Или в акульем брюхе!.. Иль в парике красавицы!..

Потерянное время? Да, было здесь…

И вдруг исчезло в направленье туманном

Север — Юг.

Самым первым секретом правильного использовании времени является увлеченность своим делом или хоти бы добросовестное исполнение работы.

«Разница между усилиями, которые тратятся на посредственное и хорошее выполнение работы, весьма не велика, не говоря уже о том, что в обоих случаях почти всегда затрачивается одинаковое количество времени. Зато различие между плодами того или иного отношения к делу поистине колоссально: человек приобретает репутацию либо лентяя, либо отличного работника. Говоря попросту, если все равно надо куда-то идти, имеет смысл слегка прибавить шагу, чтобы оказаться первым». Эти слова принадлежат профессору И. Саркизову-Саразини и очень созвучны восточной мудрости, которая гласит:

У тех, кто трудится до пота,

Раз-два — кончается работа.

У тех, кому работать лень,

Кончается рабочий день.

Планирование времени может быть аккордным на данную деятельность или на весь тип жизни. Планирование конкретной работы должно идти не от настоящего времени к будущему, а от будущего «часа ноль», к которому приурочен момент окончания работы, подобно тому, как военачальник назначает день и час баталии, а задача командиров — привести к этому моменту на нужные позиции боеспособные и укомплектованные войска.

Если работу надо сдать через месяц, то, чтобы успеть к этому сроку (учитывая необходимость оформления документации и возможные неполадки), она должна быть сделана наполовину через 10 дней.

Кроме планирования сроков работы необходимо планировать и ее темп. Правильно заметила Мариэтта Шагинян: «Планировать темп значит видеть не только данный факт, но и целевое назначение этого факта. Возьмем простейший случай планирования темпа — лошадиные бега… скорость надо развивать медленно и с запасом, уметь рассчитать момент, когда можно перегнать противника без риска потерять быстроту. Возьмем другой простейший случай планирования темпов, когда цель меняется… цель — остановить лошадь… Выиграть время в данном случае, то есть максимально экономнее подойти к цели, — это значит пустить лошадь нести некоторое время, пока она не ослабит гонки и не даст легко себя остановить. Оба примера указывают на различные темпы, хотя имеют в себе нечто общее, а именно: скорейшее завоевание времени в обоих случаях идет не по прямой».

Таким образом, не всегда нужно просто «гнать», но все-таки стремление все делать быстро — характерная черта всех тех, кто успел сделать многое в жизни. И в первую очередь — быстро думать. Наполеон любил говорить, что его превосходство в сражениях зависит от того, что он думает быстрее, чем другие.

Такого же мнения придерживался и Суворов. «Я действую не часами, а минутами, — говорил он. — Одна минута решает исход баталии, один час — успех кампании, один день — судьбы империи». Его борьба с «немогузнайками» была борьбой за скорость мысли солдата, Те же требования предъявлял Суворов и к офицерам. «Спешите, ваше сиятельство, — приказал он однажды генералу, — деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже, а время дороже всего». Сам он даже в староста не ходил, а бегал, не ездил, а скакал, не обходил стоящий на пути стул, а перепрыгивал через него.

Но такое стремление заполнить деятельностью свой день и свой век свойственно только людям трудолюбивой души. Восточная мудрость гласит: «Если лошадь ленива, ей тяжела и грива», «Ленивый поученьями замучит того, кто что-нибудь ему поручит».

Наиболее частый и общепринятый способ зря тратить время — это выбирать, что делать нужно, а что не нужно, что интересно, а что не интересно. Постоянно интересных занятий нет. И всегда скучна та работа, которую делают плохо.

Кроме того, чем больше работы, тем напряженнее труд, дела не откладываются, а складываются во времени. «Я не могу работать, не отрывая постоянными урывками свой ум от специального предмета и не читал постороннего. И всегда — во время приготовленья к экзаменам и спешных работ — я перечитывал гораздо больше книг, чем в обычное время», — писал академия В. И. Вернадский, создатель биогеохимии и учения о ноосфере.

Такое уважительное отношение и ко времени, и к делу (любому делу!) позволило В. И. Вернадскому реформировать минералогию, наполнить содержанием геохимию, создать заново биогеохимию и радиогеологию, О В. И. Вернадском говорят, что после Ломоносова это едва ли не единственный человек в ученом сообществе нашего Отечества, который в XX веке представлял в своем лице Академию наук.

К сожалению, обычно со временем обращаются небрежно, так, как об этом с горечью написал в своих стихах Василий Захарченко:

Дай время мне взаймы —

Верну попозже.

Да разве знаем мы,

Что нам дороже?

Мы то, что наверху

Лежит как бремя,

Хватаем, чепуху

Сменив на время.

Оно за пустельгой

Встает на смену

Правдивости нагой —

Бесценной.

Не понимаешь ты,

Что обворован,

Что выхода из нищеты

Нет никакого,

Что времени

Ни дать, ни взять,

Ня выкрасть.

Безвременья печать

Обвыклась.

И, торжествуя над тобой,

Как ржою въелась,

А ты уже не молодой.

Ты — зрелость!

Осталось времени, поди,

Немного.

И забываешь: впереди —

Дорога.

Но вернемся к вопросу о планировании времени на всю жизнь. Хорошо, активно работающие люди это планирование проводят автоматически, они просто приучены (или привыкли) не терять ни минуты.

Но был очень оригинальный ученый, Александр Александрович Любищев, занимавшийся математизацией биологии, который ежедневно в течение 56 лет (с 26 лет до своей смерти, последовавшей в 82 года) записывал расход времени на работу, на вспомогательные дела, чтение, письма, слушание музыки, общение и т. д. Ежедневный учет занимал несколько минут, ежемесячно и ежегодно он составлял для себя отчет и смотрел, на что ушло его время. И планировал время вперед. А результатом была высочайшая работоспособность— полторы тысячи часов в год только основной научной работы, примерно по 6 часов в день. Благодаря своей системе он высвобождал время и для книг, и для прогулок, и для музыки, и для путешествий.

Д. Гранин в повести «Эта странная жизнь» пишет: «…его Время было не Временем достижений, не Временем успехов. Он не мерил себя количеством достигнутого. Для него важен был, скорее, процесс приближения к истине, процесс ее выявления. И в этом смысле его Время выступало для него как Время, которого всегда достаточно. Времени не могло быть мало, потому что любое Время для чего-то достаточно». И далее: «Он любил Время как возможность творения и относился ко Времени благоговейно, и притом заботливо, считая, что совсем не безразлично, на что его, это Время, употреблять. Оно, Время, обладает каким-то нравственным качеством. Время потерянное — это Время, отнятое у науки, у людей, на которых он работал. Время— самая большая ценность, верил он, и нелепо тратить его для соперничества или для удовлетворения своего самолюбия».

Вероятно, система А. А. Любищева неповторима, возможно, ее повторять и не следует; каждый сам для себя должен, если хочет, создавать свою личную, ему удобную систему.

Так или иначе, не следует хищнически обращаться со временем своей жизни, памятуя старинные английские поговорки: «О, простак, когда тебе, еще мальчику, вручили две драгоценности — время и хороший совет, ты одно потерял, а второе отбросил!», «Потерянное время найти никогда нельзя», «Одно сегодня стоит двух завтра».

При всем безграничном стремлении к покорению природы время относится к числу вещей, нам вовсе не подчиняющихся. Что бы мы ни делали, если нет к нему уважения, оно просто уходит. И надо действовать, пока оно не ушло, помня стихи Николая Рубцова: