Восстановило ли вторжение в Афганистан мир, безопасность и экономическое процветание в этой стране?

США и их союзники не только не преуспели в ограничении производства наркотиков в Афганистане, наоборот, производство наркотиков за время их пребывания там выросло. Основным вопросом является: внесли ли США и их союзники в это свой вклад и несут ли они за это ответственность?

Они являются представителями всех стран в мире? Эти страны дали им такой мандат? Люди со всего мира уполномочили их на то, чтобы они вмешивались в дела по всему земному шару, хотя и большей частью в нашем регионе? Разве не является все это ярким примером эгоцентризма, расизма, дискриминации или посягательством на достоинство и независимость наций?..

Кто ответственен за происходящий сейчас экономический кризис? Откуда этот кризис родом? Где этот кризис начался? В Африке, Азии? Или сначала в США, а потом распространился в Европе среди союзников?

В течение длительного времени они устанавливали несправедливые экономические правила, воздействуя на международную экономику при помощи своей политической силы. Они установили финансовую и монетарную систему без соответствующего механизма контроля со стороны других народов и правительств, которые не участвуют в репрессивных тенденциях. Они даже своему народу не разрешают наблюдать или контролировать их финансовую политику. Они создают свои законы и правила вопреки всем моральным ценностям, с единственной целью - защитить интересы обладателей богатства и власти… Им плевать на всех людей в мире, даже на собственный народ…

Сегодня, в начале третьего тысячелетия, человеческое сообщество сталкивается с расизмом, бросающим тень на образ человечества. Мировой сионизм, олицетворяющий собой расизм, лживо апеллирует к религии и злоупотребляет религиозными чувствами, чтобы скрыть свою ненависть и уродливый лик. Тем не менее, очень важно держать в центре внимания политические цели некоторых мировых держав, и тех, кто контролирует огромные экономические ресурсы и имеет доминирующее влияние в мире. Они мобилизовали все свои ресурсы, в том числе экономические и политические, и мировые средства массовой информации для оказания поддержки самодовольному сионистскому режиму, и злонамеренно преуменьшают унижение и позор этого режима… Необходимы усилия, чтобы положить конец оскорблению сионистами и их сторонниками политических и международных механизмов и заставить их уважать волю и чаяния народов".

Очевидно, что независимо от того, кто является хозяином вашингтонского Белого дома: белый, черный или серо-буро-малиновый, - он никогда не одобрит государственного лидера, придерживающегося подобных взглядов.

Мессир Воланд как-то обронил о москвичах: "Люди как люди. Только квартирный вопрос испортил их". Увы, слова эти оказались поразительно живучими как для самой Москвы, так, в особенности, и для легендарного дома N302-бис по Садовой, ныне всемирно известного памятника истории и культуры русского модерна начала ХХ века.

Вот уже много лет я знаком с коренным москвичом Александром Морозовым, старшим по дому Булгакова, проживающим как раз под "нехорошей квартирой". Когда-то он алтарничал в одном из московских храмов, где я начинал свое священническое служение, а вот теперь возглавляет фонд спасения этого дома и защищает интересы жильцов, в частности, от различных махинаций с квартирами. Основательно поднаторев в юриспруденции (жизнь заставила), не будучи юристом, он вчистую выиграл не один и не два судебных процесса.

В последнее время об А. Морозове наперебой заговорили в прессе и по телевидению. ("Комсомольская правда", "Коммерсант", "METRO", "Известия", 3-й городской канал, RenTV). В основном отовсюду на него обильно выплеснулся стойкий и густой, как клей "Момент", негатив. Подивившись цунамическому всплеску публикаций, я тотчас поехал за разъяснениями в квартиру Морозова, расположенную на третьем этаже дома N10 по Большой Садовой. Как давнего почитателя Михаила Афанасьевича, меня давно волновал вопрос: что происходит сейчас с домом Булгакова и какие духовные протуберанцы его сотрясают? Заселив дом N302-бис нечистой силой, писатель, сам того не ведая, обеспечил дому скандальную известность, а жильцов на долгие годы обрек на беспокойную жизнь - и от агрессивных поклонников Воланда, и от комбинаторов всех мастей, любителей дешевой недвижимости. Старший по дому уже давно ведет с ними неравную борьбу. Так во время войны лейтенант Павлов отстреливался в осажденном доме от многократно превосходившего его по численности противника.

