Тайцы и азиаты живут чтобы «сохранять Лицо». Это определяет как мы действуем, чего мы хотим достичь, и как мы реагируем на окружающее. Мы инвестируем в «Лицо» чем в лучшие условия проживания, ценность людей или в более развитое общество. Многие дети в Юго-Восточной Азии часто от 4 до 7 лет посылают деньги домой, чтобы поддержать семью. Японцы обычно говорили моей подруге Нан «в Японии деньги текут от родителей к детям (хотя поддержание «Лица» тоже является необходимым в Японии). В Таиланде деньги текут в обратном направлении. В США и Европе происходит так же как в Японии. Это одна из причин, почему Запад богат, Япония богата, а мы нищие.

В неразвитых странах, детям приходится рассчитывать на самих себя в возрасте 12 лет. По очевидным причинам, с их способностью к труду они могут рассчитывать на самую низкую зарплату в социальной лестнице. Дети на Западе могут оставаться на обеспечении пока им не стукнет 18, 22 или более лет. Но их уровень самодостаточности достаточно высок. Я сама себя содержала, когда приехала в Бангкок в возрасте 13 лет. Я была воплощением фантазий секс-туриста и мечтой каждой матери в Исарне — дочь, которая будет отправлять домой деньги, чтобы помочь ей поддержать «Лицо» в деревне. Я почти приблизилась к вершине моей карьеры — стриптизерши в Швеции, посылая домой больше денег, чем я когда-либо мечтала получить. Я работала в индустрии, состоящей из сексуальных молодых девочек — многие из бедных регионов бедных стран Азии, Восточной Европы и Южной Америки. В Таиланде, девушки из гого-клубов приезжают из бедных районов страны. В Швеции, большинство девушек приезжают из бедных регионов мира. Таиланд кажется является микрокосмом всей мировой секс-сцены. Эти девушки — включая меня, приезжают из стран, которые являются эквивалентом гетто в мире.

Когда я была ребенком, то не мечтала работать в гого клубе в Бангкоке или Паттайе, или танцевать перед иностранцами. Существуют миллионы девочек вроде меня в стране и еще больше в окружающих странах — живущих в запредельной бедности. Мы не знаем другого способа заработать денег, который бы вырвал бы нас из бесплодной жизни полной безнадеги и унижения — другого способа «получить Лицо». Без возможности получить образование, мы рассматривали наш несчастливый выбор как наш единственный шанс вырваться — куда лучший чем жить вечно в отчаянии.

Правящий класс.

В Таиланде и по всей Юго-Восточной Азии, мы, как граждане продолжаем подчиняться установленным социальным, политическим и экономическим традициям (Уважение к властям прививается в школе и закреплено требованием Премьер-Министра). Наше подчинение позволило властям держать массы людей в нищете. В США, американцы могут бойкотировать свое правительство и большой бизнес в любое время; в Азии это очень не приветствуется. Фактически, критические отзывы в адрес правительства насильственно подавляются. В Малайзии «стреляют в ту утку, которая крякает». В Японии «бьют по тому гвоздю, который выступает». В Таиланде полиция проявляет враждебность к желаниям толпы, если они идут вразрез с установленными правящей партией. Правящий Класс называт «культурой власти». Власть вкладывается в руки избранных министров Парламента и сенаторов которые являются «существующей властью». Члены этого органа решают, что лучше для себя и уж потом решают, что лучше для тайского общества, хочет оно того или нет. Правительство и его официальные лица игнорируют простых людей и пользуются властью чтобы заткнуть рты несогласным. Богатые и влиятельные могут не бояться судебного преследования. У остального населения нет гражданских прав, кроме отдельных случаев.

Существует много причин нищеты среди моего народа. Эта нищета формирует то, как мы живем, что мы делаем, и какие мы. Вы никогда не прочтете о секс-туристах, отправляющихся в Швейцарию или Монако, чтобы развлекаться с несовершеннолетними девочками — молодым девочкам из этих стран не надо продавать себя, чтобы купить тележку для продажи лапши своим матерям, видеомагнитофон для своих братьев или посылать своих сестер в школу. Мне повезло, что я выбралась из этого мира нищеты. Это мир, который порождает такое отчаяние, что симпатичные молодые девочки из беднейших провинций Таиланда не видят другого выбора кроме как встречаться с секс-туристами за деньги в разных районах красных фонарей Таиланда. Я одна из тех немногих удачливых девочек, которые смогли выбраться заграницу, где мне платили намного больше за мои таланты и внешний вид, и работа не включала унизительных драк между стенами в грязных комнатах отелей.

Поддержание нищеты в Таиланде.

Построение моего будущего.

Ни богатство, ни бедность не существуют в природе. Они оба порождены человеком.

Чего вам не говорят в рекламе об «Удивительном Таиланде»?

Таиланд является темной страной для западного мышления. Детально проработанные глянцевые дорожные путеводители показывают невероятно красивых молодых тайских женщин, облаченных в богато-украшенные и цветные костюмы, стоящих в позе со сведенным руками и согнутыми пальцами в той невероятно грациозной манере, которая свойственна танцовщицам Юго-Восточной Азии. Их шелковистые, блестящие, цвета вороного крыла волосы и загорелые тела кажутся воплощением модели куклы Барби в азиатской версии.

Те же самые брошюры отражают чарующую красоту деревенских видов, подчеркнутую реками и каналами, с крестьянами в широкополых шляпах, несущих рыболовные сети в воду. На других фотографиях кристально чистая бирюзовая вода океана омывает чистые песчаные пляжи, а изумрудно-зеленые кокосовые пальмы качаются под теплым нежным дуновением морского бриза. Телевидение, журналы и рекламные листовки показывают множество ювелирных магазинов, стены покрытые красным бархатом, с блестящими 24-каратными драгоценными камнями в каждом углу, которые ослепляют взгляд. В той же рекламе, найдется место и для портных, у кого вы можете пошить на заказ три костюма с шелковыми рубашками, галстуками и носовыми платками — все меньше чем за цену одного готового костюма на Западе. Все эти яркие иллюстрации и фотографии побуждают туриста посетить мою страну и обнаружить что прекрасный тропический экзотический Таиланд предлагает ему куда лучшие условия, чем где-нибудь еще в мире.

Эти же самые брошюры показывают тайцев, склонившихся перед Буддой в молитве, или монахов выполняющих свои ритуалы, или с посудой для подношения в руках. На других фотографиях ремесленники осторожно вырезают по дереву, изготавливают шелковые цветы, или вручную расписывают зонты или расписывают золотом керамику. Другие готовят и продают лапшу, говяжьи салаты и рыбу запеченную в гриле. На этих фотографиях, современный таец выглядит ведущим своего послушного ребенка, одетого в опрятную чистую школьную униформу в школу или едущим в надземном поезде оборудованном системой кондиционирования на работу в офис — так же как везде в цивилизованном обществе. Цветные открытки показывают вам улыбки на лицах трудящихся на полях. На самом деле, никто не улыбается, работая на полях, хотя справедливая зарплата и один выходной день определенно могут дать повод улыбаться. Это только начало мошенничества, которым моя страна занимается по всему миру.

The Tourist Authority of Thailand (TAT) по очевидным причинам не покажет вам мою деревню в рекламных листовках. Пыльные дороги, примитивные условия жизни, полуразрушенные деревянные сооружения со сморщенными жестяными крышами, часто построенные на сваях и которые служат нашими домами, с дырами в крыше и на полу, мусор валяющийся повсюду и человеческие отбросы плавающие в реке, где купается множество ребятишек — это тот Таиланд, который туристы никогда не увидят. Это Таиланд, из которого я сбежала в возрасте 13 лет.

Нищета имеет множество лиц: начиная с Эфиопии, Судана, Пакистана и других стран 3-го мира — до нищеты в богатых странах Запада. Нищета в Юго-Восточной Азии не является врожденной. В Таиланде есть высокоурожайные фермы, производящие огромный количество продуктов, который идет на экспорт в больших количествах. Фактически, он является одним из крупнейших экспортеров риса в мире. Существуют также огромные пространства земли, которые менее плодородны, кроме как в сезон дождей, хотя и там сезон сева риса проходит три раза в год. Нет никаких причин быть голодным в моей стране — и тем не менее десятки тысяч голодают. Бангкок — самый худший пример, другие большие города, как и островные курорты Таиланда Пхукет и Ко Самуи тоже виновны в этом, где десятки попрошаек, сидят на каждой улице, на каждом мосту, на каждой лестничной площадке и под каждым лестничным пролетом. Их горе и отчаяние навечно отпечатаны в черных и испещренных морщинами лицах — они выглядят намного старше своих лет. Большая часть этих попрошаек приходят с деревень Северо-Востока, потому что попрошайничество здесь приносит им больше денег, чем от нищих и неблагодарных крестьян, вкалывающих на рисовых полях.