М.Х. За что же такая "родоновая" ванна?

А.М. Это - отголосок общих нездоровых процессов охоты за недвижимостью, уже давно происходящих в знаменитом доме, в котором жили Суриков, Кончаловский, где Есенин познакомился с Айседорой Дункан.

М.Х. Вокруг вашего имени бушует пресса. Вы фигурируете там как самостийный старший по дому, который сам себя назначил. В чем подоплека?

А.М. У нас есть еще одна организация - орган территориального общественного самоуправления "Совет Дома Булгакова". Это местное самоуправление, созданное жителями в 2001 году. В 2002 году оно было официально зарегистрировано, и все жители избрали меня старшим по дому. Есть протоколы, подписи и так далее.

М.Х. Из ваших выступлений в СМИ следует, что жители держат настоящую оборону от желающих приобрести их квартиры?

А.М. Конечно. Жилье дорогое, напор бизнеса - колоссальный!

М.Х. И какие же формы принимал этот напор?

А.М. Меня несколько раз жестоко били, несколько раз избивали жену, угнали машину, резали колеса. Повод? В судах стало известно о махинациях с жильем. Громадные квартиры Булгаковского дома предприимчивые люди оформляли на себя за три копейки! 150-метровые квартиры - за 30 000 долларов. Да за МКАДом комнатенка стоит дороже, вы представляете, какой цинизм! Те, кто занимаются недвижимостью и знают, что к чему, лишь присвистнут.

М.Х. И кто же эти счастливцы, ставшие обладателями дешевой недвижимости?

А.М. Один из них - директор КПЦ "Булгаковский Дом" Николай Голубев. Квартира N 14 была оформлена ему в собственность именно таким образом. То есть по подложным основаниям, о чем имеются неопровержимые доказательства. Сначала в 2004 году он лично участвовал в захвате нашего культурного центра, а затем присвоил все захваченное имущество и открыл свой новый "культурный" центр, так называемый "музей", после чего несколько квартир было захвачено охранниками КПЦ с вырезанием дверей, применением слезоточивого газа и избиениями жильцов. Впоследствии директор КПЦ оформил в собственность на себя и своих приятелей несколько муниципальных квартир в доме по цене в 900 тысяч рублей за квартиру. Документы также подложные, конкурс не объявлялся, ремонт по инвестиционным договорам не проводился, жилые квартиры разрушили и превратили в офисы. Все подтвердилось в суде. Такая вот интересная "в натуре" музейная деятельность.

М.Х. Какие же цели, с вашей точки зрения, преследует упомянутый центр? Имеется ли у него мемориальная коллекция?

А.М. КПЦ везде заявляет о себе, как о музее. Внутри же этого "музея" - зал, столики, барная стойка, официанты, под окнами - летнее кафе. Явно питейное заведение с историческим оформлением и развлекательной программой. Таких в Москве тысячи. На наш соответствующий запрос замминистра потребительского рынка по Москве ответил так: это - общественное питание без разрешения. А за аренду 616 метров КПЦ платит городу всего лишь по 840 рублей за метр в год. Вы только посчитайте, сколько город Москва доплачивает из городской казны за аренду питейного заведения!.. Миллионы рублей в год! А говорят, в России кризис…

Мемориальной коллекции у КПЦ никогда не было. Кто-то рассказывал, что в КПЦ имеются три основных предмета - шприц, скальпель и папочка. Принадлежность первых двух вещей установить невозможно. Папочка же, может быть, была подарена родственниками Булгакова. Остальные вещи - просто антураж той эпохи. Кстати, часть этих вещей была захвачена у нас в 2004 году. Считаю, что директор КПЦ и организовал этот захват, - ведь все захваченное имущество было тотчас передано ему по акту. Несколько лет КПЦ в судах упорно отрицал факт существования этого имущества, а оно в конечном счете у него и обнаружилось. Это - скульптуры, картины, другие произведения искусства. Громадный перечень на внушительную денежную сумму. Прошло целых пять лет судебных разбирательств и четыре круга в арбитражных судах. Сейчас суд принял несколько решений, обязывающих КПЦ имущество вернуть. Они этого никак не ожидали…

М.Х. А гиды и экскурсии у них есть?

А.М. О-о, да! У некоммерческого партнерства - вполне коммерческая деятельность: торговля сувенирами, платные экскурсии, том числе ночные ("музей" закрывается только в час ночи). Однако тексты их гидов - полная, извините, отсебятина. Одна журналистка на форуме газеты "Комсомольская правда" сказала примерно следующее: приходила как-то на Патриаршие пруды группа из КПЦ, и гид, став около памятника Крылову, заявил: "Это мы уберем". Далее экскурсовод разглагольствовал о том, что Аннушка, разлившая масло, оказывается, была "комсомолкой". Каким боком?! Откровенно несут околесицу. Играют на незнающую молодую публику, и кроме всего прочего, "зажигают" ее мистической абракадаброй.