Скажу откровенно: беседу нам сразу же пришлось вести на повышенных тонах. Но только не подумайте, что это из-за недопонимания, нет-нет! Все дело в том, что мы практически не слышали друг друга. За окном во дворе дома стоял невообразимый шум, там, как на дискотеке, что-то гремело, ухало и бахало, слышались пронзительные женские дисканты, раскатистые мужские басы. Вот грянул пушечный залп из петард, от которого в ушах треснули барабанные перепонки. Я выглянул в узкую шахту двора. Там теснилась толпа бурно жестикулирующих людей, преимущественно молодых, мелькали личности в готских одеждах. Расхаживали туда-сюда огнеглазые старики-воланды, вертелись ведьмовидные маргариты-нимфетки, тянули ногу пшеничноусые казачки с генеральскими лампасами. Пахнуло разухабистым духом булгаковского "Варьете", и на мгновение почудилось, что в толпе мелькнул громадный котобес Бегемот с примусом…

Михаил Ходанов, протоиерей, член Союза писателей России, главный редактор журнала "Шестое чувство"

Михаил ХОДАНОВ. Свят, свят, свят, Александр, что всё это значит?

Александр МОРОЗОВ. А это во дворе "справляют" пятилетнюю годовщину КПЦ "Булгаковский Дом" - с душераздирающими воплями и оглушительной музыкой. И так будет до самой ночи, а, может быть, и всю ночь. Дело в том. что в доме Булгакова образовались целых два музея памяти великого писателя. Один из них именуется как "некоммерческое партнерство культурно-просветительский центр "Булгаковский Дом"". Я ассоциативно называю его Булгаковский "Дом-2", или оккультное шоу. Он того стоит. Вот этот самый КПЦ периодически и устраивает во дворе нашего жилого дома весь этот шабаш. Иначе его действия не назовешь. Работать и отдыхать в этой прифронтовой полосе невозможно. Чувствую, что рано или поздно придется в очередной раз вызывать милицию. А что делать?.. Такая вот "культура-мультура" у этого КПЦ, который, кстати сказать, никаким музеем и не является:

М.Х. Как интересно. И почему же?

А.М. А просто существует федеральный закон о музейной деятельности и музейном фонде. По закону музей возникает только при наличии коллекции, зарегистрированной в Министерстве культуры. Проводится экспертиза, подтверждается подлинность коллекции. И только после этого присваивается статус музея. В этом смысле в нашем доме уже есть музей Булгакова - государственный. Его возглавляет госпожа Мариэтта Чудакова. Музей создан в 2008 году на базе коллекции, подаренной городу Москве основателем киевского музея Валентиной Дименко. Музей располагается на четвертом этаже в квартире N50 ("нехорошая квартира") и соседней квартире N41. Ему, конечно, также нужно размещаться не в жилом доме, а где-нибудь в другом, более подобающем месте, но это уже другой вопрос. Никакого другого музея в доме нет и не было. Музей "Булгаковский Дом" - фикция, липа, самозванство.

М.Х. Для чего нужен ваш фонд? Что, дом требовал срочного ремонта?

А.М. Дом не ремонтировали уже лет сорок-пятьдесят. Все сыпалось и валилось прямо на головы жильцов. Люди зимой жили без отопления. В основном деятельность нашего фонда - хозяйственная, связанная с сохранением дома как памятника истории и культуры. Нами были проведены различные ремонтные работы. Изначально в доме проживало около 300 жильцов. В 1996 году после пожара часть жителей расселили, и осталось около ста человек. Пострадал фасадный корпус, погорела крыша, и обслуживание дома прекратилось. В середине 90-х жильцы создали собственную аварийную службу для обеспечения элементарной выживаемости. А потом был создан и фонд спасения дома Булгакова. Там же, на первом этаже, нами был открыт культурный центр, где проводились встречи и выставки, занимались дети, готовилась, в частности, выставка "100-летие Дома Булгакова" - и многие жильцы (а это в основном весьма непростые люди) дарили центру произведения искусства из эпохи Модерн. Однако 24 февраля 2004 года, в разгар борьбы с терроризмом (!), в наш культурный центр ворвалась группа ЧОП "Родон", милиция, и помещение было захвачено. Со всем имуществом, которое нам до сих пор не вернули.