Наум.2:2.
Ибо отвратил Господь поругание Иакова, как поругание Израиля[6596], так как опустошители опустошили[6597] их и виноградные ветви их истребили:Наум.2:3.
Мощное оружие их из мужей[6598], сильных мужей, играющих огнем[6599]. Управители[6600] колесниц их[6601] в день приготовления своего и всадники придут в смятение на дорогах,Наум.2:4.
И запутаются колесницы и сплетутся на площадях, вид их как светильников огненных и как быстро сверкающей молнии.Наум.2:5.
И вспомнят о старейшинах своих[6602], и побегут днем, и изнемогут на пути[6603] своем, и поспешат на укрепления его и приготовят передовую охрану свою.Наум.2:6.
[6604] Ворота городов растворились, и царства[6605] пали и сокровищницы открылись.Наум.2:7.
И она[6606] вышла и рабыни ея были ведены, как голубицы, воркующия в сердцах своих.Наум.2:8.
И Ниневия была как водоем, полный водою[6607], но они[6608] побегли, не останавливаясь, и никто не оглянулся.Наум.2:9.
Расхищали серебро, расхищали золото, и не было конца имуществу ея; она была обременена дрогоценностями более, чем всеми (другими) вещами.Наум.2:10.
(Тогда произойдет) опустошение и раззорение и волнение[6609], и сокрушение сердца, и разслабление колен, и болезни во всех чреслах, и лица у всех как у опаленного (огнем) котла[6610].Наум.2:11.
Где логовище львов и пастбище львят? куда пошел лев? Ведь[6611] туда входил и львенок, и никто не устрашал (их).Наум.2:12.
Лев довольно похитил добычи для львят своих и умертвил для львиц своих, и наполнил добычею гнездо свое и логовище свое похищенным.Наум.2:13.
Вот Я на тебя, говорит Господь Вседержитель, и сожгу в дыму богатство[6612] твое, и львов твоих меч пожрет, и истреблю с земли добычу твою, и не будут более слышны дела твои[6613].Глава 3
Глава 3 1. О город[6614] кровей, весь лживый, наполненный неправдою! не воспользуются (в нем) добычей[6615]:
Наум.3:2.
Звук бичей, и шум вертящихся колес, и коня скачущого и колесницы несущейся,Наум.3:3.
И всадника быстрого, и блистающого меча, и блестящих оружий, и множества раненых, и тяжкого поражения, и не было конца народам его! Но ослабеют телом своим от множества блудодеяния.Наум.3:4.
Блудница красивая и очаровательная, опытная[6616] волшебница, продающая народы блудом своим и племена чародеяниями своими!Наум.3:5.
Вот Я на тебя, говорит Господь Бог Вседержитель, и подниму на лице твое подол твой, и покажу народам срамоту твою и царствам безчестие твое.Наум.3:6.
И низвергну на тебя мерзость по нечистоте твоей и сделаю тебя притчею.Наум.3:7.
И будет: всякий, видя тебя, отойдет от тебя и скажет: "окаянная Ниневия! кто пожалеет о ней? где найду утешение ей"?Наум.3:8.
Приготовь[6617] часть, настрой струну, приготовь часть Аммону[6618], живущая в реках! Вода вокруг ея, начало ея — море, и вода — укрепления ея.Наум.3:9.
И Ефиопия — сила ея и Египет, но не было конца беглецам[6619] твоим, (хотя) и Фуд[6620] и Ливийцы были помощниками ея.Наум.3:10.
И она пойдет в переселение пленницею, и младенцев ея будут избивать в начале[6621] всех улиц ея, и о всех знатных ея будут бросать жребий, и все военачальники ея будут окованы цепями[6622].Наум.3:11.
И ты[6623] опьянеешь и будешь в презрении, и ты сама будешь искать себе помощи от врогов.Наум.3:12.
Все крепости твои — как смоковницы, имеющия сторожей: лишь только покачнутся, и упадут[6624] в рот ядущого[6625].Наум.3:13.
Вот народ твой — как женщины у тебя: врагам твоим настежь отворятся ворота земли твоей, и поест огонь запоры твои.Наум.3:14.
Воды (на время) осады зоготовь сама себе, укрепи крепости свои, залезь в глину, натопчи (в нее) соломы и наделай больше крепкого кирпича[6626].Наум.3:15.
Там поест тебя огонь, истребит тебя меч, и поедят тебя, как саранча[6627], и отяжелеешь как гусеница[6628].Наум.3:16.
Ты умножила торговцев своих более звезд небесных, (но) эта саранча поднялась и улетела.Наум.3:17.
Вскочил как кузнечик примешенец твой[6629], как саранча, влезающая на забор в холодный день: поднялось солнце, и она улетела, и не узнаешь места ея[6630]. Горе им!Наум.3:18.
Задремали пастухи твои, царь Ассирийский усыпил сильных твоих, поднялся народ твой на горы, и некому принять (его).Наум.3:19.
