Всё дальнейшее существование СССР вплоть до 1991 г. вполне и многообразно подтверждает это положение. Всеми наблюдателями неизменно отмечались явные черты церковности и религиозности большевицкого режима: нетерпимость к иным религиям и учениям, стремление распространиться на всё человечество, мифология (создание лживых «житий» учителей и вождей марксизма-ленинизма, героических деяний партии), обязательные портреты вождей (вместо икон) в каждом официальном месте, непререкаемость всех сочинений «вождей» и «классиков» (как священное писание), обязательность частых собраний и митингов (своего рода литургий), «крестные ходы» (демонстрации 7 ноября, 1 мая и по иным случаям), культ памятников вождям и героям (с возложением цветов, затем — с «вечным огнём»!), культ мощей Ленина (мавзолей на Красной площади Москвы построен в соответствии с древнейшими и современными оккультными представлениями, идеями и традициями самых зловещих демонических культов Египта, Древней Греции и Древней Америки, культ умерших «великих вождей» но наипаче и главным образом — ныне правящего! Пронизывающей всё идейной силой должна была стать вера лжи, то есть вера в будущий земной рай, называемый «коммунистическим обществом». Попробовал бы кто-нибудь ещё лет 15-20 тому назад публично, открыто усомниться в возможности «построения коммунизма»!...
«Советская власть» и «социалистическое (с переходом в коммунистическое) общество» с самого начала, как мы видели, не были и потом не стали ни советской властью, ни социалистическим обществом! Советы депутатов и их Исполнительные комитеты (исполкомы) самостоятельно никогда ничего не решали, то есть властью не были! Всё решалось параллельными органами партии. Даже вопросы общественных туалетов и городской канализации местные советы решали не иначе как по согласованию с соответствующими партийными работниками. «Социализм», как он теоретически обоснован в трудах Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, в России тоже никогда не существовал. Была власть партийной олигархии (верхушки) над нещадно (хуже, чем при рабовладении) эксплуатируемой массой «трудящихся». Последние жили едва-едва, как бы «постольку поскольку», партийная верхушка жила всегда как при «коммунизме», т.е. в полном изобилии, всяческих благ. Лживой «ширмой» или прикрытием парт. вождей были «Советы», лживым прикрытием были разглагольствования о «социализме» и «коммунизме». Об этом обмане, о безконечной лжи Совдепии или СССР написаны горы (!) книг и статей, где вся эта лживость подробнейшим образом исследована и разоблачена. Прослежена была и история партократии, как некоей почти наглухо замкнутой касты стоявших на самой вершине партноменклатуры «руководителей».
Но нам теперь важно понять, что в силу именно религиозного характера своей организации большевицкая партия или, точней, — её правящая каста с октября 1917 г. и в дальнейшем всеми силами (подчас просто нечеловеческими!) стремилась утвердить себя вместо Православной Церкви в народных «массах», в «трудящихся», стать их как бы душою и умом. Коммунистической партии явно было мало просто поработить народы России, заставить их безропотно подчиняться, завладеть их достоянием, львиной долей личных заработков и т.п.: партия стремилась завладеть душою, совестью, духовным сознанием масс! Так и писалось в лозунгах: «Партия — ум, честь и совесть народа» (или — «нашей эпохи»)! Занять место Христовой религии и Христовой Церкви в душах людей (прежде всего — русских), стать для всех Церковью — вот главнейшая и важнейшая задача коммунистического режима в СССР! Отсюда стремление к безпощадному и как можно более скорому истреблению любой религии и церкви в бывшей России, но прежде всего и главным образом, конечно, — Русской Православной Веры и Церкви. Это уж очень не похоже на атеизм и философский материализм.
В те времена мало кто это понял, да и теперь ещё почти никто не понимает в должной мере. Чаще всего думали и думают, что Церковь и веру уничтожали и гнали, только чтобы покрепче утвердить свою якобы безбожную власть и легче увлечь всех стремлением к светлому коммунистическому (а не небесному) раю. В таком представлении смещены важнейшие смысловые ударения: не для того коммунистам нужно было разрушать религию, чтобы утвердить свою власть, а самую эту власть нужно было утвердить, чтобы разрушить религию и насадить вместо неё — другую, свою!
Понимание сути дела сильно затруднялось тем, что при явно религиозном характере, духе большевизма он постоянно демонстрировал свою последовательную идейную безрелигиозность, принципиальный, міровоззренческий атеизм и материализм. Всей системой советского и партийного (!) образования коммунистам удалось воспитать поколение партработников и руководителей среднего уровня (как правило, прошедших через партшколы, где им углублённо преподавали «исторический и диалектический материализм», «марксистско-ленинскую философию», «научный атеизм»), которые заступили на руководящие посты в 1970-х годах, будучи действительными атеистами. И они никак не могли понять (искренне не могли понять!), на кой шут нужна их высшим партийным «товарищам» такая оголтелая борьба против Церкви и веры в Советском Союзе! Иногда с недоумением, а иногда и с явным несогласием они говорили о безсмысленности и вредности такой борьбы и о том, что Церковь и веру можно было бы с большой выгодой использовать как раз в интересах советского государства и даже построения коммунизма! Для действительного атеизма и материализма такая позиция вполне рациональна и разумна.
