трапезы проводов субботы святой Баал Шем Тов сказал мне:

"Давид, дай на медовый напиток!" - и я сунул руку в карман,

хотя и знал, что там ничего нет, то нашел золотой, который и дал

на медовый напиток".

РАССКАЗЧИК

Существует множество версий истории о том, как у Баал Шема появился

ученик равви Иаков Иосиф, который впоследствии стал равом в Польном и во

многих книгах изложил поучения своего наставника. Среди этих версий есть

и истории о чудесах - даже о воскресении мертвых. Ниже я помещаю их общий

свод, в котором недостающие места одних версий дополнены выдержками из

Других.

Когда равви Иаков Иосиф был равом в Царигроде и еще не

встал на хасидский путь, однажды летним утром, в час, когда на

пастбище выгоняют скот, в его город пришел никому не извест-

ный человек и остановился на рыночной площади. Он окликнул

первого встречного, гнавшего свою корову на луг, и начал рас-

сказывать ему историю, которая так понравилась слушателю,

что он не захотел уходить. Другой человек, проходя мимо,

уловил несколько слов из этой истории; он хотел было пройти

мимо, но не смог; он остановился и стал слушать рассказчика.

Вскоре вокруг пришельца образовалась большая толпа, которая

все росла и росла. Тут же поодаль стоял и служитель из синагоги,

который шел открыть двери в Доме Молитвы, поскольку летом

рав всегда молился в восемь часов утра, и к этому времени двери

должны были быть открытыми. И вот в восемь часов рав подо-

шел к Дому Молитвы и увидел, что он закрыт. Хорошо известно,

что он был человек вспыльчивый; сильно рассердившись, он уже

хотел броситься искать служителя. И в эту минуту служитель

подошел к синагоге и оказался прямо перед равом, потому что

Баал Шем - а рассказчиком был именно он - дал служителю

знак, чтобы он быстрее шел открывать Дом Молитвы. Рав

отругал его и спросил, почему он забыл свою обязанность и от-

чего люди, обычно к этому времени собиравшиеся на молитву,

до сих пор не пришли. Служитель ответил, что все те люди, как

и он, уже шли в Дом Молитвы, но неожиданно были остановле-

ны удивительным рассказчиком. Рассерженный рав вынужден

был читать утреннюю молитву в одиночестве. Затем он приказал

служителю пойти на рыночную площадь и привести к нему

незнакомца. "Уж я задам ему!" - сказал рав.

Тем временем Баал Шем закончил свою историю и пошел на

постоялый двор. Там его застал служитель синагоги и передал

послание. Баал Шем сразу же последовал за ним, на ходу покури-

вая трубку, и в таком виде он предстал перед равом. "Что ты себе

позволяешь! - закричал возмущенный рав. - Ты не даешь

людям совершать молитву!"

"Равви, - сказал спокойно Баал Шем, - тебе не следовало

из-за этого впадать в гнев. Позволь-ка лучше я расскажу и тебе

историю".

"Что ты себе позволяешь!" - хотел снова произнести рав, но

затем он в первый раз взглянул вблизи на этого человека. Но, не

в силах смотреть, сразу же отвел глаза, а слова, которые он уже

собирался сказать, застряли у рава в горле. И Баал Шем начал

рассказывать свою историю, а рав вынужден был слушать ее, как

слушали все другие.

"Как-то я ехал на тройке, - рассказывал Баал Шем. - Один

мой конь был гнедой, другой - пегий, третий - серый. И никто

из них не мог ржать. По дороге я встретил крестьянина, который

подошел ко мне и сказал: "Ослабь вожжи!" Я ослабил вожжи,

и все три коня разом заржали". Рав молчал и не мог произнести

ни слова из-за охватившего его сильного чувства. "Три коня,

- продолжал Баал Шем, - гнедой, пегий и серый, не могли

ржать. Простой крестьянин знал, что нужно делать - ослабить

вожжи; и кони заржали". Рав опустил голову и молчал. "Крестья-

нин дал хороший совет, - сказал Баал Шем. - Ты понял?"

