Среди оздоровительных и очищающих методов, разработанных в Аюрведе, можно назвать такие, как урино-, клизмо-, арома-, металло– и цветотерапия. Кроме того, существуют методики очищения и оздоровления с помощью различных минералов.

Отличие аюрведических методов очищения и лечения от принятых в официальной медицине состоит в том, что их воздействие направлено на весь человеческий организм, а не только на симптомы конкретного заболевания. Аюрведа стремится восстановить внутреннюю гармонию в организме, очистить его и дать ему возможность почувствовать себя в единстве со Вселенной. Ведь жизнедеятельность человеческого организма следует тем же законам, что и все мироздание, являясь его уменьшенной моделью.

Все мироздание, а следовательно, и человеческий организм, пронизывает энергия, которая имеет три составляющие, называемые гунами. Высшей считается гуна Саттва, свойствами которой являются равновесие, чистота и благость. Влияние Саттвы в человеческом организме распространяется на ум и способность органов чувств реагировать на внешние воздействия, а также некоторые виды деятельности человека – такие, как речь, движение, размножение и очищение организма от отходов жизнедеятельности. Саттва – это субъективный мир, способный воспринимать материю и управлять ею.

Гуна Раджас соотносится с движением и страстью. В мироздании ей соответствуют первоэлементы Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля, из которых образуется вся материя физического мира.

Гуна Тамас связана с инерцией, невежеством.

В мироздании выражением этой гуны выступает объективный мир, состоящий из 5 первоэлементов и звука, прикосновения, зрения, вкуса и запаха, воспринимаемых с помощью органов чувств.

Именно Саттва способствует духовному просветлению человека, его очищению и исцелению от болезней, обретению гармонии и счастья. Человек, находящийся под преобладающим влиянием гуны Раджас, оказывается во власти желаний и вожделений, в результате чего сильно привязан к действиям и их результату. Следствием сильного влияния гуны Тамас являются безумие, лень и сон. Каждому человеку, как и Вселенной, присущи все три гуны, однако обычно преобладает одна из них, которая и определяет психические качества личности. Гармоничный баланс гун определяет психическое здоровье человека, а его нарушение приводит к умственным и психическим расстройствам и заболеваниям.

Представление о первоэлементах, согласно которому вся Вселенная состоит из 5 махабхут (Эфира – Акаши, воздуха – Вайю, Огня – Агни, Воды – Джалы и Земли – Притхиви), является основой всех диагностических и лечебных методик Аюрведы.

Первоэлементы возникают из энергии космического сознания и присутствуют во Вселенной, в том числе и в человеке. Смешение первоэлементов является причиной существования самых разнообразных форм материи. Каждый первоэлемент обладает собственными признаками.

В человеческом организме Эфир соответствует пространству внутри тела (рту, ноздрям, животу и т. д.). Воздух проявляется в движении мышц, биении сердца, дыхании, функционировании стенок желудка и кишечного тракта, а также в деятельности нервных клеток, мыслительных процессах и других формах движения.

Проявление Огня – обменные процессы, протекающие в организме, система пищеварения, серое вещество клеток мозга и сетчатка глаза. Огонь влияет также на иммунную систему и деятельность различных ферментов.

Проявление Воды – секреция желудочного сока и деятельность слюнных желез, а также слизистые оболочки, плазма и протоплазма. Земля соотносится с костями, мышцами, сухожилиями, кожей и волосами.

Так как в человеке присутствуют все 5 первоэлементов, на него влияют изменения, происходящие в окружающей среде. Одновременно и человек посредством не только действий, но также слов, мыслей и эмоций тем или иным образом влияет на окружающую среду.

Взаимодействие первоэлементов в человеческом организме проявляется как три Доши, принципа, или формы энергии. Дело в том, что сущность Дош относительна и связана с определенным набором качеств, тогда как абсолютное, совершенное бытие не имеет проявлений и признаков.

Сочетание Эфира и Воздуха образует «телесный воздух» (ветер), который составляет основу энергии Вата. Огонь и Вода образуют «телесный огонь» (желчь), который реализуется как энергия Питта, а Земля и Вода образуют «телесную воду» (слизь), с которой связана энергия Капха.

Изначально заданное соотношение Дош влияет на телосложение, умственные задатки, черты характера, вкусы и продолжительность жизни человека, однако он сам также может влиять на их соотношение, занимаясь этим целенаправленно. При прекращении этой работы комбинация Дош возвращается к исходной, то есть сформированной в момент зачатия.

Вата связана с движением. В организме человека она влияет на эмоции, мысли, движение тела и его частей, жидкостей, пищи, воздуха, а также на их взаимодействие. Аюрведа связывает Вату с нижней частью тела (от пупка до ступней). Если все Доши находятся в равновесии, Вата положительно влияет на эмоциональное состояние человека, способствует правильному дыханию и функционированию тканей, а также выведению из организма токсинов и отходов жизнедеятельности.

При нарушении естественного баланса Дош может произойти увеличение присутствия Ваты в организме человека, что отрицательно сказывается на состоянии его здоровья. Признаками увеличения Ваты являются:

– прозрачная и сильно пенящаяся моча;

– сухость во рту;

– кашель с мокротой;

– запор;

– боли в суставах и пояснице;

– колющие боли в затылке и груди;

– сухость кожи;

– похудение;

– прерывистое дыхание;

– головокружение;

– шум в ушах;

– бессонница.

Питта связана с преобразованиями. В организме человека она проявляется через пищеварение и обменные процессы. Областью влияния этой Доши является средняя часть туловища (от диафрагмы до пупка). В норме Питта положительно влияет на зрение и улучшает процесс пищеварения. Гармоничное телосложение, ровное настроение и хорошая кожа также являются выражением этой Доши.

Признаками увеличения Питты являются:

– красно-желтая моча;

– кислый привкус во рту;

– желтовато-белый налет на языке;