Ни единого слова… Более того, 1 июля 1965 года министр обороны ФРГ К.У. фон Хассель подписал приказ «Бундесвер и традиции», который остается в силе и по сей день. Составлен он витиевато. Расчет сделан на то, чтобы угодить всем: и консерваторам, и сторонникам реформ, и воякам, которых мучит тоска по прошлому, и тем, кто озабочен возрождением нацистского духа. Но нет в этом приказе самого главного: честного и принципиального отмежевания от прошлого.

И это не случайно. Фон Хассель открыто заявлял в то время, что «борьба с коммунизмом… обусловлена историческим развитием и потому является одной из задач командования бундесвера».

Западногерманская армия пестует «традиции». В городе Мюнстере открыт танковый музей, в который группами водят солдат и офицеров. Там демонстрируются фашистские танки «тигры» и «пантеры», самоходные орудия «фердинанд». На встрече бывших нацистских летчиков-истребителей в Мюнхене говорилось, что самая важная задача участников второй мировой войны — добиваться того, чтобы «идеология военнослужащих гитлеровского люфтваффе была унаследована молодыми летчиками бундесвера».

И эта идеология усваивается. Усваивается не только летчиками. Всем бундесвером. Западногерманскую армию заражают дурманом реваншизма. Это делается, в частности, на встречах представителей реваншистских землячеств с солдатами и офицерами бундесвера. В местечке Хессиш-Лихтенау (земля Гессен) в казармах бундесвера прошла, например, встреча с руководителями землячества «немцев из Силезии». А в городе Берзенбрюке (Нижняя Саксония) представители землячества «немцев из Померании» посетили дивизрюн полевой артиллерии. Командир дивизиона подполковник Брюггеман получил от них в подарок «карту родины», на которой к Померании были отнесены территории, принадлежащие ГДР и Польше. Брюггеман заверил представителей, что карта займет почетное место в казарме.

Мы слышим сегодня и голос людей честной Западной Германии, которую олицетворяют коммунисты, антифашисты, участники антивоенного движения.

Одной из форм деятельности участников антивоенного движения в ФРГ стал, например, сбор подписей под Крефельдским воззванием. Его инициаторами выступили такие видные представители общественности ФРГ, как бывший командир танковой дивизии бундесвера генерал Г. Бастиан (он был уволен в отставку за критику «ракетного решения» НАТО), а также один из президентов Всемирного совета церквей М. Нимёллер, член директората Немецкого союза мира И. Вебер (оба недавно скончались). «Становится все более очевидным, — говорится в этом документе, — что решение о довооружении, принятое НАТО 12 декабря 1979 года, было чудовищной ошибкой». «Мы призываем федеральное правительство взять назад согласие на размещение в Европе ракет «Першинг-2» и крылатых ракет, а также занять в союзе (НАТО. — А.У.) такую позицию, которая впредь избавила бы нашу страну от подозрений, что она хочет быть пионером нового этапа гонки вооружений, наносящей ущерб прежде всего самим европейцам», — отмечается в нем.

Это воззвание впервые было обнародовано в городе Крефельде в ноябре 1980 года. Таких мероприятий, как крефельдский форум, в ФРГ раньше не проводилось. Печать писала о необычной для Федеративной Республики коалиции рабочих и офицеров, парламентариев и ученых, христиан и марксистов. В первом форуме, проходившем под лозунгом: «Атомная смерть угрожает всем нам — никаких ядерных ракет в Европе!», участвовала тысяча человек — люди всех возрастов и профессий, разного вероисповедания.

Реакционные силы ФРГ встретили Крефельдское воззвание в штыки. Однако опорочить его им не удалось. Этот документ стимулировал борьбу за мир. Под воззванием стоит более 5 миллионов подписей западногерманских граждан. Сбор подписей продолжается. Мероприятия, связанные с Крефельдским воззванием, способствовали развертыванию в ФРГ широкой дискуссии по жизненно важным проблемам войны и мира, и особенно вокруг решения НАТО о размещении на территории некоторых западноевропейских стран, в том числе ФРГ, новых американских ракетно-ядерных средств средней дальности.