Нет врачевства для раны твоей, воспалилась язва твоя, все, услышавшие весть о тебе, всплеснут руками[6631] о тебе, ибо на кого не простиралась постоянно злоба твоя?Книга пророка Аввакума
Глава 1
Авв.1:1.
Видение[6632], которое видел Аввакум пророк.Авв.1:2.
Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь? буду вопиять к Тебе обидимый, — и Ты не спасаешь?Авв.1:3.
Зачем Ты показал мне труды и страдания, (дал) видеть бедствие и нечестие? против меня совершается суд и судья берет (взятки)[6633].Авв.1:4.
Поэтому поверженъ[6634] закон и правосудия нетъ[6635], так как нечестивый обижает праведного, то и суд происходит превратный.6596
По плоти предка и по Богу избранного родоначальника евр. народа (Феодорит и Кир. Ал.), т. е. избавил Евреев от страданий, как потомков богоизбранного патриарха Иакова-Израиля.
6597
Слав. отрясающии отрясоша — как в саду плоды с деревьев отрясают; срав. Ис. 28:4.
6598
Т. е. сильных мужей, охранявших царство.
6599
Т. е. враги истребили самых храбрых и сильных, бросающихся смело во всякую опасность, не исключая огня, людей у Израиля. Иероним. По гр. вин. пад.
ἄνδρας
зависит отδιέφθειραν
(2-го ст.).6600
Слав. бразды по гр.
ἡν
ίαι
— ремни; допускаем перифраз, понимая орудие в значении лиц, им пользующихся.6601
Кажется, отсюда начинается речь о Ниневии и Ассирийском царстве.
6602
Которые могли бы руководить защитою осажденного города.
6603
Слав. ед. ч. пути соотв.
πορε
ίᾳ — ват., text. rec., а в алекс. мн. ч.πορε
ίαις
.6604
По ходу речи следовало бы вставить: но…
6605
"Царские чертоги" (Феод.) "дворец" (синод. пер.), а может быть и главные, наиболее укрепленные, города.
6606
"Пророк разумеет Ниневию". Феодорит.
6607
Букв. Ниневия — водоем воды ея. "Уподобляется пруду по множеству населявших его жителей". Феодорит.
6608
Жители Ниневии.
6609
Букв. выталкивание, подбрасывание и кипение —
ἐκτιναγμὸς
,καὶ ἀνατιναγμὸς καὶ ἐκβρασμὸς
.6610
Т. е. от страха, страданий и скорби потемнеют лица; срав. Иоил. 2:6.
6611
Слав. еже и гр.
ο
ὗ переводим по контексту.6612
Букв. множество.
6613
В 8—15 стт. толковники видят пророчество о гибели Ниневии и всего Ассирийского царства.
6614
"Ниневии". Феодорит.
6615
Которой ранее (ср. 2, 11–12) много было набрано. Слав. не осяжется ловитва — не дотронутся не добычи.
6616
Гр.
ἡγουμένη
— слав. начальница, в синод. перев. искусной.6617
Гр.
ἑτο
ίμασαι
… ἅρμοσαι
(пов. накл.) — по слав. неопр. уготовити, устроити. Пророк обращается к Египту. Первая половина 8 стиха в слав. пер. соотв. ват, text. rec., а в алекс. иначе: настрой струну, приготовь, часть.6618
По гр.
Ἀμμ
ὼν
— без члена, поэтому считается зват. пад. (у Свита,Ἀμμ
ὼν
), род. (часть Аммона. — Иерон.) и дат. (у Феод., слав. пер.). Аммон — Египетское божество, так называемое еще у Иерем. 46:25.6619
Гр.
φυγῆς
— слав. бегству, абстрактное переводим конкретным значением.6620
Слав. Фуд соотв.
φούδ
в альд., 68, 228, у Феоф.; естьφούτ
— лук. и вульг., в др. нет.6621
Гр.
ἐν ἀρχαῖς
— в синод. переводе на перекрестках.6622
В 8—10 ст. толковники видят пророчество о Египте.
6623
С 11 ст. опять о Ниневии пророчество идет.
6624
Зрелые плоды их.
6625
Так и Ниневийския укрепления достанутся врагам. Феод.
6626
Кирпичи вь древности делались из глины с соломой (Исх. 2:7); кирпич нужен, по пророку, для укрепления стен Ниневии.
6627
Поедает растения.
6628
Не могущая летать, а только сидеть.
6629
Иноземцы-союзники, торговцы, порабощенные народы и т. п.
6630
Так быстро разбегутся жители природные и иноплеменные ("примешенцы" сравн.
σμίλακα
— Иер. 46:14 прим. 11) из Ассирии.6631
От сожаления, а может быть и зарукоплещут от злорадства.
6632
Греч.
λῆμμα
— взятое, полученное, дар, т. е. Божие откровение; слав. видение.6633
Так дополняет Иероним.
6634
Греч.
διεσκέδασται
— слав. раззорися, в синод. пер. потерял силу.6635
Букв. не доводится до конца суд.