Индийские гомеопаты относятся к кофе более терпимо. Они неоднократно и очень успешно применяли гомеопатию для лечения различных заболеваний в регионах, где выращивают кофе, и жители вынуждены не только пить кофе, но и дышать им целыми днями.
Гомеопаты обычно очень мягко и с большим пониманием относятся к пристрастиям и отвращениям своих пациентов. Подобной точки зрения они придерживаются и в отношении кофе. На гомеопатическом приеме я обычно более строго рекомендую отказаться от кофе беременным женщинам, пациентам с сосудистыми заболеваниями, например, с головными болями, головокружениями, гипертонической или гипотонической болезнью, нервными и психическими заболеваниями. Остальным пациентам я рекомендую снизить потребление кофе и не употреблять его в первую неделю после начала курса гомеопатического лечения. Иногда гомеопаты даже рекомендуют некоторым пациентам выпить несколько чашек кофе. Это бывает необходимо, чтобы уменьшить излишнюю чувствительность по отношению к некоторым гомеопатическим препаратам. Подобная чувствительность может быть у сверхчувствительных пациентов.
Положительным эффектом кофе считается его способность активировать остроумие, поэтому я хочу закончить свою статью одним забавным наблюдением. Каждый человек в течение жизни обычно делает три «важных» вещи: сажает печень, строит жену и выращивает геморрой. Уважаемые пациенты! Если вам не нравится подобный план жизни, то сократите прием кофе и обратитесь к доктору гомеопату, который вылечит вас от многих хронических заболеваний и приведет ваш организм в состояния баланса.
Современный уровень развития гомеопатии
В настоящее время гомеопатии вступила в новый этап своего развития. Благодаря работам Академии Витулкаса в Греции, Бомбейской школе гомеопатии под руководством Р.Шанкарана в Индии, работам Я. Схолтена в Голландии, школе доктора А.Мази во Франции, а также работам других видных врачей гомеопатия обогатилась новыми методами, подходами в лечении, были введены сотни новых препаратов. В результате в арсенале гомеопатии сейчас более семи тысяч новых препаратов, что намного больше, чем в арсенале обычной медицины. В этой главе я представлю возможности гомеопатии на современном этапе и сделаю это на примере Бомбейской школы гомеопатии.
Бомбейская школа гомеопатии
Индия. Это слово у нас ассоциируется с индийскими фильмами с участием Раджа. Капура, экзотическими храмами и дворцами, представлениями факиров и заклинателей змей. Но Индия также и страна с очень высоким уровнем развития гомеопатии. Индия известна тем, что практически в каждой местности есть своя религия и свой язык. Гомеопатия здесь тоже имеет много разных школ и направлений. Одной из наиболее известных школ является Бомбейская школа классической гомеопатии под руководством Р. Шанкарана. Особенностью этой школы является очень глубокий подход к больному, выделение уровней болезни.
Самый поверхностный уровень — это уровень диагноза болезни. Современная аллопатическая медицина успешно развивает этот уровень. Разрабатываются многочисленные исследования, анализы. Медицина использует достижения физики, химии, вычислительной техники и т. д. Несмотря на то, что затрачиваются огромные усилия для постановки диагноза, успехи в лечении многих хронических заболеваний на этом уровне не очень высокие. Аллопатическое лечение многих пациентов с гипертонической болезнью, сахарным диабетом, бронхиальной астмой и др. позволяет поддерживать состояние больного ценой все большего количества препаратов и процедур. Бомбейские гомеопаты считают, что для более успешного лечения следует переходить на более глубокие уровни.
Второй уровень — это уровень фактов. Хорошо известно, что нет двух одинаковых больных, например, с ревматоидным артритом. У них разный характер боли. У одного тянущая, у другого — давящая. Один пациент любит держать больной сустав в тепле, а другой прикладывает к нему лед. Обострения болей тоже происходят в разное время и в разных обстоятельствах. У одного — утром и от движений, у другого — в покое и ночью. Многие гомеопатические школы очень тщательно изучают симптомы пациента на этом уровне. Особенностью Бомбейской гомеопатической школы является то, что кроме тотального изучения всех симптомов врач-гомеопат делает акцент на главной жалобе и изучает ее до мельчайших подробностей. Он не только позволяет пациенту описать все детали и проявления, но также стремится достичь максимального углубления и уточнения. Подобный подход позволяет определить очень важные закономерности индивидуальной болезни пациента.
