Бревиарий

Бревиарий — в католич. церкви — краткий сборник молитв, псалмов, гимнов, выдержек из Библии и сочинений «отцов церкви», используемый при богослужении. Унифицирован и утвержден специальной буллой папы Пия V в 1568 г.

Брестская церковная уния

Брестская церковная уния (лат. unio — союз) — насильственное объединение правосл. и католич. церквей Западной Украины в 1596 г. при подчинении правосл. церкви папе римскому, признании основных католич. догматов и сохранении правосл. обрядности. Б. ц. у. использовалась польскими феодалами для укрепления своих позиций на Украине. Ватикан с помощью «окатоличивания» украинского населения рассчитывал распространить свое влияние на Восток. Насильственное насаждение католич. веры встретило сопротивление украинского народа. Б. ц. у. Была ликвидирована по требованию верующих на Львовском соборе униатского духовенства в 1946 г. См. также Униатство.

Будда

Будда (санскр., buddha, букв. — просветленный истиной, умудренный) — в буддизме лицо, достигшее абсолютного совершенства и способное указать другим путь к религ. спасению. Именем Б. называют предполагаемого основателя буддизма Сиддхартху Гаутаму Шакья-Муни, якобы жившего в центр. части долины Ганга (Индия) в 7 – 6 или в 6 – 5 вв. до н. э. В 1956 г. буддисты торжественно отметили 2500 лет со времени этого события. Отрывочные сведения о жизни и проповеднической деятельности Б. имеются в канонической литературе буддизма. Более подробные описания его жизни составлены во 2 – 3 вв. н. э. В них тесно переплетены легенды, религ. мифы и события, заимствованные, очевидно, из жизни буддистских проповедников.

Буддизм

Буддизм — одна из трех мировых религий, возникшая в Индии в середине 1 тысячелетия до н. э. Позже Б. распространился в странах Юго-Вост. и Центр. Азии, а также Дальнего Востока. Буддисты утверждают, что Б. появился в результате земной проповеди Будды Шакья-Муни. В действительности же появление новой религии связано с разрушением родоплеменных связей и институтов, складыванием крупных рабовладельческих гос-в и усилением классового гнета. Старые племенные религии уже не отвечали новым общественным условиям. Из множества религ. групп, предлагавших свои пути религ. «спасения», при поддержке властей сложилась более или менее единая буддийская орг-ция и догматика. Б. учит, что жизнь во всех ее проявлениях есть зло, несущее страдания всему живущему. Причина зла и страданий — привязанность человека к чувственному миру перерождений (сансара), все человеческие чувства, страсти, желания. Преодолев их, поняв суетность и зло мира, можно прекратить «круговорот бытия», создав себе такую карму, к-рая приведет к небытию, нирване. Это «спасение» достигается вступлением на «восьмеричный путь» праведной жизни, под к-рой подразумевается отказ от всех человеческих интересов, семьи, имущества, от всего светского, подавление в себе любого интереса к земному путем самососредоточения. Практически такая жизнь возможна только в монашеской общине. Мирянин мог рассчитывать на «лучшее перерождение», лишь щедро жертвуя монахам и соблюдая 5 моральных требований: воздержание от нанесения зла, лжи, кражи, от чувственных излишеств и алкоголя. Учение Б. было выгодно господ. классам, т. к. обвиняло во всех земных страданиях самого человека, якобы создавшего себе в прежних перерождениях такую судьбу, и представляло кротость и смирение гл. добродетелями, несущими избавление от страданий земного бытия. В описанной форме «хинаяна» («узкий путь спасения», или «тхеравада») — одна из ветвей Б. — распространилась в конце 1 тысячелетия до н. э. – начале 1 тысячелетия н. э. в Индии и за ее пределами — на Цейлоне и среди народов Индокитая. В первые века н. э. возникает второе направление Б. — «махаяна» («широкий путь спасения»), в к-ром возможности «спасения» для мирян значительно расширяются и облегчаются. В «махаяне» создается учение о верховном абсолютном божестве. Третьим направлением индийского Б. была «ваджраяна», или «тантризм», — «тайное» учение о путях достижения нирваны с помощью магич. заклинаний и обрядов, восходящее корнями к древнеиндийским земледельческим культам. В форме «махаяны» и частично «тантризма» Б. распространился из Сев. Индии на территорию нынешнего Афганистана и советских среднеазиатских республик, Китая, Кореи и Японии, частично соединившись с даосизмом и синтоизмом и положив в Тибете начало ламаизму. В наст. вр. орг-ции Б. в азиатских странах играют самую различную социальную роль — от антикоммунистической («традиционный» Б. в Японии, ряд буддийских орг-ций в Бирме, Таиланде и др. странах) до активной борьбы за нац. независимость (многие орг-ции Б. в Шри-Ланке, Непале и пр.). В форме т. н. «дзэн» Б. получил за последнее время распространение среди части интеллигенции и молодежи США и западноевропейских гос-в.

Булла

Булла (лат. bulla — шарик) — распоряжение, послание, обращение папы римского, скрепленное круглой печатью.

Бухманизм

Бухманизм — реакц. религиозно-этическое и политическое течение в ряде кап. стран, названное по имени его основателя — амер. лютеранского священника Ф. Бухмана (1878 – 1961). Сторонники Б. отрицают «традиционную религию» и выдвигают лозунг: «Создание нового мира через создание новых людей». Все социальные бедствия и конфликты бухманисты объявляют результатом испорченности человеческой природы, а средством борьбы со злом в мире — «моральное перевооружение», обязательное соблюдение «четырех абсолютов»: честности, чистоты, самоотречения и любви. Б. проповедует идеи всепрощения, классового мира, сотрудничества труда с капиталом. Б. выступает против классовой борьбы, провозглашает социальную гармонию, поэтому получает финансовую и политическую поддержку со стороны правящих кругов кап. гос-в, особенно США. Не имея постоянных молитвенных домов, бухманисты усиленно пропагандируют свои взгляды через радио, печать, телевидение, используя все средства идеологической обработки трудящихся. Для пропаганды антикоммунизма, подрыва рабочего движения, укрепления религ. предрассудков Б. создал в 1938 г. организацию «Моральное перевооружение». В наст. вр. Б. утратил свое влияние.

В

Вавилонское столпотворение

Вавилонское столпотворение — библейский миф, фантастически объясняющий факт существования на земле множества различных народов и языков. По этому мифу, до В. с. люди составляли единый народ, говорящий на одном языке. После всемирного потопа они решили построить в г. Вавилоне башню высотою до небес. Человеческая дерзость и гордыня вызвали гнев бога, и он смешал языки и людей так, что они перестали понимать друг друга и были вынуждены прекратить строительство башни. После этого бог рассеял людей по всей земле. Церковники используют наивный миф о В. с. для обоснования религ. учения о тщетности человеческих стремлений к познанию и преобразованию мира. Достижения совр. науки и техники убедительно свидетельствуют о несостоятельности этого мифа, как и религ. мировоззрения в целом.

Вакханалии

Вакханалии (лат. bacchanalia — празднество, посвященное Вакху) — праздники в честь древнеримского бога веселья, вина и виноделия Вакха, происходившие в ночное время, имевшие характер бурных оргий и мистерий, соответствуют древнегреческим праздникам в честь бога виноделия Диониса. В. впитали в себя ряд элементов восточных религий. Поклонники Вакха, опьяненные вином и др. возбуждающими средствами, доходили до состояния экстаза. Римский сенат во 2 в. до н. э. запретил В.