Быт.14:6.
И Хорреев, живших в горах Сиирских, до Теревинфа Фарана, что́ в пустыне.Быт.14:7.
И возвратившись пришли к Источнику Суда, — это есть Кадис, — и поразили всех князей Амаликитских и Аморреев, живших в Асасанфамаре.Быт.14:8.
И вышли царь Содомский, и царь Гоморрский, и царь Адаманский[201], и царь Севоимский, и царь Валаки, — это Сигор, — и выступили против них на войну в Соляной долине:Быт.14:9.
На Ходоллогомора, царя Еламскаго, и Фаргала, царя народов[202], и Амарфала, царя Сеннаарскаго, и Ариоха, царя Елласарскаго; четыре царя — на пять.Быт.14:10.
А в Соляной долине были смоляные колодцы[203]. И побегли царь Содомский и царь Гоморрский и упали в них. А остальные убежали в горы (и ограбили их)[204].Быт.14:11.
(Победители)[205] взяли всю конницу Содомскую и Гоморрскую, и всю пищу их, и ушли.Быт.14:12.
Взяли также и Лота, сына брата Аврамова, и имущество его, и удалились, — ибо он жил в Содоме.Быт.14:13.
И пришел один из уцелевших, возвестил Авраму пришельцу, который жил у дуба Мамврия[206] Аморрея, брата Есхола и брата Авнана, которые были союзниками Аврама.Быт.14:14.
Аврам, услышав, что взят в плен Лот, сын брата[207] его, собрал счетом домочадцев своих, числом триста восемнадцать, и погнался вслед их вплоть до Дана.Быт.14:15.
И напал на них ночью сам и отроки его (с ним)[208], и поразил их, и преследовал их вплоть до Ховала, который находится слева от Дамаска.Быт.14:16.
И возвратил всю конницу Содомскую и Лота, сына брата[209] своего, возвратил, и все имущество его, и женщин, и народ.Быт.14:17.
И вышел царь Содомский на встречу ему, когда он возвращался с поражения Ходоллогомора и царей, бывших с ним, в долину Савину, это было поле царское.Быт.14:18.
И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлебы и вино. Он был священником Бога Вышняго.Быт.14:19.
И благословил он Аврама, и сказал: «благословен Аврам Богом Вышним, Который создал небо и землю.Быт.14:20.
И благословен Бог Вышний, Который предал врагов твоих в руки твои». И дал ему Аврам[210] десятину от всего[211].Быт.14:21.
Царь же Содомский сказал Авраму: «отдай мне мужчин, а коней возьми себе».Быт.14:22.
И сказал Аврам царю Содомскому: поднимаю[212] руку мою к Господу Богу Вышнему, Который сотворил небо и землю,Быт.14:23.
Что от нитки до ремня сапожного не возьму ничего твоего, чтобы ты не сказал: «Я обогатил Аврама»,Быт.14:24.
Кроме того, что поели отроки, и кроме доли мужей, которые ходили со мною; (только) Эсхол, Авнан, Маврий[213] пусть возьмут (свои)[214] части.Глава 15
Быт.15:1.
После сих событий[215], было слово Господне к Авраму в видении ночью, и сказано: не бойся, Аврам, Я защищу тебя, награда твоя будет весьма велика.Быт.15:2.
И сказал Аврам: Владыко, Господи, что ты мне дашь? Я отхожу бездетным, а (есть)[216] сын Масеки[217], домочадицы моей, этот Елиезер из Дамаска[218].Быт.15:3.
И сказал Аврам: так как Ты мне не даешь потомства, то домочадец мой наследником моим[219] будет.Быт.15:4.
И тотчас был глас Господа к нему и сказано: не будет он наследником тебе, но тот, кто произойдет от тебя, он будет наследником тебе.Быт.15:5.
И (Он) вывел его вон и сказал ему: посмотри на небо и сосчитай звезды, если сможешь сосчитать их, и сказал: таково будет и потомство твое.Быт.15:6.
И поверил Аврам Богу и вменилось ему в праведность[220].Быт.15:7.
И сказал ему: Я (есмь)[221] Бог, выведший тебя из страны Халдейской, чтобы дать тебе в наследие сию землю.Быт.15:8.
И сказал он: Владыко, Господи! почему я узнаю, что наследую ее?Быт.15:9.
Он же сказал ему: возьми Мне телицу трехлетнюю, и козу трехлетнюю, и овна трехлетняго, и горлицу, и голубя.Быт.15:10.
И взял он[222] все это и разсек их пополам, и положил части одну против другой, а птиц не разсекал.Быт.15:11.
И слетелись птицы на тела, разрубленные пополам, и Аврам сидел подле них.Быт.15:12.
При захождении же солнца изступление нашло на Аврама и великий страх от тьмы[223] напал на Аврама.Быт.15:13.
И сказано было Авраму: твердо знай[224], что потомство твое пришельцем будет в земле не своей, и поработят их[225], и будут обижать и угнетать их четыреста лет.Быт.15:14.
