«Ага, — думает, — никто и не знает, что здесь живет искуснейший сапожник, а я им — вот, выкусите…»

В один из дней на селе случился праздник, посвященный лучшим мастерам. Все славили Василия-сапожника как самого искусного. Глянул наш сапожник на изделия Василия — ничего особенного, посредственные сапоги.

— Да я во сто крат лучше умею! — закричал он.

— Врешь, — возмутились сельчане, похватали колья, отдубасили сапожника и выгнали из села…

Если не проявлять свою физическую силу, никто и не узнает о ней. Если человек не проявляет свою любовь к детям, к людям, к себе, эта любовь останется неизвестной и невостребованной. Никого она не согреет, не научит мудрости и не поможет. И постепенно заглохнет в человеке или перейдет в мечтательность. Поэтому человек, стремящийся к духовному, должен быть привержен двум принципам мудрой жизни.

Принцип первый: любить ни за что!

Принцип второй: выражать свою любовь.

А как трудно любить человека ни за что, уму непостижимо… Это потому, что рядом с нами находятся два мира, которые имеют совершенно конкретные свойства.

Мир Добра (свет) и Мир Зла (тьма) находятся в непримиримом противоречии друг с другом. Тот, кто говорит о том, что Добро и Зло неотделимы друг от друга и одно является тенью другого, колоссально заблуждается.

Мир Добра стоит на безусловной любви, которая имеет два свойства:

— творчество;

— созидание.

Только тогда о ней можно сказать так, как сказал апостол Павел: «Любовь долготерпит и милосердствует, любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит; любовь никогда не перестает…» Нигде и никогда не найти лучшего высказывания о любви! Очень важно любить человека, принимать человека, но не менее важно принимать и ситуацию.

Среди всех проявлений любви очень важны четыре: любовь к добру; любовь к истине; любовь к искренности; любовь к творчеству.

Без них любой человек превращается или в раба, или в рабовладельца, или в животное. Поэтому познать истину (Бога) может только человеческое сердце, имеющее все четыре проявления. Не будем думать, дорогой читатель, что можно найти истину в книгах, хорошая книга — только вступление к истине. По-настоящему узнать и почувствовать истину можно лишь при добром, искреннем, творческом сердце, которое мы должны создавать в себе всю жизнь.

Мир Зла стоит на ненависти и тоже имеет два свойства: закабаление; разрушение.

Эти два свойства надо очень хорошо знать и видеть их проявления в жизни, тогда становится понятным источник многих событий. Почему трудно бросить курить? Потому что энергия никотина (дух травы) закабаляет, затем разрушает. То же можно сказать не только о пьянстве и наркотиках, но и об эмоциях. Попробуйте-ка избавиться от гневливости или от тщеславия… Очень трудно, потому что они нас держат энергетическими путами, закабаляя и разрушая, лишая свободы.

Любовь, ненависть и здоровье. Любовь и ненависть — обе подчиняются закону подобия, поэтому любовь порождает ответную любовь, а ненависть — ответную ненависть. Более того, любовь или ненависть — это здоровье или болезнь физического тела. Этому есть две причины.

Причина первая:

— У истоков здоровья стоит любовь. Все остальные светлые чувства лишь производные от нее.

— У истоков болезни стоит ненависть. Все остальные пороки — ее дети.

Причина вторая:

— Через сердце осуществляется связь духовных начал человека (сверхсознания) с психикой и телом.

Если сердце порождает любовь, в организме возникает одна среда — вплоть до изменения кислотности крови, если ненависть — другая реакция. Если исследовать ругающихся соседей, создастся впечатление, что они постоянно принимают антибиотики, с такой силой ненависть угнетает слизистую желудка и микрофлору кишечника.

Вернемся к нашим «потому что…».

…Потому что считает здоровье самой главной ценностью на свете.

Трудно найти более постоянную мечту, чем мечта о здоровье. Она неизменно преследует людей на протяжении веков. Соперничать с ней могут, пожалуй, -лишь мечты о бессмертии и справедливости. За праздничным столом всех народов Земли совершаются два основных ритуальных действия: люди едят и пьют; желают друг другу здоровья. На разных языках произносится одна и та же стереотипная фраза: «Дай Бог вам самого главного — здоровья, а все остальное вы сами заработаете».

Сказ о здоровой семье

Жила-была одна семья, все члены которой считали, что самое главное на свете — это здоровье. Они всю жизнь подчинили одному — обретению здоровья. Зимой лыжи, летом плавание, каждый день стояние на сырой земле, пища самая свежая, вода — только талая, соль — самую малость, сахар — вообще ни-ни. Голодание, чистки, ежедневный бег до пота, бани, массаж, залмановские ванны и все прочее. Хорошую школу прошли дети этой семьи, этакие активные крепыши -мальчик и девочка. «Самое главное на свете — это здоровье, — говорили им родители, — берегите, дети, его и умножайте». Но время неумолимо, вот уже главе семейства стукнуло 70 лет, вот и 80 минуло. Следить за здоровьем становилось все труднее. Вот как-то звонили из магазина, сообщить о завозе желтого риса, а старики забыли передать детям. Вот как-то надо было внуку крепления на лыжи поставить, а дедушка не смог, и тот пропустил тренировку. Да, подвел ребенка дедушка. Все больше и больше пропускали старики важных оздоровительных дел и поручений своих активных детей. Стало с состарившимися родителями трудно. Кроме того, они когда-то говорили детям: «Человек должен жить больше ста лет и сохранять при этом нормальную активность». А сами, значит, не сдюжили. Что-то в жизни делали не так, чем и скомпрометировали свое доброе имя. Но семья все равно не унывала и продолжала работать над повышением иммунитета — копила здоровье. А стариков отвезли в дом престарелых: им там и веселее будет, и ответственнее. А то решили, что уже не надо над собой работать и не надо за себя отвечать, стали отлынивать от простых физических дел — за картошкой сходить, белье постирать. А ведь когда-то говорили, мол, старости нет, есть лень, пораженчество и нездоровый образ жизни. Пусть будут теперь более ответственными и не расслабляются. А дети и внуки регулярно посещали их после бассейна и рассказывали о том, как здорово они проводят время на природе. Но вот что-то не веселили стариков эти рассказы. Стали они подолгу сидеть, уставившись в одну точку, и о чем-то сосредоточенно думать. Но вот о чем, никому из детей не известно…

Вспомним о наших важных «потому что…».

…Потому что не знает, как нужно познавать жизнь.

А раз не знает, то «добрые люди» научат его видеть мир так, как им нужно. Что и делают сильные мира сего. Нельзя разрешать манипулировать с собой, для этого нужно уметь познавать жизнь без хитроумных подсказок. Вот и поговорим об этом.

— научный способ;

— культурологический способ;

— мистический способ.

Научный, или материалистический, способ познания

Опирается на факты, причинно-следственные связи, на принцип возможности повторного результата. Наука отрицает чудо.

Представьте себе дикаря, ему показывают телевизор, он говорит: «Чудо». Потом приходит к соплеменникам и говорит дикарям-ученым: «Я видел чудо». А те отвечают: «Врешь!» И в назидание другим съедают его за обедом. Не похожа ли наша наука на этих дикарей, когда отвергает то, что не входит в ее систему взглядов? Современная наука оперирует «горизонтальными» знаниями, знаниями сегодняшнего дня.

Через пятьдесят лет они станут банальными. Духовное знание оперирует знаниями «вертикальными», о которых говорит Библия, упоминают народные сказки. Абсолютно все достижения современной науки были известны тысячи лет назад, но говорилось об этом языком символов,