— Только голову.

— Целиком голову?

— Нет.

— Что ты видишь?

— Только глаз.

— Ты ничего больше не видишь, даже меня?

— Да, я не вижу даже тебя!

— Молодец, пятёрка, твой успех совсем рядом!

Лекция

Духовная практика — не просто развлечение, это война не на жизнь, а на смерть, но не за бренное тело, а за вечную душу. Война с кем, спросите вы? Война с иллюзией. И в любой войне в первую очередь необходимо оружие, точное и надёжное. Что это за оружие? Наше оружие — концентрация. Именно она приводит к успеху в этой битве. Почему именно концентрация? Потому что иллюзия для нас проявляется в виде беспокойств ума, который не способен сосредоточиться на Боге. Если бы мы смогли по-настоящему на Нём сконцентрироваться, мы бы сразу полюбили Его всем сердцем. Но как полюбить шоколадку, если ребёнок не может попасть ей в свой рот?

У нас с Богом должна быть любовь с первого взгляда, но иллюзия не даёт нам посмотреть на Бога нормально, хотя бы один раз. Вообще настоящая любовь всегда с первого взгляда, а не с пятитысячного, как это происходит у нас. Может у нас катаракта? Вспомните, как Радхарани не открывала своих глаз, пока перед ней не появился Кришна — вот это любовь с первого взгляда. Все в своей душе знают эту историю, помнят её и медитируют на неё!

Мы же смотрим на Бога, но видим не Его, а Его богатства, а без Бога богатства становятся «адством». Ещё мама нам говорила: «Смотришь в книгу — видишь фигу...» И мы до сих пор читаем о Боге, но не любим Его по-настоящему.

Мы можем быть смелы, решительны, упорны, сильны, хитры, настойчивы, последовательны, обучены, но без оружия концентрации мы обязательно проиграем. Никаким качеством невозможно уравновесить её отсутствие в нашем сознании. И в этом задача йоги, задача Вед — дать человеку самое главное оружие в жизни, а уж захочет человек им воспользоваться или нет — его личное дело.

Всё в ведической культуре направлено на то, чтобы овладеть этим оружием. Даже ведическая музыка устроена таким образом, чтобы сконцентрировать человека на самом главном. Такая концентрация внимания перед началом киртана (песнопения) известна под термином «хатути» или «вступление». Это приятная и веками отрегулированная ритмическая композиция, которая играется на мриданге (индийский барабан) под аккомпанемент цимбал (каратал), символизирующая близкую встречу с Богом (открытие храмового алтаря).

В чём же секрет концентрации?

Из курса физики средней школы нам знаком пример с линзами, которые собирают солнечные лучи при помощи лупы в точку. В таком сконцентрированном состоянии они способны вызвать огонь или прожечь. Поэтому слово концентрация происходит от английского «concentration» и теряет для нас философское значение. Но в русском варианте «сосредоточение» сразу всё проясняет.

Современная психология утверждает, что полное внимание может существовать лишь в течение очень короткого времени. Экспериментами установлено, что максимальная концентрация внимания возможна в течение 30 сек., максимум 90 сек. После этого внимание рассредоточивается. Это подтверждается и в ведической психологии, в которой тоже измеряют способность к концентрации в секундах...

Также интересен пример с астрономом. Он тушит свет, закрывает левый глаз, а правым смотрит в глазок телескопа и больше ничего не видит, кроме лучей света, собранных с определённой части звёздного неба. Это и есть концентрация, но что здесь вызывает трудность? То, на что направлен телескоп! Поэтому концентрация без следования йама-нийама или регулирующим ограничениям приведёт к тому, что человек увидит не Полярную звезду, а девушку в соседнем доме... и станет не наблюдающим, а подглядывающим.

И пока мы не способны сконцентрироваться на душе человека — мы просто подглядываем друг за другом, поэтому большинству это просто не нравится («Чё уставился?»).

