Сами посудите. Наверное, не трудно догадаться, что «сведения, не соответствующие действительности» — это факты, которые не имели места. А комментарий — это обсуждение фактов. Давать комментарии — это работа, обязанность и задача журналиста. И вот я даю комментарий, обсуждающий факты, а суд этот комментарий признает «сведениями, не соответствующими действительности». Стали выяснять, а кто же стоит за спиной этих инвалидов, имеющих такое влияние на суд? Оказалось, что эти инвалиды — подставные лица «Московского бюро по правам человека», и иски, по сути, инициируются оттуда, а задача инвалидов прийти на заседание суда и погреметь медалями.
Пришлось заинтересоваться этим МБПЧ и, само собой, его генеральным директором. Им оказался самарский мещанин А. Брод. Волей-неволей пришлось навести справки — а что оно такое? Итак, Александр Семенович Брод.
«Редактор «Тарбут» Александр Брод родился в 1969 году. Имеет два высших образования: окончил филологический и юридический факультеты Самарского государственного университета. До «Тарбут» работал на областном телевидении, в местных газетах. Его статьи помимо «Тарбут» публикуются в газете «Форвертс» (Нью-Йорк). А. Брод также руководит Самарским городским общественным еврейским фондом «Народ вечен», является продюсером спектаклей «Король и шут» — о С. Михоэлсе и В. Зускине по пьесе А. Борщаговского; «Врата раскаяния» по повести М. Гейзера; организатором творческих вечеров в Самаре В. Шендеровича, Е. Евтушенко, Ю. Шерлинга, М. Котляровой, Л. Сонца, Л. Горелика, А. Иошпе и С. Рахимова и других мастеров российской культуры. А. Брод ведет активную деятельность по противодействию антисемитизму в российской провинции.
Список участников собрания руководителей национально-культурных центров Самарской области по выдвижению К. А. Титова на пост Губернатора Самарской области (25 апреля 2000 г.) (организация, ФИО руководителя)
1. Самарский областной татарский культурный центр «Туган тел», Надиров Азат Камилович.
2. Самарское областное чувашское культурное общество «Пехиль», Калмыков Валентин Данилович.
3. Самарское областное чувашское национально-культурное общество «Хастар», Ягафова Екатерина Андреевна.
4. Тольяттинская чувашская национально-культурная автономия, Глухов Алексей Петрович.
5. Украинский культурный центр «Проминь», Кариенко Михаил Иванович.
6. Самарская областная организация армянской культуры «Арарат», Мартиросян Артур Рафикович.
7. Немецкий культурный центр «Надежда», Беленина Ирма Викторовна.
8. Еврейская национально-культурная автономия «Народ един», Брод Александр Семенович.
9. Польский культурный центр «Потомэк», Воронова Юлия Борисовна.
10. Мордовское культурно-просветительское общество «Масторава», Сульдин Виктор Михайлович.
«Волжская коммуна», № 66, 2000
На территории Самарской области проживают более 100 национальностей, из них русских 83,4 %; чувашей, татар, мордвы по 3,6 %; украинцев 2,1 %; белорусов 0,6 %; казахов 0,4 %; немцев 0,3 %; башкир 0,2 %; представители других национальностей составляют 1,3 %; евреев 0,4 %.
За последние годы в Самарской области сложилась довольно яркая картина многонациональной жизни. В1999 году в области действовачо более 50 национачьно-культурных организаций, объединяющих людей более 20 национальностей, из них азербайджанских — 3 организации, армянских — 2, грузинских — 1, казачьих — 4, казахских — 1, корейских — 1, мордовских — 3, немецких — 3, польских — 1, русских — 7, таджикских — I, татарских — 3, украинских — 2, цыганских — 2, чувашских — 5, еврейских — 23.
Еврейская газета «Тарбут» («Культура») издается в г. Самаре с декабря 1990 г. Это одна из основных еврейских регулярных газет России. Ее тираж колеблется от 2 до 4тысяч экземпляров. «Тарбут» распространяется не только в Самаре и Самарской области, но и во всех регионах Поволжья (от Ярославля до Астрахани). Получают газету еврейские организации Москвы, Санкт-Петербурга, Киева, Минска, Кишинева, Биробиджана, городов Сибири и Урала. Есть подписчики у «Тарбут» в Израиле: в Иерусалиме, Тель-Авиве, Хайфе, Натании, Беэр-Шеве; в США, Германии.
