* * *

Чтобы жена никогда не сомневалась в твоей верности, – советую я, – дай ей понять, но только самым косвенным путем, что ты простофиля. Т.е. не абсолютно простофиля, а ровно настолько, чтобы не потерять любви и быть (одновременно) свободным от подозрений.

* * *

Вижу, как цветут каштаны. Прихожу к тому, что красивее калины ничто не цветет. Смотреть, смотреть. Нюхать, нюхать.

* * *

а оладьи такие нежные, такие аппетитные, – ну, прямо как девушки!

* * *

Ценные вещи создаются только в «мире, где все продается и покупается».

* * *

Любимый герой Шолохова (Давыдов, «Поднятая целина») говорит: «Ты бы лучше массовую работу вел, а растреливать – это просто».

* * *

Лично я убежден в историчности Адама и Евы.

* * *

О! До чего горька была участь женщины-узбечки до Октябрьской революции!

* * *

Родственные чувства испытывать удобнее, потому что они имеют очень четкий предел.

* * *

громадная душа в щуплом и веснушчатом теле. Не женщина, а стихотворение в прозе.

* * *

Новая история интереснее старой. Можно было бы проследить, как дублируются поступки древних из тех соображений, которые им показались бы смешными. Муций Сцевола – о. Сергий, Курий – Гаршин.

* * *

ничто не вечно, кроме позора

* * *

За одно и то же, т.е. за один способ поведения, известную группу металлов называют благородными, а газы – инертными.

* * *

«только деньгам нужна красота, красоте же и денег не надо»

* * *

В стиле Ларошфуко: «Глупость недоверчива».

* * *

Вот клички: в 1955-57 гг. меня называют попросту «Веничка» (Москва), в 1957-58 гг., по мере поседения и повзросления, – «Венедикт»; в 1959 г. – «Бэн», в 1960 г. – «Бэн», «граф», «сам»; в 1961-62 гг. опять «Венедикт», и с 1963 г. – снова поголовное «Веничка».

* * *

Андре Моруа в книге «Моя родина», в книге, написанной специально для нефранцузов, говорит о Франции со всех сторон и решительно обо всем, кроме музыки.

* * *

Любите безмолвные игры.

* * *

Болван Робеспьер, он почему-то и в атеизме усматривал аристократизм.

* * *

И главное: научить их чтить русскую литературную классику и говорить о ней не иначе, как со склоненной головой. Все, что мы говорим и делаем, а тем более все, что нам предписано «сверху» говорить и делать – все мизерно, смешно и нечисто по сравнению с любой репликой, гримасой или жестом Ее персонажей.

* * *

А интересно, для чего чучмекам надо было устраивать в Ташкенте землетрясение?

* * *

У Чехова повсюду и постоянно герои поют романс «Не говори, что молодость сгубила…» Что это такое?

* * *

кремлевские обс-куранты

* * *

Всякие сопливые скептики ей говорят: «Бросьте, дамочка, вот уж третий год как он во гробе, и уж смердеть перестал». А она подошла ко гробу (о, как подошла!) и говорит: «Встань и иди вон». И что ж вы думаете? – встал и пошел.

* * *

Колокольчики, лютики; собираю первые букетики; это развивает чувство тона и пропорции.

* * *

Мой малыш, с букетом полевых цветов, верхом на козе. Возраст 153 дня.

* * *

Во сне переживаю ситуацию, радующую совершенным отсутствием светлого исхода.

* * *

Я успел только пригубить из чаши восторгов, и у меня ее вышибли из рук.

* * *

А то, что я принимал за путеводные звезды, оказалось – потешные огни.

* * *

«Все хляби твои и потоки твои прошли надо мною».

* * *

далась вам эта внутренняя секреция!

* * *

«с точки зрения вечности» и «с точки зрения Фонарного переулка»

* * *

Двенадцатый день не пью, и замечаю, что трезвость так же губительна, как физический труд и свежий воздух. Мелкое наблюдение: я никак не могу вспомнить один редко употребляемый и более крепкий синоним к словам «мракобес», «ретроград», «реакционер», «рутинер» – который уже день не могу вспомнить. Бьюсь об заклад, как только сниму с себя зароки и выпью первые сто грамм, припомню немедленно.

* * *

Когда он бывает чем-нибудь доволен, его любимая присказка: «Умерла моя старушка у окна».

* * *

Итак, в школах необходимо преподавать: астрологию-алхимию-метафизику-теософию-порнографию-демонологию и основы гомосексуализма. Остальное упразднить.

* * *

А я и спрашиваю: «Ангелы небесные, вы еще не покинули меня?» И ангелы небесные отвечают: «Нет, но скоро».

* * *

Научись скорбеть, а блаженствовать – это и дурак умеет.

* * *

В июне, в Мышлине, я все это (и самые тонкие явства, вроде Рильке и Малера) «кушал без аппетита». Теперь очень понятно, что значит «жрать все подряд» – только бы утолить голод. От этого голода (т.е. ни одной мелодии и ни одной стихотворной строчки за полмесяца) – самая естественная слабость, головокружение, «не речивость» и все такое. Если бы я вдруг откуда-нибудь узнал с достоверностью, что во всю жизнь больше не услышу ничего Шуберта или Малера, это было бы труднее пережить, чем, скажем, смерть матери. Очень серьезно (к вопросу о «пустяках» и «психически сравнимых величинах»).

* * *

«хорошенькое личико в стиле времен регентства»

* * *

И еще женское имя: Галиматья.

* * *

И при всем том я еще не встречал человека, которого эротическое до такой степени поглощало бы всего.

* * *

Прынц Гамлет, пляшущий матаню.

* * *

В Нотр-Даме бедняга Квазимодо полчаса «с жуткой равномерностью» и изо всех сил бьется головой об стену. И ничего. Потом он садится у двери «в позе, исполненной изумления».

* * *

Грустная песня США: «Отец небесный, заря угасает».

* * *

Невозмутимая истерия, но мне дорого обходится.

* * *

Стыд – лучшее из числа «благородных чувств». Можно завидовать мертвым во многом, но только не в том, что они срама не имут.

* * *

И возражения-то самые смешные: раз Флавий умолчал, значит Нагорная проповедь галиматья. Иона не мог попасть в чрево кита – значит и все книги пророков.ничего не стоят.

* * *

«с недельку потужить» после кончины

* * *

Популярной в 20-е годы была поварская вегетарианская книга с названием «Я никого не ем».

* * *

Признаки верного благополучия в семье 20-х гг.: герань, гардины, граммофон.

* * *

Любит философствовать, приговаривая: «Кто создал наше тело? – Природа. Она живит и разрушает его каждый день. Кто выпестовал наш дух? – Алкоголь выпестовал наш дух, и так же разрушает и живит его, и так же постоянно».

* * *

наш простой советский сверхчеловек

* * *

«Берегите слезы ваших детей, чтобы они могли пролить их на вашей могиле» (Пифагор).


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: