И что? Те, кто называли виртуальные цифры, покаялись? Общество, которое на виртуальность отреагировало как на реальность, хотя бы задним числом осознало, что оно сотворило с собой и своей историей? Оно осознало, что разыграло всемирно-исторический трагифарс, опозорившись на глазах у мира? Оно осознало, что принесло реальность на алтарь виртуальности, признав, что "коммунистический режим" якобы уничтожил столько людей, что оставшиеся просто не смогли бы вести любую социальную и государственную жизнь? А тем более, победоносно и героически воевать против одной из самых мощных армий в человеческой истории…

И после этого кто-то скажет, что виртуальность не является врагом реальности и не может победить ее? Что "перестройка" не была победой виртуальности над реальностью, и первой в этом смысле пробой пера в том, что касается самой страшной из предстоящих войн? Что "перестройка-2" не будет усугублением того же самого? Что глобальная "перестройка" по своей сути не является инвективой того, что я называл и называю Зазеркальем? Что всё это вместе - не обрушившаяся на мир беспрецедентная катастрофическая новизна, а всего лишь крупный банальный инцидент, то бишь, "кризис"?

Триумф виртуальности над реальностью, симулякра (имитационной конструкции) над подлинностью - вот суть "перестроек". И одновременно - суть постмодернизма как нового глобального фантома, воюющего с реальностью на полную катушку. Все дальнейшее зависит от того, насколько наши вовлеченные в катастрофу сограждане поймут и как переживут произошедшее с ними - в его постмодернистском качестве.

"ПЕРЕСТРОЙКА-1" сделала Россию страной победившего постмодернизма. Вернуть наших сограждан к реальности оказалось совсем не так просто. По крайней мере, ни реформы Гайдара, ни последующие "крутые годы" этого возврата к реальности не обеспечили…

Мы уже обсудили, что такое деривативы на квадриллионы долларов. Теперь же надо обсудить соотношение понятий "афера" и "катастрофа". А также то, в чем сходство афер с МММ или с ГКО и аферы с деривативами.

Я готов доказать, что афера с деривативами имела место и ничем в принципе не отличалась от МММ и ГКО. Конечно, афера с деривативами была бесконечно масштабнее и изящнее. Но это различие в масштабах, а не в сути. Суть попытаюсь раскрыть на элементарном примере.

Аферист покупает… ну, скажем, миллион кнопок, стоящих, допустим по 1 доллару. Он тратит 1.000.000 долларов. Затем он говорит болтливым людям, что знает дядю Петю (на самом деле, это его подставное лицо), который покупает кнопки по 5 долларов.

Болтливые люди, удостоверившись, что дядя Петя действительно покупает кнопки по 5 долларов, бегут в магазин, чтобы купить кнопки по 1 доллару и продать дяде Пете по 5 долларов. Но в магазине кнопок уже нет. Они есть у дяди Васи (еще одно подставное лицо того же афериста). Дядя Вася говорит, что готов продать кнопки по 3 доллара. Болтливые (а еще и бойкие!) люди быстро прикидывают: "Мы сейчас купим у дяди Васи по 3 доллара, а продадим дяде Пете по 5 долларов!"

Посомневавшись, они покупают у дяди Васи кнопки по 3 доллара. И идут к дяде Пете. Что делает дядя Петя? Он на деньги того же афериста покупает у этих болтливых и бойких людей 1000 кнопок по 5 долларов. При этом аферист тратит 5000 долларов на то, чтобы купить кнопки у болтливых и бойких людей. И забирает (пока что) у этих болтливых и бойких людей 3000 долларов, за которые они покупают кнопки. Таким образом, расходы афериста составляют 1.000.000 долларов (на то, чтобы закупить все кнопки) и 2000 долларов (на то, чтобы "подогреть" активность болтливых и бойких людей). Итого - 1.002.000 долларов.

Дальше происходит главное. Болтливые и бойкие люди разбегаются по городу и сообщают всем знакомым и друзьям: "Мы купили у дяди Васи кнопки по 3 доллара и продали дяде Пете по 5! Мы за один день на каждой кнопке заработали по 2 доллара! Делайте то же самое! Дядя Вася говорит, что у него кнопки еще есть, а дядя Петя говорит, что будет продолжать их покупать".

