Дан.8:14.
И сказал ему: до 2300 вечеров и утр дней, и (тогда) святое очистится[5608].Дан.8:15.
И было: когда я, Даниил, увидел видение и искал значения (его), и вот стал предо мною как бы облик мужа.Дан.8:16.
И слышал я голос мужа среди Увала, и воззвал он и сказал: "Гавриил! объясни ему видение".Дан.8:17.
И подошел он и стал близ (места) моего стояния, и когда он подошел, я ужаснулся и пал на лице мое. И он сказал мне: "сын человеческий! знай, что видение относится к концу времени".Дан.8:18.
И когда он говорил со мною, я упал ниц[5609] на землю, и он прикоснулся ко мне и поставил меня на ноги мои и сказал[5610]:Дан.8:19.
Вот я возвещаю тебе имеющее быть в последние дни[5611] гнева (на сынов народа твоего[5612], ибо к концу времени (относится) видение.Дан.8:20.
Овен, которого ты видел имеющим[5613] рога, — царь Мидян и Персов[5614].Дан.8:21.
А козел (из стада) коз[5615]-царь Еллинский, а большой рог, который между глазами его, это-первый царь[5616].Дан.8:22.
А когда он сломился, поднялись из под него четыре рога, это-четыре царя возстанут из народа его, но не с его силою.Дан.8:23.
Под конец же царства их, когда грехи их исполнят (меру), возстанет царь безстыдный лицем и искусный в замыслах[5617].Дан.8:24.
И крепка сила его, хотя не своею силою[5618], и изумительно[5619] будет он опустошать, и успевать, и действовать, и погубит[5620] сильных и народ святой.Дан.8:25.
И ярмо цепей своих исправит[5621], лесть (будет) в руке его, и в сердце своем он будет величаться, и коварством погубит[5622] многих, и на погибель многих возстанет и, как яйца, рукою сокрушит[5623].Дан.8:26.
И видение о возвещенных[5624] вечере и утре истинно, а ты запечатай[5625] видение, ибо оно (относится) к отдаленным[5626] дням[5627].Дан.8:27.
И я, Даниил, лежал[5628] и был в изнеможении (многие)[5629] дни[5630], потом встал, и занимался царскими делами, и удивлялся видению, но никто не понимал (его)[5631].Глава 9
Дан.9:1.
В первый год Дария, сына Ассуирова, из Мидийского племени, который царствовал в царстве Халдейском[5632],Дан.9:2.
В первый год царствования его, я, Даниил, уразумел в книгах число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, (что) на окончание опустошения Иерусалима (назначено) семьдесят лет[5633].Дан.9:3.
И обратил я лице свое к Господу Богу, чтобы вознести[5634] молитвы и прошения, в посте, вретище и пепле.Дан.9:4.
И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: "Господи Боже, великий и чудный, хранящий завет Твой и милость Твою любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои!Дан.9:5.
Согрешили мы, поступали беззаконно и нечестиво, отступили и уклонились от заповедей Твоих и постановлений Твоих.Дан.9:6.
И не слушали рабов Твоих, пророков, которые говорили во имя Твое царям нашим, и князьям нашим, и отцам нашим, и всему народу земли.Дан.9:7.
У Тебя, Господи, правда, у нас же стыд на лице, как день сей[5635], у каждого Иудея и живущих в Иерусалиме, и у всего Израиля, и у ближних и дальних по всей земле, куда Ты разсеял их, за отступление их, коим они отступили от Тебя, Господи!Дан.9:8.
У Тебя, Господи, правда, у нас же стыд на лице, и у царей наших, и у князей наших, и у отцов наших, которые согрешили пред Тобою.Дан.9:9.
А у Господа Бога нашего милость и очищение[5636], хотя мы отступили от Господа,Дан.9:10.
И не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал пред лицем нашим чрез рабов Своих, пророков.Дан.9:11.
И весь Израиль преступил закон Твой, и уклонился, чтобы неслушать гласа Твоего, и исполнились[5637] на нас клятва и проклятие, написанное в законе Моисея, раба Божия[5638], ибо согрешили мы пред Ним.Дан.9:12.
И Он исполнил слова Свои, которыя изрек на нас, и на судей наших, судивших нас, наведши на нас великия бедствия, каких не было еще под всем небом, (все)[5639] что было в Иерусалиме.Дан.9:13.
Как написано в законе Моисеевом, все эти бедствия постигли нас. И мы не молились Лицу Господа Бога нашего, чтобы обратиться от неправд наших и уразуметь всю истину Твою (Господи)[5640].Дан.9:14.
И наблюдал[5641] Господь Бог[5642] злобу нашу[5643] и навел это на нас, ибо праведен Господь Бог наш во всем деле Своем, которое Он совершил, а мы не слушали гласа Его.Дан.9:15.
И ныне, Господи, Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской рукою крепкою и сотворивший Себе Самому имя, как день сей[5644]! Согрешили мы, поступали беззаконно.Дан.9:16.
Господи! по всей милости Твоей да отвратится ярость Твоя и гнев Твой от города Твоего Иерусалима, от[5645] горы святой Твоей, ибо мы согрешили неправдами нашими и беззаконием[5646] отцов наших, Иерусалим и народ Твой стали укоризною для всех, окружающих нас.Дан.9:17.