История

Экалавья тоже медитировал на Дроначарью, и просто концентрируясь на изображении своего учителя, он получил всё знание о военном искусстве. Когда его нашли Пандавы, он просто зашил рот их собаке стрелами, как искусный портной зашивает ткань так, чтобы не было видно шва.

В этом сила концентрации. Представьте себе: поставили дома в ряд фотографии нужных учителей, сконцентрировались на них и получили всё знание. От шеф-повара — кулинарное искусство, от бизнесмена — умение зарабатывать деньги, от водителя — правила движения... Но так как мы не умеем концентрироваться, никуда не денешься, придётся учиться самим! Что значит не умеем? Не хотим тратить на это своё время. Думаем, что концентрация должна нам дать всё за пару минут. Не тут то было. Экалавья потратил ровно столько же времени, сколько и реальные ученики Дроначарьи.

В Индии алтари в храмах закрывают решётками, и если смотреть на решётки, то не видно Бога, а если смотреть на Бога — не видно решёток. Это и есть освобождение: находясь за решёткой иллюзии, просто сконцентрироваться на Боге. Это наш метод ведения войны и это наше оружие. Всё остальное приводит к временному успеху.

Аштанга-йога

Наиболее подробное описание техники концентрации мы можем найти в Аштанга-йоге (процесс мистической йоги): йама — контроль чувств; нийама — правила и регуляции; асана — позы; пранайама — контроль дыхания; пратйахара — отделение чувств от их объектов; дхйана — концентрация ума; дхарана — медитация; самадхи — самореализация. Но разные ступени этой йоги — просто разные виды сосредоточения. А последняя ступень, самадхи — это идеальная концентрация на форме Бога, которая появляется в сердце йога.

Периодичность концентрации

Мы можем отметить особое явление при концентрации, которое наблюдается почти у всех практикующих различные виды сосредоточения — это периодичность. Сначала вы легко концентрируетесь, затем концентрация пропадает, вы ловите себя на том, что отвлеклись, и снова возвращаетесь к исходному состоянию и так раз за разом. Но Веды открывают простой секрет, как бороться с этим явлением — совместная концентрация или «санкиртана» (санскрит). Так как у всех разная ритмичность концентрации, она не совпадает с другими, и попадая в расконцентрированное состояние, мы заражаемся от других их концентрацией, думая, что все вокруг сконцентрированы. Такая маленькая трансцендентная хитрость вводит нас в высшие состояния концентрации.

Причём при самостоятельном способе концентрации мы можем впасть в состояние продолжительного отсутствия концентрации — а вот это уже не просто потеря времени, а оскорбительная медитация. Такая оскорбительная духовная практика приводит к разочарованности в самом духовном процессе. Но если водитель всё время засыпает — причём тут дорога, автомобиль или правила дорожного движения?

Тонкость процесса также состоит в том, что физиологически в разное время суток способность концентрироваться у человека меняется. С 2 ночи до 6 утра способность к концентрации падает, и именно это время рекомендовано для медитации. Кажется странным, но если мы справимся в этот период с концентрацией, всё остальное время суток не будет вызывать у нас проблем, так как мы совладали с самым тяжёлым периодом. Подняв штангу весом в 100 кг, нас уже не испугаешь гантельками. Проведя всего 1,5 – 2 часа духовной практики в правильное время, мы можем оставаться сильными весь день и противостоять атакам иллюзии, когда бы они не проявились. Для закрепления эффекта рекомендуется повторить медитацию в полдень и в сумерках, когда концентрация опять временно ослабевает.

Анекдот

Сидит ворона на дереве. Мимо бежит заяц. Увидел, что ворона сидит и кричит ей:

— Ворона, ты что там делаешь?

— Ничего не делаю.

— Ой, а можно я тоже тут посижу и ничего не буду делать?

— Ну попробуй, косой!

Заяц сел под деревом, тоже ничего не делает, расслабился совсем. Но тут вдруг лиса мимо пробегает, да как схватит зайца за бок. Заяц кричит вороне:

— Ну ты же обещала, что можно будет сидеть и ничего не делать!