М.Х. Поясните.

А.М. Ведь их тематика - никакое не творчество Михаила Булгакова как таковое, а преимущественно бал сатаны. КПЦ элементарно эксплуатирует нездоровый интерес праздной публики к чертовщине, ведь это так "весело" и "неформально"!.. А два года назад по каналу ДТВ прошла серия передач под общим названием "Территория призраков". Все было отснято в помещениях КПЦ. Что же мы там видим? Вот на экране появляется женское лицо: "Я - ведьма такая-то, делаю то-то". Другой похожий типаж заявляет: "Я - медиум такой-то, делаю то-то". Ну а медиа все списывает на юмор и шутку. Как "мило и невинно"! Поистине дьявольский перевертыш понятий! Видели бы вы их лица! Так можно и об убийстве писать смеясь. А здесь - явный хеллоуинский разгул, это же видно невооруженным глазом. Приходят поклонники не известно кого, забивают собой весь внутренний двор жилого дома, орут, визжат, жгут факелы, оставляют гнусные графитти на стенах, и жильцы всю ночь, а то и еще весь последующий день, ищут пятый угол от невыносимого шума. Разве это не нарушение "музеем" права граждан на отдых и закона о соблюдении тишины после двадцати трех часов?!.. Попутно происходит и расширение недвижимости - методами, о которых я уже упоминал выше.

А насчет некоей духовной подосновы их деятельности… есть одна любопытная деталь. В уставе КПЦ "Булгаковский Дом" прописано, что в случае реорганизации он может быть преобразован в религиозную организацию или объединение. Вы слышите? Объединение! Это что-то уже на уровне целой конфессии! Значит, какие-то тенденции к "духовной" жизни там заложены - ведь нельзя же просто так завтра проснуться и объявить себя религиозной конфессией! Должна быть прелюдия, это же ясно как божий день… Вот она и проявляется в этой мистике. А вообще по повадкам это - явно рейдерская группа. Булгаков для нее - просто ширма, золотая квартирная жила, почему бы ее и не использовать? Потрясти регалиями великого писателя, покричать, что, дескать, мы - музей! И при этом ночью 22 февраля 2008 года выходцы из "музея" учинили во дворе дома пальбу из автоматов! В центре Москвы! Это как назвать?! Демонстрацией "боевой мощи" перед беззащитными жильцами? В общем, компашка еще та…

М.Х. Не так давно на вас было совершено нападение. Когда это произошло?

А.М. В 2006 году, 15 апреля, на Лазареву субботу. Мне проломили во дворе дома голову железной трубой. Однако я чудом выжил, хотя и остался навсегда инвалидом.

М.Х. Прокомментируйте этот случай.

А.М. Тут всё ясно без комментариев - удар был нанесен за мою деятельность по защите прав жильцов дома. Это мое глубочайшее убеждение. Ничего случайного не бывает.

М.Х. Ваши оппоненты утверждают, что это вы распространяете сектантские взгляды и даже возглавляете какую-то секту. А вот еще публикация за 30.04.2009 года в газете "Известия" под названием "Чертовщина живет и даже иногда побеждает", где из содержания как бы напрашивается вывод, что на сегодняшний день вся чертовщина воплощена именно в старшем по дому, то есть в А. Морозове. То он истово борется с ясноглазой передовой молодежью - паломниками в "нехорошую квартиру", то объявляет войну маститому скульптору Рукавишникову, который попытался было установить памятник персонажам романа на Патриарших - Примус с содержимым в виде бесовской свиты мессира. Или возьмем, к примеру, последнюю статью в "Комсомольской правде" за 23.03.09, опять-таки посвященную вам, под названием "Церковный служка разорил музей Булгакова". Ее автор, не стесняясь в выражениях, сравнивает вас с "занозой, торчащей в одном месте", в тексте применительно к вам есть фраза "городской сумасшедший", хотя тут же пишется о том, что вы - "бизнесмен в рясе", который, по контексту, туго знает свое дело. Вы также изображаетесь с окладистой бородой, в сутане (?) и с огромным крестом (?!). Этим самым автор вольно или невольно провоцирует Московскую патриархию занять в отношении вас негативную позицию, ибо такая форма одежды - атрибут только священнослужителей, а раз, мол, в нее наряжается мирянин, то значит, с головой у этого мирянина не все в порядке… Ату его! Смотрите-ка, ваши оппоненты упорно делают акцент на религиозном факторе. Значит, близок он им чем-то, задевает, цепляет… Что скажете?