Настоящая молитва — это просьба преданного служения Богу, преданное служение Богу не имеет причины, поэтому служение Богу можно только вымолить, никаким другим способом получить его не удастся. А значит, повторив положенное количество кругов, мы должны, не обращая внимания на наше желание повторять святое имя дальше, приступить к физическому служению Богу, которое и является результатом повторения святого имени. Повторять святое имя целый день ради своего наслаждения в то время, когда другие люди страдают в иллюзии, готовясь пройти через болезни старость и смерть — это пир во время чумы. Да, мы полностью удовлетворены святым именем с одной стороны, но мы еще и сострадательны к окружающим нас людям, с другой стороны.

Сострадание — это значит, ощущать чужие страдания, как свои собственные. И если я не чувствую чужих страданий, значит, моя медитация еще не дала результата, значит, я просто наслаждаюсь тем, что отвернулся от людей и не вижу, что с ними происходит, радуясь своему возвышенному положению. Но это говорит о том, что я хочу просто сбежать от служения Богу, я хочу служить самому себе. Мое наслаждение стоит пока на первом месте, и значит, мое сердце еще заковано в железо.

Так что, повторив свое стандартное количество кругов маха-мантры, надо идти и учиться служить Богу, помогая Его детям выбраться из болота иллюзии. И после этого тяжелого труда вернуться домой и в изнеможении повторить еще пару кругов, и почувствовать, какие эти круги получились сладкими. Они стали такими сладкими, потому что Бог действительно рад нашему состраданию. Мы не можем любить Бога и не обращать внимания на страдания Его детей — это и есть косвенное оскорбление самого Бога. Так что запомните этот секрет: сделать свою медитацию по-настоящему сладкой можно, пожертвовав ей, ради спасения детей Бога…

Но не забывайте прочитать те круги, которые вы обещали, это будет уже пренебрежением к обету!

Повторяя мантру, искатель истины может интересоваться сопутствующими ведическими науками и это может вызывать в нем сомнения и противоречия.

Например, посетив астролога, человек может впасть в депрессию, узнав, какое будущее ему предстоит в соответствии с его поступками в прошлом. Да, хороший астролог способен давать довольно точные предсказания, и это знание о будущем может ввести искателя истины в депрессию. Он может подумать, какой смысл в мантре, если будущее предопределено, ведь науку астрологию тоже дал сам Бог? Но ошибка в том, что, хотя знание о прошлом, настоящем и будущем действительно дано Богом, этим же Богом дано и заверение, что сила мантра-медитации, сила милости Бога не имеет границ, а значит, мы можем больше не бояться неизбежности.  Бог создал неизбежность будущего, и Бог создал мантра-медитацию с помощью которой можно вызвать Его милость, и эту неизбежность победить. И это значит, если мы повторяем святые имена Бога, то наше будущее, даже, если оно и будет похоже на то, что сказал астролог (а, если астролог был хорошим, то именно так все и произойдет), —  это будущее уже будет не мешать, а помогать в нашем духовном развитии. Это и называется милостью Бога.

Милость Бога выше, чем астрология. Если мы это помним, то можем извлекать пользу из астрологических советов, но если мы это забудем, то астрология напугает нас и собьет с пути медитативной практики.

Сегодня я отвечу на вопрос: "Какое количество кругов маха-мантры нам надо читать?" - И ответ мой будет прост: "Остановитесь на том количестве кругов, которые вы можете прочитывать каждый день при любых жизненных обстоятельствах."

Стандартное количество кругов для серьезно практикующего йога — 16. Но для начала это может быть и 1 круг, и 4 круга, и 8 кругов или все 16. Главное, потом ни при каких условиях не сокращать количество ежедневно прочитываемых кругов. При улучшении ситуации в своей жизни, вы можете перейти на большее количество кругов, но уменьшать не надо уже никогда.

