32

Бодуэн Пьер-Антуан (1723—1769) — французский художник, охотно выбирал фривольные сюжеты.

33

Ипполит Фландрен (1809—1864) — французский художник, писавший картины на религиозные темы.

34

Боссюэ Жак-Бенинь (1627—1704) — французский епископ, один из вдохновителей клерикальной реакции при Людовике XIV; в своих сочинениях, в частности в «Рассуждении о всемирной истории» (1681), защищал идею божественного происхождения королевской власти, видел в истории лишь проявление «божественного промысла».

35

Иосиф Флавий (I в.) — иудейский историк, автор книг «История иудейской войны» и «Иудейские древности».

36

«Лукреций» с гербом Филиппа Вандомского.— Имеется в виду томик сочинений римского поэта, философа-материалиста Лукреция Кара (98—55 гг. до н. э.); Филипп Вандомский (1655—1727) — французский военачальник, член Мальтийского ордена.

37

Ришар Симон (1638—1712) — проповедник и комментатор библии, автор «Критической истории Ветхого завета».

38

Габриэль Нодэ (1606—1653) — французский писатель и библиограф, хранитель библиотек Ришелье и Мазарини.

39

брошюру Саломона Рейнака о тождестве Вараввы и Иисуса.— Рейнак Саломон (1858—1932) — филолог и историк искусства. Варавва, по евангельской легенде, разбойник, заключенный в одну темницу с Иисусом Христом; когда римский наместник в Иудее Понтий Пилат предложил освободить на выбор одного из заключенных, народ выбрал Варавву.

40

Виван-Денон — Денон Доминик-Виван (1747—1825), художник-гравер, историк искусства; сопровождал Бонапарта в египетский поход; во время Империи — Генеральный директор французских художественных музеев. Франс посвятил ему статью «Барон Денон» («Temps» 20 октября 1899).

41

воображение Данте и Мильтона.— То есть описание загробного мира в «Божественной Комедии» Данте и в поэме английского поэта XVII в. Джона Мильтона «Потерянный рай».

42

как это сделал Луций с помощью притираний юной Фотиды.— Луций, герой романа римского писателя II в. Апулея «Метаморфозы, или Золотой осел», превратился в осла, натершись волшебной мазью, которую он взял у своей возлюбленной Фотиды.

43

Ориген (ок. 185—254) — александрийский философ, автор многочисленных богословских сочинений.

44

Демиург.— У гностиков (представителей религиозно-философского течения первых веков христианства) демиург — творец вселенной, занимающий промежуточное место между «предвечным, всеблагим Первоотцом» и злым духом — Сатаной. Гностики утверждали, что демиургу неведомы высшие тайны мироздания.

45

в доме Лота…— По библейскому мифу, бог послал двух ангелов в дом праведника Лота, чтобы вывести его с семьей из города Содома, обреченного за грехи на сожжение небесным огнем.

46

Ламарк Жан-Батист (1744—1829) — французский ученый натуралист, обосновавший эволюционную теорию в биологии; один из предшественников Дарвина.

47

Тератология — отрасль медицины, изучающая врожденные ненормальности и уродства у людей и животных.

48

«История Алины, королевы Голконды» — популярная в XVIII в. сказка Жана Буфлера.

49

боги Альдебарана, Бетельгейзе и Сириуса…— то есть боги других миров. Альдебаран — звезда в созвездии Быка; Бетельгейзе — звезда в созвездии Ориона, Сириус находится в созвездии Большого Пса.

50

диалогов Галилеяучебниками господина Олара.— Имеются в виду труды Галилея «Диалог о двух главнейших системах мира, Птолемеевой и Коперниковой» (1632) и «Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки» (1638). Олар Альфонс (1849—1928) — историк французской буржуазной революции конца XVIII в.; его книги вызвали недовольство клерикальных кругов.

51

Сакре-Кер («Сердце Иисусово») — церковь, построенная в Париже, на холме Монмартр, в конце XIX в.

52

Скиния Иагве — переносное святилище древних иудеев.

53

прославленный науками холм…— На склонах холма св. Женевьевы в Париже расположены здания Сорбонны и Французского коллежа.

54

Поль-Луи Курье (1772—1825) — французский публицист, автор острых памфлетов против режима Реставрации, написанных с буржуазно-либеральных позиций; знаток античной литературы. Франс очень ценил Курье и в 1918 г. выступил с речью, посвященной его памяти.

55

«История Грибуля».— Грибуль — популярный персонаж французских сказок, простак, который все делает невпопад. Две истории о Грибуле имеются в книге для детей Жорж Санд «Бабушкины сказки».

56

Маммон (Маммона) — бог богатства у древних сирийцев и других восточных народов.

57

Квентин Массейс, или Матсис (ок. 1465—1530) — нидерландский живописец; его работы отличаются правдивостью психологических характеристик и богатством бытовых деталей.

58

Песня песней — одна из книг библии, в которой воспевается юная красавица Суламита (Суламифь) — возлюбленная царя Соломона.

59

Стимфал, Ольбий, Эриманф, Крафид.— Эриманф, Ольбий, Крафид — реки, Стимфал — озеро в Греции.

60

необтесанный камень, обагренный кровью Ифигении.— По греческому мифу, Ифигения, дочь греческого царя Агамемнона, была принесена отцом в жертву богине Артемиде, чтобы та ниспослала попутный ветер греческим судам, отправляющимся в Трою. Этот миф послужил сюжетом для трагедии Еврипида «Ифигения в Авлиде».

61

под взглядом двух братьев Елены.— Братьев Елены Прекрасной, так называемых Диоскуров — близнецов Кастора и Поллукса, в древнем Риме чтили как воплощение воинской доблести и вестников победы.

62

Приап (ант. миф.) — бог плодородия, полей и садов, покровитель чувственных наслаждений; изображался в виде вертикально поставленного столба.

63

Лары (рим. миф.) — божества, покровители домашнего очага.

64

Кротал — вид кастаньет.

65

Питомец волчицы.— Римляне считали себя потомками легендарных основателей Рима, Ромула и Рема, вскормленных волчицей.

66

жрецы Азии и чудовищной Африки…— Речь идет о распространении христианства, которое возникло в азиатских провинциях Римской империи в I в. Центром новой религии стали также города Северной Африки.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: