Притч.28:17.

Выручающий человека виновного в убийстве будет беглецом, а не в безопасности. Учи сына, и возлюбит тебя и доставит украшение твоей душе и не послушает законопреступного народа.

Притч.28:18.

Ходящий праведно получит помощь, а ходящий кривыми путями увязнет.

Притч.28:19.

Кто обрабатывает свою землю, тот будет насыщаться хлебом; а кто гоняется за праздностью, тот насытится нищетою.

Притч.28:20.

Человек, достойный доверия, будет много блогословляем, а злой не останется безнаказанным.

Притч.28:21.

Кто не стыдится лица праведных, тот не добр: такой за кусок хлеба продаст человека.

Притч.28:22.

Спешит разбогатеть человек завистливый, а не знает, что милостивый будет иметь власть над ним.

Притч.28:23.

Обличающий пути человека найдет больше блогодарности, чем тот, кто льстит языком.

Притч.28:24.

Кто удаляет от себя отца или мать и думает, что он не грешит, тот сообщник нечестивому человеку.

Притч.28:25.

Неверный[1597] человек невнимательно судит, а надеющийся на Господа поступает тщательно.

Притч.28:26.

Кто повинуется надменному сердцу, тот безумен, а кто ходит с мудростию, — спасется.

Притч.28:27.

Дающий нищим не обеднеет, а кто отвращает око свое (от них), тот будет в великой скудости.

Притч.28:28.

На местах нечестивых стонут праведные, а когда они гибнут, праведные умножаются.

Глава 29

Содержание. 1–9 ст. Люди упрямые, льстивые, развратные, вспыльчивые, возмущают покой других, а мудрые и справедливые утишают мятежи; 10–19 — кровожадные, глупые, лихоимцы губят страну и заслуживают наказания, а справедливые и соблюдающие закон блаженны; 20–27 — опрометчивые, гневливые, гордые, сообщники воров, льстивые — мерзки Богу и людям, а смиренные и надеющиеся на Господа блаженны.

Притч.29:1.

Человек обличающий лучше человека упорного, ибо когда он внезапно воспламенится, — не будет ему исцеления.

Притч.29:2.

Когда прославляются праведные, веселится народ, а когда господствуют нечестивые, стонут люди.

Притч.29:3.

Человек, любящий мудрость, веселит отца своего, а кто проводит время с блудницами, тот губит богатство.

Притч.29:4.

Царь праведный возвышает страну, а человек законопреступный раззоряет.

Притч.29:5.

Кто приготовляет на лице друга своего сеть, тот опутывает ею свои собственные ноги.

Притч.29:6.

В грехе человека — великая сеть, а праведник в радости и веселии будет.

Притч.29:7.

Праведный умеет судить бедных, а нечестивый не умеет понимать и для убогого нет (у него) понимающого ума.

Притч.29:8.

Люди беззаконные сожгли[1598] город, мудрые же отвратили гнев.

Притч.29:9.

Мудрый муж судит народы, а гневающийся злой человек осмеивается и никому не страшен.

Притч.29:10.

Люди, участвующие в кровопролитии, возненавидят непорочного, правдивые же отомстят его душу.

Притч.29:11.

Неразумный обнаруживает весь гнев свой, мудрый же отчасти скрывает его.

Притч.29:12.

Если царь слушает ложные речи, то и все служащие у него — преступники закона.

Притч.29:13.

Когда заимодавец и должник сходятся друг с другом, то Господь наблюдает за тем и другим[1599].

Притч.29:14.

Когда царь судит бедных по правде, то престол его во свидетельство (о сем) будет тверд.

Притч.29:15.

Наказания и обличения дают мудрость, а заблудившийся отрок срамит своих родителей.

Притч.29:16.

При умножении нечестивых умножаются и грехи, но праведные падением их устрашаются.

Притч.29:17.

Наставляй сына твоего, и он успокоит тебя и будет украшением души твоей.

Притч.29:18.

Да не будет руководителя[1600] у народа законопреступного, а соблюдающий закон — блажен.

Притч.29:19.

Словами не научится жестокий раб, потому что хотя он и поймет (их), но не послушает.

Притч.29:20.

Если ты увидишь человека поспешного на словах, то знай, что на глупого больше надежды, чем на него[1601].

Притч.29:21.

Кто изнеживается с детства, тот будет слугою, и впоследствии будет жалеть о сем[1602].

Притч.29:22.

Человек гневливый возбуждает ссору, а человек вспыльчивый обнаруживает грехи[1603].

Притч.29:23.

Гордость унижает человека, а смиренномудрых Господь награждает славою[1604].

Притч.29:24.

Кто делится с вором, тот ненавидит свою душу: слышат они проклятие и не объявляют (о том)[1605].

Притч.29:25.

Убоявшиеся и устыдившиеся людей преткнутся, надеющийся же на Господа возвеселится. Нечестие вводит человека в заблуждение, а надеющийся на Господа спасется.

Притч.29:26.

Многие угождают лицам начальников, но правда человеку бывает от Господа.

Притч.29:27.

Мерзость для праведного человек неправедный[1606], и мерзость для беззаконника — право ведущий путь.

Глава 30

Содержание. 1–6 ст. Последния слова приточника: незнание мира и могущества Божия возбуждают в человеке смирение разума и надежду на Него; 7—17 — нежелательны и неприятны крайности: богатства и бедности, неблогодарность к родителям, самохвальство и жестокость с ненасытимостью; 18–23 — непостижимы для человека пути: орла, — распутной женщины, — змея и — корабля; неприятны: раб, делающийся господином, прелюбодейная жена и служанка, делающаяся госпожею; 24–33 — малые и мудрые животныя, стройные и сильные звери, неприятность сварливого человека.

Притч.30:1.

Сие говорит[1607] человек верующим Богу и — умолкает[1608].

Притч.30:2.

Я неразумнее всех людей и разума человеческого нет у меня.

Притч.30:3.

Бог научил меня мудрости и я познал разум святых[1609].

Притч.30:4.

Кто восходил на небо и нисходил? Кто собрал ветры в пазуху? Кто завернул воду в одежду? Кто владычествует над всеми пределами земли? Какое имя Ему, и какое имя Сыну Его? Узнай.

Притч.30:5.

Все слова Божии чисты, Он Сам защищает блогоговеющих пред Ним.

Притч.30:6.

Не прибавляй к словам Его[1610], чтобы Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом.

Притч.30:7.

Двух (вещей) я прошу у Тебя, не лиши меня милости, прежде нежели я умру:

Притч.30:8.

Суетное и ложное слово удали от меня, богатства и нищеты не давай мне, устрой мне необходимое и в достаточной мере.

Притч.30:9.

Дабы, пресытившись, я не сделался лжецом и не сказал: кто меня видит? или обеднев не стал красть и клясться именем Божиим.

Притч.30:10.

Не предавай раба в руки господина, иначе он будет проклинать тебя и ты исчезнешь.