Постоянство – вот секрет успеха в этом мире. Как только я перестаю прикладывать усилия, приходиться возвращаться в самое начало пути, а значит, все усилия и время можно считать потерянными. Жизнь как река, если не грести против течения, то будет неумолимо сносить к водопаду, а там и до гибели недалеко. Начните, например с 4 кругов. Если вам кажется, что 4 круга маха-мантры — это много, то читайте по 1 кругу перед каждым приемом пищи и вам не составит труда прочитать все 4 круга за один день. Перед едой надо успокоиться, подумать, помолиться, нельзя есть как белочка без передышки, а значит, нет ничего лучше мантра медитации, чтобы войти в божественное настроение. Точно так же вы можете поступить и с 16 кругами. Если вы никак не успеваете их вычитывать за один раз, то читайте по 4 круга перед каждым приемом пищи, и не заметите, как легко прочитаете свои 16 кругов.

Мантра как воздух для нашей души, если не прочитать то количество кругов, которые вы обязались прочитывать, то вы начнете задыхаться. Выбранное количество кругов – это уже ваш «объем воздуха в легких» вашего сознания. И недочитанные круги создадут ощущение удушья. Так что не лишайте себя кислорода, найдите время, и прочитайте свои обещанные круги хотя бы перед сном. Но как вы понимаете, утром дышится намного легче, а значит, лучше всего прочитывать свои круги на рассвете! Так пойдемте же, «подышим»!

В трактатах говорится, что из всех тех, кто идет по пути духовного развития, наилучшим является тот, кто убежден, что лишь воспеванием Святого Имени достигаются все совершенства. В духовной практике столько всего интересного, а в наше время в духовную практику вносят свое разнообразие всевозможные тренеры и псевдо-учителя, чем окончательно сбивают с толку человека, который уже не понимает, что является духовной практикой, а что обыкновенным тренингом, придуманным курящим и пьющим психологом, пусть и известным в области психологии, но явно стоящим первым в очереди в ад. Когда Шрила Харидас Тхакур поселился в святом месте на берегу Ганги, бессовестные люди подослали  к нему юную проститутку, надеясь, что он нарушит свои духовные обеты. И Шрила Харидас Тхакур не проводил ей тренинги, он воспевал Святое Имя так, что его воспевание очистило проститутку, и она стала преданной, отбросив свои прежние занятия. Шрила Харидас Тхакур посвятил ее в воспевание Святого Имени, а сам ушел дальше, проповедовать славу мантра-медитации. И что он проповедовал? Он проповедовал, что Бога не достичь накоплением богатств, высоким положением в обществе, благородным происхождением или самосовершенствованием. Современный человек понимает, что богатым так просто не станешь, положение так просто не получишь, происхождение тем более не поменяешь, а вот взять и приватизировать область самосовершенствования — это то, что осталось, это последняя надежда пойти к Богу своим путем, а не путем, предложенным великими святыми.

Обманутый самосовершенствованием человек ищет всевозможные приемы, техники, тренинги и семинары, которые дают ему иллюзию того, что он меняется. И да, его сознание действительно меняется, но это НЕ приближает его к Богу. То, что в нашем сознании что-то меняется, говорит о том, что мы нашли способ будоражить свой ум, но это вовсе не признак приближения к Богу. Современные методики самоосознания похожи на перемешивание ингредиентов для борща в кастрюле, под которой не включили огонь. И что такое огонь? Огонь — это Святое Имя! Если в методике нет Святого Имени — значит, эта методика обманывает нас, и даже если обман красивый, он все равно остается обманом… В трактатах говорится: «Тот, кто повторил Святое Имя хоть единожды, считается преданным вайшнавом, и домохозяева должны почитать его». Преданный, постоянно воспевающий имя Кришны — более возвышенный вайшнав, ибо наделен всеми благими качествами. А самый возвышенный вайшнав — тот, кто вдохновляет всех, видящих его, немедленно воспевать Имя Господа: достаточно ему хотя бы раз произнести Святое Имя, немедленно возникнет влечение к постоянному преданному служению Господу. Вот она истинная практика самоосознания, и тот, кто утверждает, что можно достичь совершенства другим путем, тот враг души и от него надо бежать как от огня...