Но над народом, которому они будут служить, Я произведу суд; а после того они выйдут сюда с большим имуществом.Быт.15:15.
А ты отойдешь к отцам твоим в мире и довольстве[226], в почтенной[227] старости.Быт.15:16.
В четвертом же роде возвратятся сюда, ибо грехи Аморреев до ныне еще не достигли (надлежащей) полноты[228].Быт.15:17.
Когда же закатилось солнце, появилось пламя, и[229] дымящаяся жаровня и горящия свечи, которые прошли между сими разсеченными (животными)[230].Быт.15:18.
В тот день дал Господь Авраму завет, говоря: потомству твоему дам землю сию, от реки Египетской до великой реки, Евфрата:Быт.15:19.
Кенеев, и Кенезеев, и Кедмонеев,Быт.15:20.
И Хеттеев, и Ферезеев, и Рафаинов,Быт.15:21.
И Аморреев, и Хананеев, и Евеев, и Гергесеев, и Иевусеев[231].Глава 16
Быт.16:1.
Но Сара, жена Аврама, не рождала ему, а у нея была раба Египтянка, по имени Агарь.Быт.16:2.
И сказала Сара Авраму: вот заключил меня Господь, чтобы я не рождала; итак, войди к рабе моей, чтобы мне иметь детей от нея. И послушал Аврам голоса Сары.Быт.16:3.
И взяв Сара, жена Аврама, Египтянку Агарь, рабу свою, чрез десять лет после поселения Аврама в земле Ханаанской, отдала ее в жену Авраму, мужу своему.201
Греч. ᾿
Αδαμὰ
т. е. города Адамы; слав. Адаманский.202
Слав. языческа, см. выше прим. 1.
203
Ямы, наполненные смолою и асфальтом.
204
Слав. оскобл. и одершаша я соотв.
καὶ ἐπρονόμευσαν
31 и 33 — добычи набрали.205
Оскобленным дополняем по Синодальному и Порфирия переводам.
206
Греч.
Μαμβρ
ῇ в 24 ст. значит соб. имя сущ.: Мамврий. И здесь очевидно то же значение нужно придать, в уклонение от слав. мамврийского (прилаг.), так перевели Синодальный и преосв. Порфирий.207
Греч.
ὁ ἀδελϕιδὸυς
слав. братаничь, сын брата, в мн. спп.ἀδελϕὸς
; Синод. — сродник.208
Слав. оскобл. с ним соотв.
μετ
᾿αὐτοῦ
— X, компл. 44, 54, 106, 134 и др., а в алекс. и мн. др. нет.209
Слав. сына брата соотв.
ἀδελϕιδοῦν
— text. recept. и ват, илиυἱὸν τοῦ ἀδελϕοῦ
— 75, а об.ἀδελϕὸν
.210
Слав. Аврам соотв. ᾽
Αβράμ
— лук. спп., text. recept., а в алекс. нет.211
Псалмопевец (Псал. 109:4) и Ап. Павел (Евр. 7:1-25) раскрывают прообразовательное значение этого явления Мелхиседека.
212
Клятвенно.
213
Так как и они, по союзу с Аврамом (13 ст.), вероятно, участвовали в его походе.
214
Оскобл. слав. своя нет соотв.
215
Греч.
ρημάτων
слав. глаголех, гебраизм: в евр.דבר
— и слово и дело, событие. Так и здесь понимают в последнем смысле.216
Так дополняет Порфирий.
217
Греч.
υἱὸς Μασὲκ
— слав. сын Масек, евр. сл.משׁק
соврем. гебраисты придают значение: владение (Gesenius, 1. с. 428 s.): сын владения владелец, обладатель. Синод. распорядитель. Порф. переводит соб. именем Масек, и LXX очевидно приняли собствен. именем, поэтому и мы не решаемся уклониться.218
Слав. Дамаск, у Порф. Дамаскинец, Синод. из Дамаска.
219
Слав. сущ. наследник соотв. вульг. haeres, а по греч. глагол
κληρονομ
ήσει
.220
Гал. 3:6.
221
Оскобл. слав. есмь соотв.
εἰμὶ
— коизл., 44, 53, 54, и мн. др., а в алекс., ват. нет.222
Слав, он соотв. в вульг. qui, а по греч. дат. п.
αὐτῷ
.223
Греч.
σκοτεινὸς
— слав. темен.224
Слав. ведый увеси.
225
Слав. я соотв. общеуп.
αὐτούς
, а в алекс.αὐτὸ
(σπέρμα
).226
Слав. препитан соотв.
τραϕὲις
; гл.τρέϕω
— питаю, возращаю (ват., text. recept.), а в алекс.τραϕεὶς
— погребенный.227
Греч.
καλῷ
— слав. добрей.228
За коей следует справедливое наказание и погибель их.
229
Греч.
ἰδού
, слав. се — опускаем.230
Слав. растесании сими, т. е. упомянутыми в 10 ст. разсеченными животными.
231
Отдам во владение потомству твоему.