Значит «высшие товарищи», «вожди» обманывали своих же, всю партию, и в этом наиважнейшем вопросе они не были на самом деле атеистами и материалистами! В конце концов, наиболее внимательные наблюдатели заметили и не раз подчеркнули, что для того, чтобы так яростно бороться с Богом, как это делали в СССР его коммунистические вожди последовательно на протяжении 70-ти с лишним лет, нужно было в Бога верить, нужно было точно знать о Его существовании! Но при этом (и в силу этого) — ненавидеть!
Как это возможно? Так же, как у падшего архангела Сатаны и ангелов его — демонов, которые, по слову Писания «тоже веруют, и трепещут» (Иак. 2, 19), то есть даже лучше, чем люди, знают Бога, в определённом порядке даже общаются с Ним, но ненавидят Его и Его творение во главе с человеком! Отсюда, по сатанинскому научению, в знаменитой еврейской Каббале наряду с пантеистическими представлениями содержится, как уже отмечалось, и дуализм представление о двух «богах» (якобы равносильных и равнозначных), между которыми в истории идёт борьба так, что на втором её этапе с помощью евреев и масонов должен победить второй «бог» — Люцифер, он же — диавол, он же — Сатана, он же — древний змий или дракон. Это обстоятельство символизируются шестиконечной звездой, особенно в том варианте, где она передана двумя равносторонними треугольниками. Это иудео-масонская секстограмма — официальный герб современного государства Израиль и один из древнейших символов «тайных» знаний и обществ (вместе со свастикой, пентограммой и иными эмблемами).
Следовательно, вера и верность второму «богу» — диаволу (против реально существующего «первого» — Бога Писания, Бога древних евреев и христиан) — вот сущность религии большевизма, причина его непонятной ярости в борьбе с Церковью и верой. Здесь же и объяснение того, почему посвящённые активисты именно еврейского народа стали авангардом революции, коммунистической партии и советского государства, особенно заметно — на первоначальном этапе его бытия. Посвящённые вожди большевизма и коммунизма должны были, тщательно скрывая это от всех, знать и Бога, и диавола, верить в сверхъестественные силы, общаться с ними, получать указания и энергии от демонических сил, что возможно только через определённые магические действия в том числе — человеческие жертвоприношения. Не в этом ли правда о тайной подоплёке РСДРП(б) — ВКП(б) — КПСС?
Что же касается официального идейного атеизма и материализма партии коммунистов, то он был чрезвычайно необходим, в соответствии с иудео-масонскими замыслами (выраженными, как мы помним, ещё в прошлом XIX веке) в качестве неизбежной переходной полосы, через которую нужно провести сознание и психологию «масс», потому что так сразу от веры в Бога истинного и в Его истинного Мессию, Посланника, Помазанника — Господа Иисуса Христа, повернуть сознание людей к диаволу, за редкими исключениями, невозможно.
В таком случае на первый план новой религии большевизма должен был выдвинуться вопрос о посланнике («помазаннике») диавола-люцифера, который призван был заменить в сознании «масс» Христа, как бы занять, заступить Его место, стать для сбитых с толку и одурманенных людей — вместо Христа. Как в истинной Церкви Божией Ветхого и Нового Заветов, в церкви большевизма должна была быть вера в «мессию» — «спасителя», «избавителя», «учителя»... Только с помощью такого видимого, живого «мессии» (точней — лже-мессии), сверх-человека, человеко-бога, наделённого от диавола особыми силами и особыми полномочиями, можно было осуществить эту полосу перехода — через атеизм и материализм — от веры в Бога к вере в диавола. Так и возникло то парадоксальное явление, когда при явном, определённом официальном идейном атеизме и материализме, в психологии «масс» царило столь же явное, определённое, официальное обожествление Ленина, затем, наипаче — Сталина. В самой КПСС после 1956 г. это явление было совершенно правильно и точно определено как «культ личности»\ Это значит — религиозное поклонение личности «вождя». Такое поклонение, такой культ в то же самое время должны были стать для всего «мірового сообщества» опытом и прообразованием грядущего Антихриста, в собственном его лице и значении, как последнего губителя всего рода человеческого, как великого «вождя и учителя» действительно всех народов (а не только какого-нибудь одного), который будет никем иным, как «мессией», ожидаемым современным Израилем и вождями его талмудической религии.