На третьем уровне болезнь рассматривается с точки зрения эмоциональных нарушений. Многие пациенты отмечают, что боль в сердце возникает во время приступа гнева, расстройство кишечника — от страха. Подобные комбинации симптомов являются очень важными, так как позволяют быстро и точно выйти на нужный препарат. Эмоциональные нарушения часто являются основной причиной обращения к гомеопату. Например, патологический гнев, ревность, обидчивость могут сильно разрушить жизнь человека и окружающих людей. Гомеопатический подход Бомбейской школы успешно лечит подобные нарушения, так как рассматривает их с более глубоких уровней. Очень часто люди не знают, что неуживчивый характер можно улучшить и перестать мучить себя и других. По поводу эмоциональных нарушений часто обращаются к психологу и психиатру. Современная психология имеет много методов и техник (психодрама, психоанализ и др.), которые успешно помогают, но в тех случаях, когда в работе психолога или психиатра возникают сложные моменты, то их лучше преодолевать, подключая помощь гомеопата.
Эмоциональные нарушения связаны с тем, что в сознании человека, как в телевизоре возникают искажения или помехи. Поэтому четвертый уровень — это уровень иллюзий восприятия. К этому уровню относятся страхи, мечты, хобби и увлечения, стрессы, философия и сны. В состоянии страха, стресса и т. д. мы часто преувеличиваем или преуменьшаем реальное положение вещей. Это хорошо отражено в известной поговорке «У страха глаза велики», так как во время страха мы часто видим то, чего на самом деле нет. Стрессы тоже сопровождаются неадекватными реакциями. Люди могут кричать, плакать, гневаться, по незначительному поводу. Увлекаясь чем-то, мы «теряем голову». Болезнь — это тоже неадекватное восприятие реальности. Например, при высокой температуре человек находится в теплой комнате, а дрожит от холода, как будто он вышел на мороз. Искажения реальности могут наблюдаться и в других параметрах тела. Пациент обливается потом, как будто он тяжело физически поработал, а на самом деле — лежит в постели и ничего не делает. Создавая иллюзии, тело и сознание работают, как единый механизм. Например, в сознании пациента есть иллюзия, что он плохой преподаватель и со временем это приводит к тому, что у него садится голос. Описывая свои иллюзии, человек часто прибегает к сравнениям. Так, описывая гнев мужа, женщина может сказать, что он набросился на нее, как дикий зверь. Исследуя иллюзии, мы попадаем в другую реальность, где уже не действуют нормальные закономерности. Здесь много странного, редкого и особенного, и поэтому внимание гомеопата обращается сюда в первую очередь. Индийские гомеопаты считают, что работа с иллюзиями похожа на медленное движение лодки по тропической реке. Лодка неторопливо движется вперед, а вокруг нее раскрываются и закрываются невиданные цветы, происходят удивительные вещи. Наблюдатель в лодке не должен увлекаться происходящим, его задача понять непонятное и объяснить необъяснимое. Это можно сделать, если вставить недостающее звено. Например, пациент рассказывает о страхе вождения автомобиля. Этот страх отражен в сне пациента, где он нажимает на тормоз, а машина все равно едет, он пытается переключить передачу, а она не переключается и т. д. На первый взгляд переживания пациента непонятны и необъяснимы. Чтобы сделать их понятными и объяснимыми, нужно спросить об ощущениях в это время. И тогда он говорит о том, что страшно недоволен собой, если у него что-то не получается, от злости может ударить кулаком. И только ощущение боли в результате травмы возвращает ему трезвый взгляд на вещи. Недостающее звено не только восстановило полную картину происходящего, но также выявило самое важное патологическое ощущение, которое было успешно пролечено растением из семейства сложноцветных.