Эзотерическое Восточное Учение, таким образом ударило основную ноту, которая, под своим аллегорическим покровом, является такою же научной, как и философской и поэтической, и все народы последовали за нею. Именно, из экзотерических религий должны мы извлекать основную идею, прежде чем обратиться к эзотерическим истинам из опасения, чтобы последние не были отвергнуты. Кроме того, каждый символ в религии каждого народа может быть прочтен эзотерически; и доказательство того, что он правильно прочтен, когда переложен в соответственные числа и геометрические формы, заключается в чрезвычайной согласованности всех начертаний и символов, несмотря на их большое внешнее различие между собою. Ибо в начале все эти символы были тождественны. Возьмите, например, начальные строки в различных Космогониях: в каждом случае, это Круг, Яйцо или Голова. Тьма всегда соединена с первым символом и она окружает его, как показано в индусской, египетской, халдео-еврейской и даже в скандинавской системе. Отсюда черные вороны, черные голуби, черные воды и даже черные огни; седьмой язык Агни, Бога Огня, называется Кали, "Черный", ибо он был черным, мерцающим пламенем. Два "черных" голубя вылетели из Египта и, опустившись на дубы Додоны, дали свои имена греческим Богам. Ной выслал "черного" ворона после потопа, который есть символ Космической Пралайи, после чего началось истинное создание или эволюция нашей Земли и человечества. "Черные вороны" Одина летали вокруг Богини Сага и "нашептывали ей о Прошлом и Будущем". Каков же внутренний смысл всех этих черных птиц? Тот, что все они связаны с Первичною Мудростью, вытекающей из До-космического Источника Всего Сущего, символизированного Головою, Кругом или Яйцом; и все они имеют тождественный смысл и относятся к Первоначальному Прообразу Человека, Адаму Кадмону, Творческому Началу всего Сущего, состоящему из Воинства Космических Сил - Созидателей ДхианКоганов, за пределами которых все есть Тьма.

Запросим мудрость Каббалы, даже затемненную и искаженную, какой она является теперь для раз'яснения на ее языке чисел приблизительного смысла, хотя бы слова "Ворон". Вот его числовая величина, установленная в 'The Source of Measures":

"Термин "Ворон" употребляется лишь однажды, и взятый, как Эт-хоэреб :n"n-rTN - 678 или 113 X 6; тогда как Голубь упоминается пять раз, его величина 71 и 71 Х 5 =_ 355. Шесть диаметров или Воронов, перекрещенные, разделили бы окружность круга в 355 на двенадцать частей или отделений; и 355, подразделенное для каждой единицы на 6, равнялось бы 213-0, или

Голове ("началу") в первом стихе Книги Бытия. Это, будучи разделено или подразделено таким же образом на 2 или 355, на 12, дало бы 213-2 или слово Б'раш ^N-i-a, или первое слово Книги Бытия с его предлогомпрефиксом, обозначая астрономически ту же конкретную форму, общую с той, что здесь выражена."

Так как тайное письмо первого стиха в Книге Бытия будет: "Б'рош (Brosh) или в Голове развились Боги, Небеса и Земля" - легко понять эзотерическое значение Ворона, раз мы установили тот же смысл в аллегории о Ноевом Потопе. Каковы бы ни были многие другие толкования этой эмблематической аллегории, главный смысл ее означает Новый Цикл и Новый Круг - наш Четвертый Круг"°). Ворон, или Эт-хоэреб дает ту же численную величину ,что и Голова, и он не вернулся в Ковчег, тогда как Голубь возвратился, принеся оливковую ветвь. Когда Ной, "новый человек Новой Расы", прообразом которого является Вайвасвата Ману,

приготовился покинуть Ковчег, Чрево или Аргха Земной Природы, он есть символ чисто духовного, бесполого и андрогинного человека первых трех Рас, навсегда исчезнувших с Земли. Численно в Каббале Иегова, Адам и Ной едины. Следовательно в лучшем случае, это есть Божество, сошедшее на гору Арарат и позднее на гору Синай, чтобы воплотиться отныне в человеке, в своем подобии, согласно естественному процессу, через чрево матери, символом которого являются в Книге Бытия Ковчег, Гора (Синай) и пр. Еврейская аллегория скорее астрономическая и физиологическая, чем антропоморфическая.

