Каждый день перед нами встает вопрос: «Что важнее: выполнить свои бытовые обязанности или успеть прочитать свои обещанные круги мантры?» Время от времени наш ум убеждает нас в том, что бытовые обязанности важнее и у нас появляются «долги» по джапе. Потом мы к этому привыкаем, думаем: «Ну что такого, я же дочитываю на следующий день свои джапа-долги». Потом я забываю, сколько в действительности я должен, и так в результате попадаю в долговую яму, а слово «яма» уж очень напоминает имя всем нам известного Ямараджа и это явно не к добру.

В действительности ответ на этот вопрос очень прост. Во время посвящения, мы даем очень простой обет: следовать 4 регулирующим принципам, то есть быть человеком, и повторять, будучи человеком, минимум 16 кругов Харе Кришна маха-мантры. Мы не даем обет обязательно каждый день есть, обязательно каждый день спать, обязательно стирать или проверять почту. Мы не даем обет исполнять все свои бытовые дела, которых по определению бесконечное количество, мы даем один явный и однозначный обет – повторить свои круги, потому что именно это является тем, что соединяет нас с гуру, соединяет нас с парампарой, соединяет нас с Богом. Если я сделал все, а 16 кругов не повторил, то это ВСЁ теряет свое значение, так как связи не произошло. Это всё равно, что я собрал посылку для своих родителей, пошел на почту, но забыл их адрес. И я оставил эту посылку на почте, оставил ее без адреса, так что пропала моя посылочка и до адресата точно не дошла. Так и обещанное количество кругов – это тот самый адрес, по которому отправляется всё, что я сделал в течение дня, отправляется прямо в духовный мир, прямо к Богу. И если адрес не написан, то вся эта посылка направляется уже не к Богу, а к Ямараджу…

Все, что от нас просит Бог – повторить свою мантру, это Его защита нашей духовной жизни, это Его милосердие и сострадание. Фактически больше у нас нет никаких обетов, которые бы меняли нашу жизнь. После принятия этого обета нам дают другое имя, потому что прошлого больше нет, даже будущего больше нет, есть только вечное настоящее. Но отказываясь от своего обета, мы отказываемся от вечности, отказываемся от духовного имени, отказываемся от гуру, от парампары и от самого Бога. Обет – это то, что нам позволяет не утонуть в иллюзии, и, отказавшись от обета, мы разжимаем руку, которой держимся за руку гуру, находясь по шею в болотной жиже. Так что, не забудьте на посылке своего дня написать весь адрес целиком, ведь если не будет хватать всего одного круга мантры, то адрес будет неполным и эта посылка превратится в якорь, который остановит наше развитие, и не факт, что его получится поднять на следующий день...

Мудрецы любят поспорить о том, что важнее в Харе Кришна маха-мантре — четкость произношения или настроение медитирующего? Действительно, четкость это очень важная часть мантра-медитации. Четкость приходит неизбежно и со временем, но с другой стороны Бог достаточно разумен, чтобы понять то, что молящийся, даже и не очень разборчиво, но обращается именно к Нему, а не к кому-то другому. Думать, что Бог не понимает чье именно имя произносит молящийся — не что иное, как оскорбление Бога, который находится не просто в сердце молящегося, но и даже в каждом его атоме, и в каждом звуке, который тот произносит.

Мудрецы объясняют, что Харе Кришна, собственно говоря, отличается от всех остальных мантр именно отсутствием строгой требовательности к произношению. Нет строгих правил и предписаний… Классическая ведическая мантра — это важная часть в духовной церемонии. Её действительно не стоит произносить в суе… Но повторение Харе Кришна не церемониально, поэтому и не так требовательно.

Харе Кришна — это крик тонущего, которому надо докричаться до спасателей. И не только тонущему понятно то, что он кричит, но и спасателям это прекрасно понятно. Я ТОНУ — что тут еще понимать? Когда мы реально тонем, то крик становится естественным и любой, кто его слышит, понимает, что надо бежать и спасать. Тут уж, как говорится, не до церемоний. Так что кроме четкости, которая обязательно придет, главное не забывать и о том, что, в конце концов, — это наш крик о помощи и Бог этот крик обязательно услышит, так как, ну не может Отец не услышать крик своего сына или не прийти к нему на помощь, просто потому, что в крике сына были не слышны некоторые буквы.

Мудрецы часто говорят нам о том, что нет ничего опаснее в мире времени чем само время, а точнее его потеря. Этот мир состоит из времени, время здесь определяет наш успех и неудачу. Успех в повторении мантры – это начать ее повторять как можно раньше и больше никогда не прерываться, попадая под влияние волн материальной жизни, которые упорно доказывают нам то, что есть в этом мире нечто более важное, чем имена Бога. Мудрецы сравнивают материальный мир с океаном, который надо переплыть, но нам бы начать хотя бы с регулярных омовений. Однако, если сидеть на берегу и ждать, когда волны успокоятся, то можно так никогда и не войти в воду. Наша задача научиться плавать, несмотря на волны, и это значит, что мы должны заниматься своей духовной практикой, повторять маха-мантру, несмотря на волны материальных желаний, которые возникают в нашем сознании. Ведь что значит жить в мире времени – это значит, что если начать духовную практику в детстве, то можно достичь духовного понимания в зрелости, если начать духовную практику в зрелости, то можно достичь духовного понимания в старости, а если начать в старости, то может так случиться, что духовное понимание может отложиться на следующую молодость…

Никто из нас не знает, когда он умрет, а это значит, что времени на глупые наслаждения просто нет. Возможно, сегодняшний день – это наш последний день повторения мантры и именно по нему будет приниматься решение, что с нами делать после смерти. И если мы сегодня повторяли мантру невнимательно, то мы и попадем в мир невнимательных людей, и будем всю свою следующую жизнь сталкиваться с невнимательным к себе отношением. Материальный мир – это мир невнимательности. Если же мы будем внимательными, то обязательно попадем в мир внимательности, а мир внимательности – это и есть мир духовный.

Так что будьте внимательными и эта внимательность будет нашей защитой, эта внимательность и будет нашей надеждой!

Иногда, мы действительно заняты своими обязанностями в духовной жизни, иногда, у нас действительно мало времени, иногда, мы действительно вершим важные и даже великие дела, но это не значит, что мы можем это считать причиной, чтобы не уделить мантре достаточно времени и внимания. Мудрецы сравнивают маха-мантру с сердцем преданного служения, а это значит, что даже если у нас будут накачаны руки, ноги, шея, пресс, да и вообще все мышцы тела, но с сердцем будут проблемы, грош цена всей этой махине из мышц и костей. На вид здоровые спортсмены, обладатели золотых медалей, падают как подкошенные, когда у них прихватывает сердце. Даже если одну ногу или руку нам отрежут, с этим можно будет жить, но если откажет наше сердце — это точно смерть.

Так что, как бы мы не уставали, как бы мы не считали свои дела важными и первоочередными, на одном из дел всегда стоит приоритет — внимательно прочитать свои круги маха-мантры. Всегда можно отказаться от еды — это даже полезно для здоровья, и в это появившееся время дочитать маха-мантру. Если у меня хватает времени чтобы поесть, но не хватает времени на маха-мантру, значит, у меня желудок вместо сердца… И хотя в сердце, действительно, есть четыре желудочка, надо не забывать, что наше сердце уже отдано маха-мантре и ничего кроме маха-мантры там быть не должно.