Быт.4:18.
У Еноха родился[58] Гаидад, а Гаидад родил Малелеила[59], а Малелеил родил Мафусала, Мафусал же родил Ламеха.Быт.4:19.
И взял себе Ламех двух жен: имя одной Ада, а имя другой: Селла.Быт.4:20.
И родила Ада Иовила, он был отцом живущих в шатрах пастухов[60].Быт.4:21.
А имя брату его: Иувал, он изобрел[61] псалтирь и цитру[62].Быт.4:22.
Селла же родила Фовела, он был кузнецом, обработывавшим медь и железо, сестра Фовела — Ноема.Быт.4:23.
И сказал Ламех своим женам: Ада и Селла, послушайте моего голоса! жены Ламеховы, внемлите моим словам! Я убил мужа — в язву мне, и юношу — в рану мне.Быт.4:24.
Если за Каина отмщено всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро[63].Быт.4:25.
И познал Адам Еву, жену свою, и она, зачавши, родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, говоря: возстановил мне Бог семя другое, вместо Авеля, которого убил Каин.Быт.4:26.
И у Сифа был сын, которому он нарек имя: Енос. Сей с упованием призывал имя Господа Бога[64].Глава 5
Быт.5:1.
Сия книга бытия людей, с того дня как сотворил Бог Адама, по образу Божию сотворил его,Быт.5:2.
Мужский пол и женский сотворил их, — и благословил их и нарек имя ему[65]: Адам, когда сотворил их.Быт.5:3.
И жил Адам двести тридцать лет, и родил сына, по виду[66] своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.Быт.5:4.
Дней[67] Адама, которые он прожил по рождении им Сифа, было семьсот лет, и родил сынов и дочерей.Быт.5:5.
И было всех дней Адама, которые он прожил, девятьсот тридцать лет, и он умер.Быт.5:6.
И жил Сиф двести пять лет, и родил Еноса.Быт.5:7.
И жил Сиф, по рождении им Еноса, семьсот семь лет, и родил сынов и дочерей.Быт.5:8.
И было всех дней Сифа девятьсот двенадцать лет, и умер.Быт.5:9.
И жил Енос сто девяносто лет и родил Каинана.Быт.5:10.
И жил Енос, по рождении им Каинана, семьсот пятнадцать лет, и родил сынов и дочерей.Быт.5:11.
И было всех дней Еноса девятьсот пять лет и умер.Быт.5:12.
И жил Каинан сто семдесят лет, и родил Малелеила.Быт.5:13.
И жил Каинан, по рождении им Малелеила, семьсот сорок лет, и родил сынов и дочерей.Быт.5:14.
И было всех дней Каинана девятьсот десять лет, и умер.Быт.5:15.
И жил Малелеил сто шестьдесят пять лет и родил Иареда.Быт.5:16.
И жил Малелеил по рождении им Иареда, семьсот тридцать лет, и родил сынов и дочерей.Быт.5:17.
И было всех дней Малелеила восемьсот девяносто пять лет, и умер.Быт.5:18.
И жил Иаред сто шестьдесят два года и родил Еноха.Быт.5:19.
И жил Иаред, по рождении им Еноха, восемьсот лет, и родил сынов и дочерей.Быт.5:20.
И было всех дней Иареда девятьсот шестьдесят два года, и умер.Быт.5:21.
И жил Енох сто шестьдесят пять лет и родил Мафусала.Быт.5:22.
И угоден был Енох Богу. И жил Енох, по рождении Мафусала, двести лет, и родил сынов и дочерей.Быт.5:23.
И было всех дней Еноха триста шестьдесят пять лет.Быт.5:24.
И угоден был Енох Богу, и не найден был, потому-что преложил[68] его Бог.Быт.5:25.
И жил Мафусал[69] сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.Быт.5:26.
И жил Мафусал, по рождении им Ламеха, семьсот восемьдесят два года, и родил сынов и дочерей.Быт.5:27.
И было всех дней Мафусала, какие он прожил, девятьсот шестьдесят девять лет, и умер.Быт.5:28.
И жил Ламех сто восемьдесят восемь лет и родил сына.Быт.5:29.
И нарек имя ему: Ной, говоря: сей успокоит нас от трудов наших и от печали рук наших, и от земли, которую проклял Господь Бог[70].Быт.5:30.
И жил Ламех, по рождении им Ноя, пятьсот шестдесят пять[71] лет, и родил сынов и дочерей.Быт.5:31.
И было всех дней Ламеха семьсот пятьдесят три года, и умер.Быт.5:32.
И было Ною пять сот лет, и родил Ной трех сынов: Сима, Хама и Иафета.Глава 6
Быт.6:1.
И было: когда люди начали размножаться на земле, и дочери родились у них,Быт.6:2.
Сыны Божии[72], увидевши дочерей человеческих[73], что оне красивы, стали брать себе жен из всех, какия нравились.Быт.6:3.
И сказал Господь Бог: не будет пребывать Дух Мой в людях сих во век, ибо они суть плоть[74], будут же дни их сто двадцать лет.Быт.6:4.
