Ничтожный город на Шексне».

* * *
* * *

Писать надо по возможности плохо. Писать надо так, чтобы читать было противно.

* * *

Оказывается, это знаменитый шансонье Шевалье, в своем соломенном канотье.

* * *

У Гоголя в «Майской ночи» Ганна признается Левко, что любит его без памяти за то, что тот умеет дергать и шевелить усом.

* * *

Конечно, можно прожить и без этого всего. Какое дело, к примеру, чукчам, есть у них Анакреон или нет?

* * *

И всегда с наступлением холодов с завистью вспоминаю Прозерпину, которую Плутон забирал к себе в Аид на эти зябкие полгода – и выпускал на волю к первым цветам.

* * *

Поэтизировать природу – самое недостойное занятие. Она ни в чем нам не сродни, т.е. слепа, нема, глуха и самое главное – не чувствует боли. У нее есть аппетит, пожалуй и все.

* * *

Розанов сказал: «Тайный пафос еврея – быть элегантным».

* * *

И Томас Манн в 42 г.: «Из это такая простая правда, что больно говорить о ней».

* * *

Вадим Лжедмитриевич

* * *

Суворин о Толстом: «Ну, что хотя бы и Хад-жи-Мурат против Капитанской дочки? Говно». «Говно» было его любимое слово.

* * *

Знать о Перу не больше, чем есть в веселой истории Периколы и Пекильо у Оффенбаха.

* * *

О Брюсове в журнале «Сельская молодежь»: символист с гипертрофированным интеллектом.

* * *

Я длинен настолько, что «подпираю небосклон», как сказал поэт о Казбеке.

* * *

И вот тогда-то я научился ценить в людях высшие качества: малодушие, незрелость и недостаток характера.

* * *

молодежный вальс Хабибулина и молодежные песни Агабабова

* * *

Вопрос: кто из нас троих представляет собой художественную ценность?

* * *

говорить о меню применительно к духовной пище

* * *

Идеал последовательности: направляя заказ на книги в магазин «Книги стран народной демократии», писать так: Москва, К-9, ул. Горького, 15. Книги стран коммунистических однопартийных режимов.

* * *

Надо привыкать шутить по – «Крокодильски», например, так: «Будь у нее формы, я взял бы ее на содержание».

* * *

Дай мне силы, Боже, пройти завтра мимо него и не плюнуть в лицо ему!

* * *

Веселись, негритянка!

* * *

в обществе блестящих женщин села Караваева

* * *

Это случилось в 1909 г., т.е. уже к тому времени, когда он (Скрябин) совсем раздухарился и стал давать своим опусам блатные названия.

* * *

Мне не нужна стена, на которую я мог бы опереться. У меня есть своя опора и я силен. Но дайте мне забор, о который я мог бы почесать свою усталую спину.

* * *

что удобнее потерять: вкус или совесть?

* * *

если это система, то очень нервная, эта система

* * *

Рассказ о Маугли автобиографичен. Киплинг сам был вскормлен волками британского империализма.

* * *

и хочется кому-нибудь что-нибудь внедрить

* * *

А, знаю! Античность, громы Юпитера, зерно Персефоны, борьба титанов и драйзеров и т.п.

* * *

В 1956 г. стало известно, что Олег Кошевой был педерастом. Это послужило причиной фадеевского самоубийства.

* * *

смертоносные сообщения

* * *

использование и возврат низменных чувств

* * *

В мировой поэзии скептицизм облекается обычно в форму шестистопных ямбов: например, так: Гамлет не говорил: «ту би ор нот ту би». И Мальбрук никогда в поход не собирался.

* * *

у Ф. Сологуба: «Расстегни свои застежки и завязки развяжи».

* * *

О благородстве спорить нечего. У Матфея уже изложены все нормы благородства.

* * *

Если ты все знаешь, так скажи, какой средний грузооборот у Щецинского порта?

* * *

С детства приучать ребенка к чистоплотности, с привлечением авторитетов. Например, говорить ему, что святой Антоний – бяка, он никогда не мыл руки, а Понтий Пилат наоборот.

* * *

Любую подлость оправдывать бальзаковским: «Я – инструмент… на котором играют обстоятельства».

* * *

В мой венец он вплел 2-3 своих лавра, а я потом ходил и не понимал: откуда это так плохо пахнет?

* * *

Дежурная фраза Кузьминичны: «Сову видно по походке, а добра молодца – по соплям».

* * *

пристрастие всех неуравновешенных натур к моральной философии

* * *

все проделывала с потрясающей пластичностью

* * *

Хорошему человеку всегда хорошо.

* * *

«прекраснее самой красоты», как говорят на Филиппинах

* * *

Надо уметь «подождать до времени», чтобы избавиться от упреков разных сопляков, вроде Гамлета; надо доносить свои башмаки, прежде чем решиться.

* * *

Одна русская дама у Герцена: «Что мне надо сделать, чтобы полюбить Швэйцарию?»

* * *

Так же, примерно, модно, как в 50-х гг. было смеяться над Ламартином.

* * *

И чудак же этот Ахиллес Пелид! У всех нормальных людей только пятка неуязвима, а у этого – все наоборот.

* * *

Продается ручной скворец по кличке Федя. Разговаривает, свищет по-соловьиному, поет «Цыганский барон» и целуется. Цена 75 руб.

* * *

В 18-19-летнем возрасте, когда при мне говорили неинтересное, я говорил: «О, какой вздор! Стоит ли говорить!». И мне говорили: «Ну, а если так, что же все-таки не вздор?» И я наедине с собой говорил: «О! Не знаю, но есть!». Вот с этого все начинается.

* * *

Нужно, чтобы всякий предмет, попавшийся на глаза, мог стать темою.

* * *

Ягненок! Возляг рядом с волком! Слейтесь в поцелуе, мучитель и жертва! Сними паранджу, угнетенная женщина Востока!

* * *

философские камни в печени

* * *

Интересно, как глядели бы на тебя, если б ты сейчас вот вышел в белом жилете с отворотами а 1а Робеспьер. Или, например, орал бы в переулке: «Долой Гизо! Да здравствует Реформа!»

* * *

Последовательным антисионистом может стать только тот, у кого утвердилась Святыня.

* * *

«Обжирайтесь, мрачные умы!»

* * *

Не женщина, а телесное наказание.

* * *

Царь Мидас, к чему бы ни прикасался, все обращал в золото, а в твоих руках все делается дерьмом.

* * *

Вот еще красивое женское имя: Антанта.

* * *

Целых три рубля! «За каждым крупным состоянием кроется злодейство», сказал Бальзак.

* * *

Ритуальный танец Замбии «Убийство Лумум-бы» символизирует радость жизни и борьбу с темными силами природы.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: