Телеканал «Россия» показал фильм о Вильнюсском гетто, дав еврейским расистам охарактеризовать Якоба Генса, как личность, в которой «много героического и светлого». Диктор пересказывал слова Генса о том, что «ему досталось чудовищная работа, и ни у кого нет права обсуждать то, что он сделал». И действительно, ни пресса России, ни плакальщики об угрозе евреям со стороны «русского фашизма» действия сиониста Генса не обсуждают. Для еврейских расистов советские евреи — это скот, а их уничтожение не более чем «работа». Авторы фильма цитируют Генса: «Я взял на себя всю ответственность и мне не страшно… Вы должны знать, что это был мой долг — обагрить руки в крови своего народа». Этот мерзавец обагрил руки в крови советского народа, но, обратите внимание, у сегодняшних еврейских расистов он «героическая и светлая личность».

Надо ли удивляться, что когда евреи Варшавского гетто в зиму 1942–1943 годов подняли восстание, то первыми, кого они уничтожили, были не немцы, а руководящие гетто сионисты и еврейские полицейские?

Израиль — все, евреи — ничто!

Мне могут сказать, что сегодня время уже не то, что тогда не было Израиля, а сегодня это цивилизованное государство и о насилии над нашими российскими евреями со стороны еврейских расистов и речи не может быть. Не только может быть, но и есть!

Вспомним недавнее прошлое. Разваливался и развалился СССР. Осуществились цели UCSJ — евреи Советского Союза стали «свободны» и получили возможность выезжать, но в Израиль направились далеко не все. Часть советских евреев (на жаргоне израильских спецслужб «отсев») выезжали в другие страны мира — вылетали в Вену и Рим, а оттуда — в остальной мир. Это Израиль не устраивало, и цитированный выше Яков Кедми предложил план, который по цинизму мало чем отличался от плана Якоба Генса. Яков Кедми, эта современная «героическая и светлая» личность, хвастается корреспонденту:

«…Мы с тогдашним директором «Натива» Давидом Бар-Товом приехали к Ицхаку Шамиру. Я доложил обстановку. Сказал, что, по моим оценкам, есть возможность прекратить то, что называлось «отсевом», то есть завернуть всех евреев в Израиль.

…То есть я определил задачу: нужно воспользоваться решением американцев и предотвратить приезд евреев из СССР в Вену

— И Вы сделали так, чтобы евреи туда не попадали?

— Я придумал механизм, который мог это предотвратить. Я предложил премьер-министру ввести новый порядок в посольстве: люди будут получать визу, только когда покажут билеты на выезд в Израиль через Бухарест или Будапешт. К тому времени «Натив» уже создал свои базы в этих городах.

— Чем Бухарест и Будапешт лучше Вены?

— Из Бухареста не было «отсева». Нам Чаушеску обещал это в свое время. То есть из Бухареста молено было попасть только в Израиль. И из Будапешта тоже. Это были страны социалистического лагеря. Там был порядок, и каждый ехал в соответствии с тем документом, который у него был. Было понятно, что оттуда люди попадут только в Израиль. Я запланировал так, чтобы в Будапеште люди находились как молено меньше времени и чтобы у них была наименьшая степень свободы передвижения. Я слишком хорошо понимал, с кем имею дело. Я отлично знал, как начинался «отсев», как развивался и какими методами можно с ним бороться».

Оцените: и для Якоба Генса, и для Якова Кедми советские евреи, повторю, не более, чем скот, только первый гнал этот «скот» на бойню в Понары, а второй — в гетто Израиля.

— Иначе говоря, Вы заставили людей поехать в Израиль?

— Да, я договорился с посольством Австрии и попросил его работников действовать согласно закону: то есть не ставить австрийскую визу раньше, чем будет поставлена израильская виза. А после выдачи израильской визы в пять часов вечера — до самолета, который летел на Бухарест и Будапешт, оставалось три часа. Все посольства были закрыты.

Так мы спасли Израиль.

