И ван ушел. Но Марьяна больше не плакала. Напротив, она успокоилась. На душе стало как-то ровно... У Ивана другая женщина, он даже не старался отрицать это. Своей изменой он подтвердил худшие опасения и высказывания Марьяны. А коли так, то и хорошо. Ведь это значит, что Марьяна не клеветала на него, когда называла Ивана эгоистом, и не ошибалась, когда решила, что будущего у их отношений нет.

Марьяна включила компьютер, Интернет и вошла на сайт, посвященный творчеству Анхеля де Куатьэ. Когда-то он был ее любимым писателем, потом, правда, разочаровал, но привычка ходить на этот форум осталась. В какой-то момент форум «переехал», но стал только лучше, и там у Марьяны появился искренний собеседник — BegleЦ.

От первых книг, в которых Анхель писал о Скрижалях, Марьяна получала огромное удовольствие. Каждая открывала ей какую-то новую грань жизни. Мир виделся и представлялся Марьяне после этих книг совсем по-другому. Она чувствовала, как с каждой новой книгой что-то менялось в нем, в этом самом мире, в лучшую сторону.

Первое время Марьяна и Иван даже думали, что описываемые в книгах события — чистая правда, что все на самом деле так и происходит. Мексиканец приехал в Россию, нашел здесь Избранного, и теперь они спасают этот мир, ищут Скрижали Завета. Но после «Золотого сечения» автор стал писать какие-то нудные книги ни о чем.

В «Скрижалях» были самые настоящие истины. Из книги «Всю жизнь ты ждала» Марьяна поняла, что главное — это любовь. Из книги «Возьми с собой плеть» — что с ненавистью надо бороться. Из «Учителя танцев» и «Дневника сумасшедшего» — что любовь преодолевает страдания и внутреннюю раздвоенность. Из «Маленькой принцессы» — что правда побеждает зло. Из «Исповеди Люцифера» — что каждый человек нужен Вселенной.

Потом появилось «Золотое сечение», и Марьяна расстроилась. Дело в том, что Иван, который с таким же интересом читал «Скрижали», все время объяснял значения Скрижалей по-своему, не так, как Марьяна. И по «Золотому сечению» выходило, что он вроде как был прав. Иван очень обрадовался и стал подсмеиваться над Марьяной.

Но ведь «Золотое сечение» ничего не доказывает. По большому счету Скрижали для каждого свои — кто что прочел, то и есть его правда, его знание, данное ему Откровение. Марьяна пыталась объяснить это Ивану, но Иван ее словно не слышал. Только шутил и подначивал ее. Но Марьяна все равно знала: любовь — это главное.

Да, а потом начались эти «Печати». Там и вовсе все было какое-то искусственное, скучное. Непонятно о чем. «И зачем вообще писатель стал об этом рассказывать? — подумала в какой-то момент Марьяна. — Исписался...» И перестала читать. Иван иногда почитывал, но тоже без особого восторга. Говорил, что просто «приятно читать».

Прежнего чувства, прежнего полета души, как при чтении Скрижалей, уже не было. А рассказывать про грехи человека?.. Но зачем для этого Анхель де Куатьэ? Они ведь и так известны — не убий, не укради, не прелюбодействуй... И без «Печатей» понятно. А грешить... Марьяна не грешила, она посвятила свою жизнь любви. Это важно.

В какой-то момент Иван пытался ей объяснить, что стремление к власти, эгоизм и зависть — это препятствия на пути к Свету, и именно об этом пишет Анхель. Но на это Марьяна ответила, что у каждого человека свои препятствия на пути к Свету. И главное — это отсутствие любви. А если человек любит, то у него и вовсе — нет никаких препятствий.

Тогда Иван посмотрел на нее с раздражением и сказал:

«Знаешь, Марьяна, ты говоришь это так, словно бы хочешь меня уесть. Ты что думаешь, я тебя не люблю?»

«Ты любишь меня не так, как я тебя», — ответила Марьяна, ощутив всем своим существом, что это именно так: Иван любит, но его любовь — это не то же самое, что любовь Марьяны.

В тот день, после этого злополучного, но необходимого разговора Иван и Марьяна впервые серьезно поссорились. Конечно, они ссорились и раньше, но после того как Марьяна сказала Ивану правду, между ними пролегла трещина, которой впоследствии суждено было превратиться в самую настоящую пропасть.

Человек — странное существо... Он придумывает цели, насыщает их собственным чувством и дальше верит им — этим придуманным целям — как самому себе. Конечно, ему это нетрудно, ведь они полны его собственным чувством. Только почему человек совершенно не задумывается о том, что цель можно только видеть, а придумать ее нельзя?

Цели — вокруг человека, а не внутри него. Они — в жизни, а не в его голове. Истинные цели — это дела, а не идеи и идеалы. Дела, которые человек должен выполнить, потому что таков замысел, для того ему даются возможности. Но он отказывается от дел и предпочитает выдумывать себе иллюзорные цели, вместо того чтобы выполнять свое дело.

Поскольку цели человека выдуманные, эффекта он не достигает, злится и начинает спорить с жизнью, а потом, не добившись успеха, и воевать с ней. Это равносильно тому, как если бы плод внутри матери объявил бы войну ее утробе. Человек решил, что он лучше Бога знает, что и как будет лучше. И теперь доказывает это. Он определяет задачи и цели...