В штате редакции — четыре сотрудника, включая главного редактора Александра Брода, основавшего газету. «Тарбут» имеет 16 внештатных авторов. Это ведущие журналисты Самары, городов Поволжья, Москвы и Санкт-Петербурга. Есть корреспонденты в Израиле, США, Германии. Каждый автор, опубликовав свой материал в газете, получает гонорар.
В газете «Тарбут» публиковали свои работы известные литераторы: Евгений Евтушенко, ныне преподающий литературу в университетах США, Александр Борщаговс-кий, Матвей Гейзер, Даниил Гранин, Нина Катерли, Александр Минкин, Лев Аннинский, Дмитрий Быков, Вачентин Оскоцкий, Леонид Жуховицкий и другие. Корреспондентам газеты в разные годы давали свои интервью известные московские политики и деятели культуры, правозащитники и люди, пострадавшие от сталинизма и антисемитизма в России.
Основные темы газеты: информация о еврейской жизни в Самаре, в других городах России и за рубежом; приобщение евреев России к национальной истории, традициям, религии, культуре, благотворительности; противодействие антисемитизму и правозащитная деятельность.
В декабре 2000 г. газета «Тарбут» отметила свое 10-летие. Приветствия прислали Председатель Государственной Думы Федерального собрания РФ Селезнев Г. Н.,первый президент СССР Горбачев М. С., лидеры еврейских организаций России. Состоялся большой праздничный концерт с участием мастеров культуры Самары, Н. Новгорода, Казани, Саратова, Москвы.
Газета «Тарбут» отмечена благодарственным письмом губернатора Самарской области К. А. Титова. Адрес редакции: 443086, г. Самара, а/я 10339, E-mail tarbut@chat.ru
Первый приходящий в голову вопрос, — в провинции много евреев, а еще больше неевреев, мечтающих пристроиться в Москве. Почему именно Брод? Второй — в Москве полно правозащитных организаций, кому нужна еще одна?
Чтобы получить наиболее вероятные ответы на эти вопросы, давайте поставим себя на место хозяев Брода, т. е. перенесемся в Вашингтон, округ Колумбия, США, в офис «Union of Counsils for Soviet Jews». Мы — руководители этой конторы, устроены хорошо, работать на конвейере автозавода Форда или официантом нам не хочется. Это раз. Во-вторых, мы получили задание запугать российских евреев русским фашизмом. В Вашингтоне это дело безопасное и приятное, поскольку под него выделяются большие деньги. Но разворовать их тут же на месте и сразу нельзя, накажут. Часть их все же надо перевести в Россию и там усвоить, а для их усвоения нужно создать структуру, т. е. сеть работников UCSJ в России, которые бы по всей стране этими деньгами проплачивали акции по запугиванию евреев — от проплаты журналистам за написание статеек о страшных скинхедах до выплат по 500 рублей «кабанчикам», которые за эти деньги ввяжутся в любую драку.
В России полно людей, желающих получить эти деньги, но что с них толку? Дашь Московской Хельсинской группе, а что это группа умеет, кроме болтовни? Там же все «личности». Что, Генри Резник будет обзванивать бездельников в областях, предлагая им «бабки» за то, чтобы они стали агентами UCSJ? Оно ему надо, да и хватит ли ему ума на это? Кроме того, МХГ на англичан работает, пусть англичане деньги и платят. Дать Московскому антифашистскому центру? Но там же Прошечкин с Дашевским. Им же уже большие деньги давали, теперь никто не может найти, куда эти антифашисты эти деньги дели. Опять же, а на что они еще, кроме умыкания денег, способны? Так что семья-то «правозащитников» большая, да вот честных и работников… Одни воры и болтуны.
Вот австрийская газета Heute в номере от 21 апреля пишет: «Счетная палата Евросоюза в Брюсселе обнаружила, что из проверенных ей проектов в России, выполнявшихся в рамках программы TACIS по «содействию демократии и правовому государству», было более или менее задействовано только 5. Выделенные на другие проекты деньги «пропали» в России. По оценке представителя Австрии в Евро-парламенте Ганса Петера Мартина в интервью газете Heute, всего русские украли порядка 5 миллиардов евро». Не хилые деньги, не правда ли? Но вот только сами ли русские украли или с помощью тех, кто эти деньги давал?