* Бриан прав, говоря: "Барды Друидов утверждают, что, когда Ной вышел из ковчега (рождение нового Цикла), пробыв в нем один год и один день, то ест 364 + 1 - 365 дням. Нептун поздравил его с рождением из вод Потопа и пожелал ему Счастливого Нового Года." "Год", или Цикл, эзотерически был новой Расой людей, рожденных от жены, после разделения полов, что и составляет второе значение аллегории. Ее первое значение - начало Четвертого Круга или Новое Творение.

Такова бездна, отделяющая арийскую систему от семитической, хотя обе они покоятся на одном и том же основании. Как это пишет один толкователь Каббалы:

"Основная мысль, заключающаяся в философии евреев, была та, что Бог вмещал в себе все сущее и что человек - его подобие; причем мужчина вмещаег в себе женщину (как андрогин), и что геометрия (числа и измерения, применимые к астрономии) содержатся в терминах мужчина и женщина. И очевидная несообразность подобного способа уничтожалась установлением связи между мужчиной и женщиной с особой системой чисел и измерений, и геометрии, и периодами беременности, чтс: дало связующее звено между употребляемыми терминами и указанными фактами, и усовершенствовало обычный способ"*").

Возражают, что, так как Перво-причина абсолютно непознаваема, то "символом ее первого постижимого проявления явилось представление круга с его линией диаметра, чтобы одновременно зародить идею геометрии, фаллизма и астрономии": и это было, в конце концов, применено к "значению просто человеческих органов зачатия". Потому весь цикл событий от Адама и Патриархов до Ноя применяется для фаллических и астрономических целей, оказывающих взаимное воздействие друг на друга, как например, лунные периоды. Потому и Генезис евреев начинается после их выхода из Ковчега и окончания Потопа, то есть, с Четвертой Расы. У арийцев это иначе.

Восточный Эзотеризм никогда не унижал Единое и Беспредельное Божество, Вместителя всего Сущего, до подобного применения, что доказывается отсутствием Брамы в Риг-Веде и скромными положениями, занимаемыми там Рудрою и Вишну, которые стали могущественными и великими богами, "Бесконечностями" в экзотерических культах многие века позднее. Но даже они, хотя бы и все три "Создатели",-не являются непосредственными "Творцами" и "праотцами людей". Последние, как это показано, занимают еще более низкую ступень и называются Праджапати, Питри [сами], нашими Лунными Предками и пр., но никогда не Единым Бесконечным Богом. Эзотерическая философия утверждает, что только физический человек создан по образу Божества; Божества, олицетворяющего однако лишь ".меньших Богов". Одно лишь ВЫСШЕЕ Я, истинное ЭГО, божественно и есть БОГ в человеке.

* Взято из неизданной рукописи.

ОТДЕЛ XIII

СЕМЬ ТВОРЕНИЙ

Не было ни дня, ни ночи, ни неба, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего кроме Единого, непостижимого разумом, или Того, что есть Брама и Пуме (Дух) и Прадхана (первичная Материя)^). ВишнуПурана (1,11).

В Вишну Пуране Парашара говорит Майтрейе, своему ученику:

"Так я об'ясиил тебе, превосходный Муни, шесть творений... сотворение существ Арваксрота было седьмым и было сотворением человека"^").

Затем он дает об'яснение двум дополнительным и очень сокровенным творениям, различно истолкованным комментаторами.

Ориген, комментируя книги, написанные Цельсием, его противником-гностиком, - книги, которые все были уничтожены осторожными отцами церкви - очевидно, отвечает на возражения своего противника и одновременно раскрывает свою систему. Система эта была, определенно семерична. Но теогония Цельсия, генезис звезд или планет, и звука и цвета, была встречена насмешками и только. "Цельсий", видите-ли, "желая выказать свою ученость, говорит о лестнице творения с семью вратами, на вершине которой находятся восьмые врата, всегда закрытые". Дано об'- яснение Мистериям Митры в Персии и, кроме того, "добавлены музыкальные причины". И к этому он еще пытается "добавить второе об'яснение, тоже связанное с музыкальными соображениями"*"), то есть, с семью нотами гаммы, семью Духами Звезд и т. д.