Тогда каждый протянет руку друг другу с той же непредвзятостью и таким же уважением, с которым раньше протягивали друг другу руки только люди, принадлежащие к одному сословию или классу. Счастливые от сознания того, что мы строим лучшее будущее для наших детей, мы хотим стоять вместе, гордые Вождём, который нас сплотил, который снова придал смысл нашей работе, который символично соединяет в себе работников физического и умственного труда, бывшего подчинённого и нынешнего Вождя всего народа.

Под его руководством мы продолжаем нашу работу ради дальнейшего оздоровления нашего народа и Отечества, чтобы у наших детей и внуков была бы такая Родина, где они бы жили лучше, чем многие из их отцов, и которой они бы могли гордиться от всего сердца.

Мы продолжим строить её под руководством человека, который до сих пор с таким успехом вёл нас, под руководством первого солдата и первого рабочего Германии — Адольфа Гитлера! (За возгласами «Слава Вождю!» следуют долгие бурные аплодисменты и восторженные крики).

Доклад, сделанный по приглашению Германо-шведского общества 14 мая 1935 г. в Стокгольме.

Ваши королевские высочества! Ваши сиятельства! Дамы и господа!

Я хотел бы перед своим докладом выразить благодарность тем, кто предоставил мне возможность выступить здесь, в Швеции, перед избранным кругом, особенно господам — членам президиума Германо-шведского объединения. Они тем самым дали мне возможность попытаться здесь, в другом государстве, пробудить понимание новой Германии и идей, на которые она опирается. Я полагаю, что окажу эту услугу не только моей стране, но, если мой доклад достигнет хотя бы небольшого успеха в этом направлении, также устремлениям, направленным на взаимопонимание между народами.

Я особенно рад, что это приглашение пришло из Швеции, так как Германия и особенно её военное поколение не забыли, сколь справедливо относилась во время войны Швеция, которая под руководством Его Величества короля и своего правительства придерживалась строгого нейтралитета, к сражающейся за свою жизнь Германии. И как официальный представитель нынешней Германии, я хотел бы сегодня выразить за это Швеции особую благодарность, в частности, отдельным лицам, которые служили в этом примером для вашего народа — таким, как ваш знаменитый путешественник Свен Гедин (Свен Гедин (1865–1952), исследователь Тибета, был известен своими симпатиями к III Рейху), как великодушная Эльза Брандстрем, жертвенной работе которой обязаны своими жизнями десятки тысяч немцев. Я хотел бы также вспомнить вашего замечательного учёного Рудольфа Челлена, использовавшего то большое влияние, которое он оказал на мир своей новой наукой, на благо Германии, сделав должные выводы из своих теорий. И сегодня опять Швеция, сохраняя нейтралитет, служит идее умиротворения Европы и мира, способствуя взаимопониманию между народами, в частности, тем, что меня пригласили сюда в гости, чтобы я сделал доклад.

Неоспорим тот факт, что сегодня в мире нет почти ни одного государства, которое понимало бы новую национал-социалистическую Германию так, как это было бы желательно с немецкой точки зрения и в интересах сотрудничества между народами. И вполне понятно, почему. В период до прихода к власти национал-социалистов мир пользовался почти исключительно такой информацией о Движении Гитлера, какую давали силы, враждебные этому Движению — в частности, прежние правительства Германии.

Как и все более или менее внезапные исторические явления, которые приносят с собой принципиально новое и уходят с проторенных путей — так и новое Движение в Германии и его Вождь изображались в искажённом виде, в зависимости от партийных симпатий и антипатий. В первом случае преобладала ненависть, даже в самой Германии. Но, вопреки всем пророчествам, это Движение в Германии пришло к власти, причём с внезапностью, которая, опять-таки, исключала своевременное изменение оценки нового Движения. Те, кто определял характер информации, из-за своей старой журналистской и дипломатической выучки и старого опыта не понимали новое Движение. Даже при наличии доброй воли, не отвергая его, они не могли внести изменения в ранее распространённые представления о нём, тем более, что преобладали надежды, что новое революционное государство будет недолговечным. Тех, кто питал такие надежды, ждало горькое разочарование.

Национал-социалистическое государство существует уже более двух лет. Даже его противники вынуждены сегодня признать, что оно крепнет с каждым месяцем. Никто сегодня всерьёз не верит, что национал-социализм исчезнет в обозримом будущем. Поэтому другие народы и государства не могут пройти мимо этого явления. Рано или поздно они должны будут занять ту или иную позицию по отношению к нему, как некогда приходилось занимать позицию по отношению к Французской революции и созданному ею режиму. Подобно тому, как Французская революция оказывала воздействие как явление, так и Германская революция не может не оказать воздействия на остальной мир. Она будет оказывать воздействие как духовное явление, но её носители не будут влиять на внутренние отношения в других государствах — это им строжайше запрещено.

Поскольку один лишь факт существования этих идей, которые имеют практически определяющее значение в большом государстве, не может не оказать воздействия на окружающий мир, руководители других стран должны быть, по-моему, заинтересованы в том, чтобы познакомиться с этим идеями в безупречной форме. Они должны быть одновременно заинтересованы в том, чтобы получить объективное представление о воздействии этих новых идей в государстве, в котором они являются господствующими, чтобы на основе этого представления занять позицию «за» или «против» и способствовать или препятствовать распространению этих идей, но нельзя длительное время не обращать на них внимания.

При этом под руководителями других стран я имею в виду не только политиков и государственных деятелей, но и людей, определяющих жизнь своих народов во всех областях, так как воздействие новых идей в Германии не ограничивается политикой, а простирается на культуру вообще в самом широком смысле слова: на искусство и литературу, на науку и экономику, на вооружённые силы страны и на её рабочую силу, на общество и на семью. Во всех своих формах жизнь народа находится под влиянием национал-социализма или преобразована им.

Если я теперь перейду к попытке не только нарисовать всю картину новой Германии, но и показать идейные и фактические основы, на которых выросла новая Германия, я должен сделать это подробно, чтобы для вас был понятен психологически процесс становления Нового.

Корни национал-социализма уходят в войну и он может быть понят с учётом её последствий для Германии. Его корни уходят в войну, потому что из переживаний фронтовиков созрели новые идеи, которые сегодня являются составной частью национал-социализма: жертвенность, героизм, товарищество без классовых различий.

Явления упадка, наблюдавшиеся ещё во время войны, тоже подготовили почву для национал-социализма. Так, не мог не оказать на здоровое восприятие народа тот факт, что, в то время, как на фронтах лучшие из народа истекали кровью, на родине кто-то не только наживался на войне, но и занимался бесстыдными спекуляциями. Не мог не повлиять и тот факт, что, в то время, как фронтовики были готовы к последним жертвам и миллионы отдали свою жизни, дома бессовестные элементы подрывали силу сопротивления народа, руководствуясь партийными и классовыми интересами. Эта подрывная деятельность внутри страны и давление извне должны были получить разрядку в виде революции, так как руководство страной было неспособно изменить внутреннюю ситуацию и противопоставить давлению извне психологическое воздействие на народ.

Я думаю, что вы за рубежом не вполне можете осознать, какие последствия для Германии имела т. н. «революция» 1918 года. В области морали чёрное превратилось в белое и наоборот — это умышленно сделали те, кто после бунта получил влияние на народ. Добродетели, на которых держится государство, высмеивались, трусость называли мужеством, мужество — глупостью, а героизм объявили «реакционным». Готовность к самопожертвованию высмеивалась, а самый грубый эгоизм провозглашался достойной целью отдельной личности. Церковь тоже была не в состоянии остановить внутренний упадок.