Ответ: А о любви — это совсем другое. Если я правильно понимаю, там закладывается в подсознание мысль, очень нехорошая, что Бог Один, а идти к Нему можно по-разному. Так?

— Нет, об одной женщине рассказывается, которая в браке была несчастна много лет, она при этом человек верующий. Она приходит к этому психологу и говорит, что не может оставить мужа, у них брак венчан. Как ей быть? И он ей рекомендует: «Давай молиться Господу, чтобы Он дал тебе терпение исполнить закон любви, но постарайся, как бы муж тебя ни обижал, ни игнорировал, все время дела любви и милосердия ему творить». И потом она говорит, что где-то через два месяца муж начал меняться. Она пришла и говорит: «Просто чудеса!», но никаких чудес там нет, просто закон любви. Мысли, что к Богу разными путями можно идти, в этой книге нет. Там психологический момент. Ответ: У баптистов совсем иной дух — все любовь, все так нежно. Православие другое. Не всегда нужно поощрять какую-то злобу или снисходить к ней, где-то нужно и противостоять, но не в этом суть. Есть тонкие моменты, которые не улавливаются. Понимаешь, логически их не осудишь, для этого нужно иметь тонкий философский ум. А любая бабушка прочитает эту книгу и, если она живет в православном, в хорошем таком духе, почувствует, что подвох там есть.

— Я восприняла его как психолога.

Ответ: Кто такой психолог? Психолог — это тот, кто говорит, о чем? О душе. А если ты говоришь о душе, ты должен иметь правильное понимание, видение души, иметь правильное мировоззрение.

Вопрос: Батюшка, сейчас в Эстонии развивается секта — мы нашли ее на православном сайте — называется «Экономическая», такая же, как Amway. Священник там объясняет, что все приемы, которые они применяют, сектантские: обработка, направление.

Ответ: Да, имеет такой сектантский уклон. Там идея какая идет? Подмена цели нашей жизни на Herbalife, например, что все мысли, вся наша жизнь должна крутиться вокруг здоровья. «Экономическая» — здесь заложена идея обогащения. Идет подмена главного, основного на второстепенное, духовного — на материальное.

Вопрос: Батюшка, а мы можем сослаться на Ваши слова, сказать, что наш духовник запретил нам туда ходить?

— Куда туда?

— Нас вовлекают в эти «экономические» компании. Люди хорошие, трудно им отказать. Говорят — приходите, будете с нами. Можно им сказать, что наш духовный отец говорит, что это неприемлемо? Ответ: Скажи лучше так: «Простите, но это противоречит нашей вере».

Вопрос: А как Вы относитесь к лекциям профессора Осипова? Ответ: Воздержанно.

Вопрос: Батюшка, а вот душа младенца знает уже Бога?

Ответ: Да, она уже всю информацию о Нем получила. У святителя Василия Великого говорится, что душа появляется в момент зачатия и рождается вместе с телом. Происходит двоякий акт, человеческий и Божественный, поэтому об этом и о Том мире душа уже знает. Вопрос: Даже если он некрещеный? Ответ: Да, это есть уже в природе души. Вопрос: То есть и совесть у него уже есть?

Ответ: Там все вложено. Уже с самого зачатия у человека, в этом маленьком комочке, вся информация заложена, каким он вырастет, его склонности, характер.

Вопрос: И воспитание может особенно не повлиять?

Ответ: Там все в комплексе, понимаешь? Господь дает каждому определенных родителей, время, в которое он живет, страну, все обстоятельства жизни... Все ведь заранее предусмотрено. Бог есть Альфа и Омега, и Он видит начало и конец жизни человека. У Бога нет ни прошлого, ни будущего, у Него только настоящее.

Вопрос: Отец Рафаил, ну, допустим, все уже разделились, эти в раю, а другие в аду. А те, кто в раю, будут знать, что в аду люди мучаются?

Ответ: Вы понятия рая и ада не делайте такими примитивными. Рай — это область Божества. И человек, когда соединяется с Богом, он в Боге там, в раю. Ад — это место вне Бога, место, где нет любви, то есть человек мучается оттого, что не может соединиться с Богом, не может насладиться любовью, как голодный, который страдает и не может насытиться. У преп. Ефрема Сирина есть такие слова: «Благ Бог, что сотворил ад», потому что ад — это место удаления от Бога. Приближение к Богу людей, которые не любят, которые извратили в себе Любовь Божию, будет для них агонией, мукой. И ад — это свойственное их душе место.