Предположим, что болтливым и бойким людям удалось распространить ажиотажный слух и породить ажиотажный спрос. В результате возбужденные лохи купили у дяди Васи 999.000 кнопок по 3 доллара. Аферист, который стоит за спиной дяди Васи, заработал по 2 доллара на каждой кнопке. То есть 1.998.000 долларов. Когда лохи пришли к дяде Пете, тот развел руками и сказал, что кнопки ему уже не нужны…

Чистый выигрыш афериста составил:

1.998.000 - 1.002.000 = 996.000 долларов.

Это на миллион кнопок. И при минимальном расхождении аферистской цены продажи с аферистской же ценой покупки.

Так зарабатывают большие деньги на аферах. Если лохов нельзя "раскрутить" за один раз, их "раскручивают" в несколько этапов. Схемы могут варьироваться.

Многие из читателей, ознакомившись с этими выкладками, наверное, вспомнят, что в детстве и юности (а, возможно, и во взрослые годы) читали у Джека Лондона в его повествовании о Смоке Белью про поселок Тру-ля-ля. Там описана схема аферы, сходная с той, которую я привел выше, но более остроумная.

Такие же схемы осуществлялись (разумеется, с вариациями и усложнениями) творцами МММ и ГКО, а также любых других пирамид. Математические модели таких пирамид построены. Иногда это очень простые модели, иногда - довольно сложные, использующие и методы теории распространения сигналов в условиях помех, и новейшие выводы "психологии толпы", и многое другое. Но суть от этого не меняется.

Игра с деривативами, породившая мировую катастрофу, может быть рассмотрена и как такая афера с кнопками, но только в невероятно крупных размерах. "Раскрутка лохов" велась годами. О надежности пирамид деривативов (притом, что пирамиды В ПРИНЦИПЕ не могут быть надежными) говорили нобелевские лауреаты и рейтинговые агентства высшей категории. Лохам не просто дали легкое средство обогащения (деривативы по аналогии с ГКО и МММ). Им еще и всовывали легкие деньги в виде дешевых кредитов: "Берите задешево, покупайте деривативы и обогащайтесь!"

Дешевые кредиты лохам раздавал дядя Вася. А деривативы на деньги от дешевых кредитов лохам продавал дядя Петя. Когда всё раскрутилось до максимума, дядя Петя сказал сотням миллионов лохов, что кнопки (они же деривативы) ему больше не нужны. И он не только по 5 долларов их не купит, но и по 5 центов. Лохи остались с заложенным имуществом, с изъятыми сбережениями… А тут еще и безработица поднавалилась.

Вопрос N1: вы всё это хотите называть "мировым кризисом"?

Вопрос N2: а почему при этом доллар должен рухнуть? То есть, когда-то почему-то он, может быть, и рухнет. Но почему он должен рухнуть при такой успешной "кнопочной" затее? Он укрепиться должен. Давайте не будем выдавать желаемое за действительное. В действительности же произошло следующее.

Продолжение следует

Из-за нескольких расположенных в городе университетов ритм Аквилы по вечерам был достаточно свежим и молодым. Бары на центральной улице были ульями, вокруг которых, поглощая вечерние коктейли, роилась молодежь. Церкви и дворцы, которых, согласно легенде, было девяносто девять, - по количеству основавших Аквилу аристократических семейств, придавали городу имидж туристической достопримечательности.

После землетрясения Аквила стала напоминать декорации к фильму про войну. Налет закончился, но люди еще не вышли из бомбоубежища. Стоит тишина, и везде потушен свет. Некоторые дома развалились, как спичечные. Другие напоминают человека, упавшего с большой высоты: снаружи вроде бы всё цело, но внутри нет ни одного неповрежденного органа. При этом у города, как у свежевыпотрошенного животного, специфический запах - он пахнет бетоном. В городе больше не существует морга, поэтому трупы сначала складывают в спортивном зале. Тем, кто попал сюда первым, достались гробы. Остальные лежат на полу, с головы до ног укутанные одеялами, простынями, покрывалами. Ряды неровные: тряпичные коконы обычных размеров - это взрослые, маленькие - дети. Есть даже двойные - матери, закрывшие своих детей в момент удара, который намертво прижал их друг к другу. Одновременно "абруццези" поражают своей выдержанностью. Если бы то же самое случилось южнее, телеэкраны были бы заполнены криками. Потерявшие всё местные жители фактически ни на что не жалуются и ведут себя очень терпеливо. При этом единственная проблема, с которой столкнулись власти, - привязанность местных жителей к своему дому. Очень немногие согласились переселиться в большие палаточные городки беженцев, предпочитая спать в машинах, но в привычном и родном месте.