— А Вы не боитесь реакции людей?

— Я ничего не боюсь. Людей — меньше всего.

Вспомним, Якоб Гене тоже писал: «Я взял на себя всю ответственность, и мне не страшно». И Яков Кедми продолжает: «Мы делали то, что считали нужным для государства, для еврейского народа. В результате сегодня в Израиле на миллион русскоговорящих жителей больше. Те, кто знает, что такое Израиль и в чем его сложности, могут представить себе, какова была бы дееспособность еврейского государства без этого миллиона граждан. Мои коллеги из других спецслужб, после того как началась реализация моего плана, сказали: «Ребята, вы просто спасли нашу страну».

— Почему они так сказали?

— Представьте себе, что сегодня население Израиля стало бы меньше на миллион евреев. Какова была бы политическая структура страны при условии постоянного и быстрого прироста арабского населения?

— А Вы не чувствуете раскаяния перед людьми, которых погнали прямиком в Израиль, хотя у них, возможно, были другие планы?

— Когда меня спрашивают …я отвечаю, что предпочитаю евреев, говорящих по-русски в Ашдоде, евреям, говорящим по-русски в Москве».

У Якова Кедми, в отличие от Якоба Генса, не было необходимости организовывать убийство российских евреев, этим запугать их и заставить выезжать в Израиль, — обошелся без этого. Но если бы такая необходимость возникла, то разве он заколебался бы это сделать во имя Израиля? То есть во имя того, чтобы еврейские расисты, и он в том числе, жили в Израиле спокойно и не боялись арабов?

Вот эта решительность еврейских расистов из Израиля спасти свою власть в своей стране, их решительность в организации любого насилия над российскими евреями во имя утверждения своей власти в Израиле, доказывает, что в России обязаны быть конспиративные органы, которые организуют это насилие. Связь МБПЧ с UCSJ, содержание «доклада» МБПЧ, а также факт того, что от А. Брода отказались 13 правозащитных организаций России, среди членов которых много евреев, доказывает, что МБПЧ скорее всего и является одним из таких конспиративных органов.

Таким образом, мотив написания «доклада» — дать зависимым от еврейских расистов СМИ обоснование для воплей об органическом расизме и антисемитизме русских и татар и тем самым создать видимость невозможности проживания евреев в России.

Вот такую информацию я послал в Генеральную прокуратуру в конце декабря 2005 года, но, положа руку на сердце, кажется мне, что с таким же успехом я мог повесить ее на гвоздик в общественном туалете. Послать-то я послал, но кому там ее читать?

Однако началась вся эта история с UCSJ раньше.

Дело было так. Жила-была себе такая тихая, спокойная газета «Дуэль», писала про всякую всячину и никого не трогала. Достаточно сказать, что за 8 лет издания на нас поступило всего два иска в суд. Подал иск один поп, который разворовал церковную казну, а мы об этом упомянули. Когда же мы попытались пригласить в суд попов, от которых и получили эти сведения, то выяснилось, что попам в мирских судах запрещено свидетельствовать против других попов. Мы этой особенности не знали, и пришлось нам по постановлению суда этому попу добавить к украденному и своих 500 рублей. Что же поделать, за науку надо платить. И еще подал на нас иск в суд ныне покойный лидер «Памяти» Васильев, однако еще на стадии подготовки дела к рассмотрению мы договорились, что опубликуем любой его материал, что и сделали, а он забрал свой иск обратно. Вот и все. И больше на нас никто и никогда не жаловался, были мы прямо-таки образцовой газетой.

И вот три года назад начал на нас наезжать некий «Союз евреев инвалидов и ветеранов войны» (СЕИВВ). С одной стороны, с этими людьми и общаться противно, поскольку они из-за израильских подачек предали свое фронтовое братство и создали свой союз раздельно от ветеранов остальных национальностей. Но с другой стороны, в Гагаринском суде стали происходить странные дела — суд стал неправосудно признавать совершенно дикие вещи.