И ныне, Господи Боже наш, услышь молитву раба Твоего и прошение его, и обрати[5647] Лице Твое на опустевшее святилище Твое, ради Тебя[5648], Господи.5608
Т. е. в течении 2300 дней будет осквернено святилище: "на 6 лет и 6 месяцевъ". Феодорит.
5609
Слав. ниц соотв.
ἐπὶ πρόσωπόν μοῦ
— на лице мое, в вульг. pronus.5610
В алекс. доб.
μοι
, в др. гр. и слав. нет.5611
Ἐπ
᾽ἐσχάτου
— слав. на последок, пользуемся рус. син. перевод.5612
Оскоб. слав. сыном людей твоих соотв.
υἱοῖς λαου σου
лук. спп. и Феод., в др. нет.5613
Слав. вин. пад. имуща соотв. по гр. им. п.
ὁ ἔχων
, вероятно, в слав. это — позднейший перифраз, ибо в древне-слав. было имущий или имущ (им. п.).5614
Слав. Мидский и Персский соотв.
Μήδων καὶ Περσῶν
— XII, text. recept., лук., исих. спп., а в алекс. и ват.Περσῶν καὶ Μήδων
.5615
Слав. козел козий см. прим. к 8 ст.
5616
"Александръ", т. е. Македонский. Ефр. Сир. и бл. Феод. поясняют.
5617
Προβλήματα
— рус. проблема, задача. Слав. гаданий мало соотв. рус. "гаданию", а потому уклоняемся, в рус. син. коварстве. У Феод. хитрость.5618
"Потому что попустит Богъ" (Феод.) "по множеству грехов народа Его" (Ефр. Сир.).
5619
Гр.
θαυμαστὰ
— удивительно, изумительно, поразительно, слав. чудесно, т. е. произведет опустошения в невероятных размерах.5620
Гр.
διαφθερεῖ
мефод. истлит, только в сим. и нынешнем: разсыплет.5621
Крепко, твердо, без уступок будет сохранять свою власть над народами. Слав. ярем вериг своих исправит не соотв. гр.
ὁ ζυλύς κλοιου αὐτου κατευθυνει
— ярмо (подл.) цепей будет исправно, т. е. власть его будет крепка и успешна.5622
См. прим. к 24 ст.
5623
"Раздавит, как яица рукою давятъ". Феодорит.
5624
См. 14 ст.
5625
Гр.
σφράγγισον
— слав. назнаменай. "Запечатай видение, потому что оно исполнится после многих лет и чтобы сыны народа твоего не почли исполнения близким и не отказалась возвратиться в землю свою". Ефр. Сир. Здесь противоположность Апокалипсическому запрету печатать откровение, яко время близ есть. (Апок. 22:10).5626
Πολλὰς
— слав. многи. Пользуемся рус. син. переводом.5627
Пророчество 23–26 стт. толковники, вслед за Ефремом Сир., Феодоритом и др., относят к Антиоху Епифану и исполнение его видят в 1 Мак. 1:10–17. Но, как замечал и Иероним, гонения Антиоха христианами считались прообразами гонений антихриста. И здесь тоже нужно видеть, по аналогии с 7. 11 и 12 главами, в коих нередко видно почти дословное сходство с этою главою (напр. 7, 24–25. 11, 36. 44).
5628
Ἐκοιμήθη
— слав. успох контексту не соответствует и глаг.κοιμάο
значит не только: спать, но и: лежать.5629
Слав. оскобл. многи соотв.
παλλὰς
— в № 233, в др. нет.5630
Слав. дни соотв.
ἡμέρας
— в лук. спп., компл., альд. изд., а в алекс., ват. и др. нет.5631
Никто не знал и не мог понять и объяснить, еслибы я и разсказал ему.
5632
См. о сем Дарие и его воцарении в 5, 31.
5633
Разумеется пророчество Иеремии в 25, 9 — 12.
5634
Гр.
ἐκζητῆσαι
— слав. взыскати.5635
Т. е. что видно и до ныне. Keil. Com. üb. Dan. 276 s. Здесь приведены все библейския параллели в подтверждение такого понимания.
5636
Грехов.
5637
Ἐπῆλθεν
— слав. прииде.5638
Разумеются пророчества Моисея в Лев. 26 гл. Втор. 28 гл.
5639
Оскобл. слав. всем соотв.
π
ᾶντα
в 230 и 233, более нет.5640
Оскобл. слав. Господи соотв.
Κύριε
у Феод., у LXX, в древне-слав. Господи, а в др. гр., лат., евр. нет.5641
Слав. убудисягр.
ἐγρηγόρησε
— как бы пробудился от сна; ноγρηγορέω
значит: бодрствую, наблюдаю, храню, внимательно слежу, и т. п. Это значение в контексте уместнее, чем славянское.5642
В алек. доб.
ἡμῶν
, в др. гр. и слав. нет.5643
Слав. нашу соотв.
ἡμῶν
— в лук. спп., в алекс., ват. и др. нет.5644
См. прим. к 7 ст.
5645
Слав. от нет соотв., но в древ. слав. спп. существует, как необходимый по слав. грамматике предлог.
5646
Слав. и беззаконием соотв.
ἐν ταῖς ἀμαρτίαις
— в лук. спп., iniquitates — у Авг., а в алекс., ват. и др. нет.5647
Ἐπίφανον
— слав. яви.5648
"Соделай, Владыко, Тебе подобающее". Феодорит.