Исполины же были на земле в те дни и после того, как сыны Божии[75] стали входить к дочерям человеческим, и оне стали рождать им. Оные исполины были от века, люди именитые.Быт.6:5.
Увидел же Господь Бог, что увеличились злодеяния людей на земле и всякий прилежно помышляет в сердце своем о зле во все дни.Быт.6:6.
И помыслил Бог, что сотворил человека на земле, и размыслил[76].Быт.6:7.
И сказал Бог: истреблю[77] человека, которого Я сотворил, с лица земли: от человека даже до скота и от гад до птиц небесных, ибо Я размыслил, что сотворил их.Быт.6:8.
Ной же обрел благодать пред Господом Богом.Быт.6:9.
Вот бытие[78] Ноя. Ной (был) человек праведный, совершенный в роде своем, Ной был угоден Богу.Быт.6:10.
Родил же Ной трех сынов: Сима, Хама, Иафета.Быт.6:11.
Но растлилась земля пред Богом и наполнилась земля неправдою.Быт.6:12.
И видел Господь Бог землю: и была растленна, ибо извратила всякая плоть путь свой на земле.Быт.6:13.
И сказал Господь Бог Ною: время (смерти) всякого человека наступило предо Мною[79], ибо земля наполнена ими неправдою, и вот, Я погублю их и землю.Быт.6:14.
Посему сделай себе ковчег из дерев (негниющих)[80] четвероугольных, небольшия отделения[81] сделай в ковчеге, и смолою[82] покрой его извнутри и снаружи.Быт.6:15.
И сделай ковчег так: длина ковчега триста локтей, ширина пятдесят локтей, а высота его тридцать локтей.58
Слав. родися соотв.
ἐγενν
ήθη
— лук., text. recept., ват., а об.ἐγεν
ήθη
.59
Слав. Малелеила — соотв.
Μαλελεὴλ
— 53, 55, 126, а чащеΜαϊηλ
, много и др. перезвучий в этом имени.60
Скотопитателей, т. е. кочевников, имевших большия стада.
61
Греч.
καταδε
ίξας
— слав. показавый: выучился делать и научил других играть.62
Т. е музыкальные инструменты, как символ разнообразных "услаждений сынов человеческих". Еккл. 2:8.
63
В 23 и 24 стт. толковники видят самохвальство и жестокость Ламеха, допускавшого убийства за малые против него преступления и грозившого местию за личные обиды и в будущем (Толковая Библия 1 т., 38–39 стр.).
64
Т. е. веровал и молился истинному Господу.
65
Слав. ему соотв. лук., text. recept., ват. —
αὐτοῦ
, а в алекс. мн. ч.αὐτῶν
.66
Греч.
ἰδέαν
по идее, слав. по виду.67
По русски можно бы: времени жизни, оставляем славянское, принятое и в синод. переводе.
68
Μετέθηκεν
— переставил, переложил, слав. преложи. По изъяснению ап. Павла, Енох не видел смерти (Евр. 11:5), а по изъяснению Сираха, живым взят на небо подобно Илии (Сир. 44:15).69
В 21–22, 25–27 стт. слав. Мафусал, а по гречески
Μαθουσάλα
, вульг. Methusala.70
Ламех уповал чрез Ноя получить обещанное Богом в Семени жены (3, 15–17) освобождение от греха и проклятия и "пророчествовал о Христе". Епифаний Кипр., Кирилл Алекс.
71
Принятое в слав. переводе и в нашем счисление лет патриархов соответствует изданию Фильда и александрийскому кодексу.
72
Слав. сынове соотв. ват., text. recept. —
ὑιοὶ
, а в алекс. 37, 72, 75ἄγγελοι
; также у Климента Рим., Иустина Филос., Афинагора, Климента Алекс., Тертуллиана, Иринея Лионск. и мн. др., но то и другое слово имеют одно значение. И сыны и греч.ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ
— проповедники истинного Бога, призывавшие имя Его (4, 26), т. е. благочестивые потомки Сифа. Феодорит, Златоуст, Геннадий, Кирилл Александр., Прокопий Газ. и др. так понимают это место.73
Т. е. потомков Каина, "красивой" (Ноема) жены Ламеха и др.
74
По настроению они противны Богу и всему духовному.
75
См. выше прим. 1.
76
Определил истребить людей. Феодорит. Прежде истребления долго размышлял. "Вот как велик грех человека". Златоуст.
77
Греч.
ἐξαλε
ίψω
— изглажу, сотру.78
Греч.
γένεσεις
— по нашему: история; см. 2, 4; 5, 1.79
Я определил конец жизни всем людям; в синод. конец.
80
Оскобл. слав. негниющих — соотв.
ἀσήπτων
— 20, 53, 56, 58, 59, 129, 134. Злат., а в алекс., ват., text. rec. и др. нет. И для современных филологов осталось неизвестным это дерево. См. Gesenius. Lex. 131 s.81
Греч.
νοσσιὰς
— слав. гнезда, перегородки.82
Даже асфальтом:
ἀσϕαλτ
ώσεις
.