Г. Хайден затрагивает в романе чрезвычайно актуальную для ФРГ и других западноевропейских стран тему — отношение местного населения к иностранным рабочим. Эта категория трудящихся находится в западноевропейских странах, называющих себя высокоцивилизованными, практически на положении рабов XX века. Общеизвестно, что в ФРГ в настоящее время насчитывается свыше 4 миллионов турок, португальцев, греков, испанцев, прибывших в поисках работы. Сейчас же, когда экономический кризис серьезно поразил и ФРГ, в стране имеется более 2 миллионов своих безработных. На этом и спекулируют неонацисты, стремясь разжечь ненависть к рабочим-иммигрантам, которые, мол, «отнимают работу у немцев». Власти ФРГ под разными предлогами вытесняют иностранных трудящихся, что подогревает расистские настроения, которые неонацисты реализуют в кровавые дела.

К сожалению, автор лишь схематично показывает в романе роль демократически настроенных солдат бундесвера. Возможно, в этом и нет большой вины писателя. Дело в том, что таких солдат в западногерманской армии действительно не так уж много. Их акции всячески замалчиваются или преподносятся как выходки смутьянов, людей, которых буржуазная пропаганда обычно именует «агентами Москвы». Но без этих прогрессивно настроенных солдат не было бы и таких людей, каким становится главный герой в конце книги. Крайес проходит сложный путь: от аполитичного солдата бундесвера до человека, поднимающегося на борьбу против неофашизма и милитаризма. И в этом серьезная заслуга тех немногочисленных солдат с прогрессивными взглядами, с которыми ему посчастливилось соприкоснуться.

Борьба за души западногерманской молодежи, борьба с неонацизмом, реваншизмом и милитаризмом не закончена. Она продолжается. Ведь это борьба и за спокойное, мирное будущее. С учетом уроков истории она ведется по двум направлениям: непосредственно против фашизма и против сил, расчищающих путь для него. В одной схватке неофашизм не одолеть. Нужна последовательная и постоянная борьба против него, его покровителей, союзников. Ее ведут коммунисты, демократы, антифашисты — все те, кому дороги мир, человеческое достоинство и жизнь.

Ал. Урбан

Мать была в булочной, когда за мной пришли. Отец принимал ванну, и открыть дверь мне пришлось самому.

— Вы — Петер Крайес, дата рождения — 1 апреля 1961 года, место рождения — Аахен, служили в 540-м саперном трубопроводном батальоне?..

— Хм… положим.

— Прошу вас собрать личные вещи. — Представитель военной полиции порылся в нагрудном кармане. — Вот ордер на арест.

— Кого это принесло? — донесся из ванной комнаты голос отца.

Я подошел поближе к двери в ванную:

— Полиция. Кажется, меня решили арестовать.

И вот я уже четыре дня в каталажке. Мне пришивают ни много ни мало соучастие в убийстве. Что за бред? И надо же, в убийстве не кого-нибудь, а Йорга! Какие у них доказательства? На календаре Йорга, видите ли, была записана моя фамилия! Подчеркнута жирными линиями, а в конце восклицательный знак. «6 февраля — Петер!» В прошлую пятницу.

— Как вы все это объясните, господин Крайес? — спросил меня следователь.

— Очень просто. В пятницу Йорг и я решили смыться с очередного сбора. Поэтому он и сделал такую пометку в календаре.

Но следователю всего этого не растолкуешь, он прислушивается только к мнению Винтерфельда.

— Должен предупредить вас, — прервал он меня, — что ваш командир взвода, господин лейтенант Винтерфельд, в своих показаниях подчеркнул, что в последнее время между Йоргом Мантлером и вами были довольно натянутые отношения.

«Кажется, ты был бы рад стереть меня в порошок, Винтерфельд, — думаю я. — Не удивлюсь, если ты принял активное участие во всей этой истории. Да, с Йоргом вы расправились. Пять ударов ножом в грудь и спину, как сообщил следователь. Однако со мной так не выйдет!»