Общаясь с членами группы, мудрый руководитель обращает внимание не на произносимые слова, а на состояние, которое они выражают. Он понимает, что слова — это лишь форма, в которую облекается состояние, переживаемое человеком. Руководитель общается без усилий, не пытаясь анализировать и обдумывать то, что ему говорят члены группы. Его понимание того, что говорится, исходит из полного принятия и проживания энергетических импульсов, идущих от собеседника. Именно поэтому мудрый руководитель может понимать собеседника раньше, чем тот сам поймет себя, свое состояние и то, о чём говорит. Слушая и разговаривая, руководитель одновременно наблюдает за течением разговора, видя себя и собеседника как нечто целое, как части самого себя.

Мудрый руководитель понимает, что встречаясь и взаимодействуя с другими людьми, он встречается и взаимодействует с самим собой. Он не разделяет внутреннее и внешнее: то, что внутри его, то и снаружи, что снаружи, то и внутри. Он понимает, что каждый человек, с которым он встречается, является его материализованной частью. Поэтому для него нет разделения на «свое» и «чужое». Проблемы, возникающие у членов его группы, — его проблемы. Он решает их так же, как если бы решал свои проблемы. Сложности, возникающие у любого члена группы, отражают особенности движения группы в целом. Мудрый руководитель понимает, что от того, как будут решаться вопросы каждого члена группы, зависит движение всей группы.

Действия мудрого руководителя исходят из его непредвзятого видения происходящих событий. Видение возникает из сферы, находящейся вне обусловленного ума. Видение — это медитация. Погружаясь внутрь себя, руководитель входит в пустоту абсолютного молчания. В ней содержатся все события, которые были, есть или еще должны произойти. Мудрый руководитель следует тому, что должно произойти, поэтому ему не о чем волноваться. Он видит то, что должно случиться, и не мешает этому своими излишними усилиями и опасениями.

Волнение возникает в результате переоценки своей способности влиять на ход событий и эгоистических желаний. Мудрый руководитель избавляется от причин, вызывающих волнение. Его спокойствие передается членам группы.

Мудрый руководитель освободился от своего эгоизма. Он освободился от желаний и нежеланий, порождаемых эго. Он не стремится к известности, богатству, любви, просветлению потому, что уже имеет всё это. Он понимает, что стремление к какому-либо идеалу или цели не приближает ее, а отдаляет. Не стремясь ни к чему, он имеет всё. Всё, что имеет форму, рождается, а затем умирает. Вечно только то, что не имеет формы. Мудрый руководитель знает себя как то, что не имеет формы и взаимосвязано со всем, что есть. Он избавился от иллюзии разделенности, порождаемой эго. Он осознанно действует в интересах целого. То, что полезно для целого, полезно для всех частей, из которых оно состоит. То, что действительно полезно для группы в целом, полезно для каждого ее члена.

Мудрый руководитель осуществляет руководство больше своим присутствием, чем прямыми рекомендациями и приказами. Все члены группы чувствуют присутствие руководителя, а не его давление. Он не вмешивается в происходящее без необходимости. Он не использует страх для того, чтобы стимулировать группу или заставить кого-либо делать то, что хочет руководитель. Если возникает сопротивление, он не борется с ним, а преобразует его энергию в понимание. Мудрый руководитель доверяет происходящему, при этом, не подменяя доверие верой. Вера основана на идеале, к которому стремится человек, и поэтому она не позволяет ему находиться в настоящем моменте. Доверие — это полное принятие происходящего, поэтому всегда исходит из настоящего. Мудрый руководитель подобен акушерке, принимающей рождение того, что возникает в данный момент.

Мудрый руководитель всегда находится в состоянии целостного восприятия происходящего. Он следит за тем, чтобы группа не втянулась в интеллектуальные обсуждения по поводу того, что и как должно или не должно происходить. Чем больше группа погружается в оценку и прогнозирование происходящего, тем более возбужденной и разделенной она становится. Когда уходит осознание происходящего в настоящий момент, появляются умствование, враждебность, зависть, неприязнь. Если группа забывает о том, что она есть одно целое, то начинается ее деление на отдельные группировки и вражда между ними. Отдельные группировки начинают следовать противоположным, крайним позициям, раскалывая единый организм на части. В такой ситуации мудрый руководитель старается сохранить ядро группы, не зараженное разделенностью.

Мудрый руководитель понимает, что невозможно сделать другого человека счастливым, понимающим, любящим. Поэтому он никогда не обещает и не дает никаких гарантий. Он не увлекается всевозможными техниками и патентованными средствами самосовершенствования. Он не учит тому, как стать богатым, преуспевающим, сексуальным. Он ориентируется не на усиление личностей членов группы, а на пробуждение их души. Личность хочет обезопасить себя через усиленное манипулирование другими людьми. Личностное манипулирование приводит к тому, что человек сам становится управляемым и зависимым от того, к чему он стремится и хочет удержать. Мудрый руководитель не нуждается в манипулировании, потому что не желает ничего лично для себя. Он предпочитает естественность поверхностной новизне.

Сила и мудрость руководителя исходят из его понимания Единых Законов Творения, которые неизменны и действуют для любых форм. Любые формы и процессы их рождения, изменения и смерти подчиняются этим Законам. Всё, что есть и происходит, регулируется Единым Законом. Он есть во всём. Сотрудничество с Единым Законом и есть Мудрость. Познать его можно только в глубочайшей тишине, безмолвии самого себя. Мудрый руководитель всегда поддерживает связь с Естественным Законом, не пытаясь кому-либо доказать это. Он понимает, что логически доказать это невозможно.

Мудрый руководитель понимает относительность любой концепции и модели управления. Поэтому он не является приверженцем каких-либо патентованных теорий. Он действует, непосредственно отвечая на то, что происходит в данный момент. Он не занимается прогнозированием и целеполаганием. Главное, что он делает, — это прояснение текущей ситуации в терминах реально происходящих фактов и событий. Происходящие факты, которые он воспринимает непредвзято, служат для него указателями и ориентирами движения группового процесса. Он не пытается подогнать реальность под какие-либо представления о ней.