"Я понял, равви", - ответил рав и заплакал. Он все плакал

и плакал, понимая, что до этого момента даже не знал, что

значит по-настоящему плакать.

"Тебе следует воспрянуть духом", - сказал Баал Шем. Рав

поднял глаза, чтобы взглянуть на него, но он уже исчез.

Каждый месяц равви Иаков Иосиф обычно постился по целой

неделе, от субботы до субботы. Поскольку он всегда принимал

пищу в своей комнате, то никто об этом не знал, кроме племян-

ницы, которая готовила ему еду. В месяц после его встречи

с Баал Шемом равви Иаков Иосиф постился как всегда, потому

что не мог и помыслить, чтобы данное ему повеление воспрянуть

духом можно было исполнить без умерщвления плоти. Баал Шем

тем временем был в поездке; неожиданно он почувствовал: если

рав из Цар^грода продолжит делать то, что он делает сейчас, то

тронется умом. И тогда он погнал коней так быстро, что один из

них упал и повредил ногу. Когда Баал Шем вошел в комнату

рава, он сказал: "Мой серый конь повредил ногу, потому что

я торопился сюда. Прекрати делать то, что ты сейчас делаешь,

и прикажи, чтобы тебе принесли поесть". Раву принесли пищу,

и он поел. "Твое занятие, - сказал Баал Шем, - печально

и уныло. Но Божественное Присутствие не нисходит на того, кто

печалится в заповедях; оно нисходит на того, кто в заповедях

радуется".

Месяц спустя рав сидел за книгой в Мезбиже в "Клаусе"*

Баал Шема. Вдруг вошел какой-то человек и стал беседовать

с ним. "Откуда ты?" - спросил незнакомец. "Из Царигрода",

- отвечал рав. "А на что ты живешь?" - "Я рав в своем городе",

- сказал равви Иаков Иосиф. "А что ты делаешь еще? - не

унимался незнакомец. - Достаточно ли у тебя средств, или тебе

постоянно приходится затягивать пояс потуже?" Рав же не хотел

более продолжать этот пустой разговор. "Ты отвлекаешь меня от

моих занятий", - сказал он сердито. "Если ты раздражаешься,

- сказал незнакомец, - то мешаешь Богу устраивать твои

дела". - "Я не понимаю, о чем ты говоришь", - сказал рав.

"Каждый, - произнес незнакомец,- устраивает свои дела на

том месте, на которое его поставил Бог. Но что такое жизнь

в Боге? Сказано: "И ты, святый, утверди свой трон на восхвале-

ниях Израиля". Вот что такое жизнь в Боге! Если встречаются

два иудея и один спрашивает другого, на что он живет, тот

отвечает: "Хвала Богу, я делаю то-то и то-то". И хвала его - это

жизнь в Боге. Но ты, не желающий ни с кем разговаривать, ты,

желающий только учиться, урезывешь свою возможность жить

в Боге". Рав был поражен. Он хотел ответить, но незнакомец

исчез. Тогда рав вернулся к книге, но не смог продолжать свои

занятия. Он закрыл книгу и пошел в комнату к Баал Шему. "Ну,

рав из Царигрода, - сказал тот, увидев его, - Илия наставил

тебя?"

По возвращении домой рав пригласил учеников на третью

трапезу в субботу, как это принято среди хасидим. Некоторые

пришли, но большинство отказалось, ибо сочло, что не смеет

этот шарлатан причислять себя к хасидим! Их недовольство

равом росло все больше и больше, и в конце концов его изгнали

из города. Они не дали ему возможности задержаться в своем

доме хотя бы на день, а поскольку была пятница, то рав вынуж-

ден был проводить субботу в маленьком селении недалеко от

города. Тем временем Баал Шем путешествовал с некоторыми из