Вопрос: Один батюшка по телевизору сказал, что он нашел место, где был рай.

Ответ: Правильно, потому что он говорит о земном рае, а мы говорим о рае Небесном. В Библии указано место, где был рай, — между четырьмя реками.

Вопрос: Наша земная жизнь ограничена, мы проживаем ее в болезнях, страданиях, во всяких искушениях, а потом заканчивается эта жизнь, и ты этой короткой жизнью подготовил себе целую вечность ада. И здесь страдал, и потом целую Вечность страдать будешь.

Ответ: Нет, это неправильно. Вы все склоняете к страданиям. Мы с самого начала говорили о природе души, о ее сущности. Человек здесь, на земле, приобретает что? Душевное устроение, направление, в котором душа будет развиваться, те жизненные ценности, к которым она будет стремиться.

Вопрос: А если она не смогла прилепиться к Богу?

Ответ: Здесь, на земле, определяется душа человека, то есть она развивается, у одних душа становится небесной, у других оземляется. Если она не прилепилась к Богу, она все равно будет жить, но в свойственном ей состоянии.

Вопрос: А нельзя испорченного человека почистить в аду какое-то время и потом почищенного — в рай?

Ответ: Есть люди, которые уже отсюда идут в рай, им суда не надо, зачем, они уже в раю. Значит, суд будет над теми, кто в аду. Мы только говорили, что если у человека будет хоть какая-то доля любви в сердце, то душа сможет жить, развиваться в любви и этот человек будет с Богом.

Вопрос: Батюшка, а правду говорят, что тот, кто умирает в Светлую седмицу, попадает в рай?

Ответ: Это говорится потому, что древние христиане в Светлую седмицу причащались каждый день. Есть такое мнение, что причастившийся человек идет сразу в рай. Это, с одной стороны, как мне кажется, правильно, с другой — неправильно. Правильность в том, что если человек любит Бога, то он все время стремится соединиться с Ним, то есть если он достиг такого единства, такой любви, желания, горения такого, то он действительно сразу идет в рай. Если же вы подходите к Таинству Святой Евхаристии так — я причастился и все, мне рай обеспечен, если видеть в этом такой юридический момент, тогда это ложь, это неправильное суждение, потому как Бог принимает человека не по букве закона, а по любви.

Вопрос: Батюшка, а возможен такой вариант — Господь посудит, посудит, а потом всем остальным скажет: «Ладно, возьму вас с собой»?

Ответ: Только сейчас говорили о самоубийцах, о том, что мы молимся и не изменяем волю Божию. Его любовь огромна, Господь никогда не отрывал Свою любовь от человека. Проблема в самом человеке. Если человек полюбит Бога, если он сможет прилепиться к Нему своей любовью, то он будет с Богом, Господь никогда не отторгнет человека, каким бы он грешным ни был. Но если человек эту любовь распнет, возненавидит ее, он никогда не соединится с Богом.

Вопрос: Почему же он так сделает, неразумный?

Ответ: Это его свободная воля, он так сотворен. Если не будет у человека свободной воли, он перестанет быть человеком. Это уже зомби, робот. Господь сказал, что придет антихрист, будет конец света, этот конец света возникнет не на ровном месте, а на почве отторжения от Любви Божией. Мы об этом говорили — человеку не нужен будет Бог, не нужна будет любовь, и вот тогда восстанут лжепророки, будут говорить, что жениться не надо, извращать природу будут.

— Гражданские браки?

— Гражданские браки — это еще цветочки.

— Еще хуже будет?

Ответ: Конечно. Гражданские браки, какими бы они ни были плохими, это все равно семья. Они живут, пусть незаконно, но как семья.

Вопрос: Батюшка, но это ведь грех?

Ответ: Я говорю о другом, не о грехе, я знаю, что это грех, что это нехорошо, но это все равно семья, то есть принцип семьи, принцип любви сохраняется. В нем любовь воспитывается, и дети, которые появляются от этих гражданских браков, все равно получают любовь. Но если будет разорван этот уклад семьи, произойдет крах.