин.

Кроме того, есть люди, которым присущ комплекс, называемый «комплексом невыделенного эротического объекта». Такие люди тоже направляют свое эротическое вожделение на различных животных. По существу, это так называемые «универсалы», которые могут испытывать эротическое вожделение практически к любым объектам, и если в этот момент наиболее доступным является какое-либо животное, они чувствуют влечение к нему.

Бывает также, что человек идет на эротический контакт с животным вследствие недостатка новых ощущений, желания открыть что-то новое и неизведанное. Такие люди, как правило, начинают интересоваться зоофилией после просмотра каких-либо эротических фильмов, где присутствуют сцены соития людей с животными. Надо сказать, что если человек начал подобные просмотры в раннем детстве, вероятность появления у него подобной склонности значительно повышается, так как известно, что детские впечатления – самые сильные и имеют важное значение для последующего формирования человеческой психики и особенно эротических предпочтений.

Еще Зигмунд Фрейд указывал на огромное значение для формирования психики человека впечатлений, полученных в детстве и в подростковом возрасте, в частности. Современная наука во многом подтверждает его теорию, хотя и не отрицает существования в его учении большого числа спорных, если не сказать ошибочных гипотез и утверждений. Дело в том, что Фрейд в свое время вынужден был привлекать для своих исследований не до конца проверенные данные, или, по каким-то причинам, не принимал во внимание некоторые факты, позже по-новому осмысленные.