Вектор стремления – это какие – то ваши приоритеты, какие ценности, какие-то цели, которые вы ставите перед собой и хотите достичь. Но разница в том, что эти цели не ментального характера. Эта цель поставлена не фразой «я хочу достичь что-то», а это в действительности цель, которую преследуют ваши действия. То есть, если вы говорите «я хочу заниматься активным видом спорта, прыгать с парашюта, ездить на велосипеде, на мотоцикле» и при этом ложитесь на диван и говорите «блин, как классно, я лечу с парашюта; и тут же подпрыгиваю на трамплине и на велосипеде. Я такой весь классный» - и потихоньку задремали. То есть эти размышления к этому вектору смещения никакого отношения не имеют. У вас вектор смещения происходит не куда-то в область активных действий, а в область затухания. То есть все ваши усилия направлены на то, чтобы вы лежали. То есть, если все ваши усилия направлены на то, чтобы вы лежали, то в этом пространстве, в котором эта спиралька – это тоже как бы вы, в этом пространстве, возникают события, которые соответствуют вашему запросу.

Ваше тело (точка в центре спирали) физическое постепенно начинает смещаться куда-то, в сторону полежать. В поле вашего восприятия возникают такие же люди с подобными запросами, у которых вектор направлен туда же в сторону «полежать». Эти люди в основном возникают в интернете, потому что у активных все немного попроще. То есть, в интернете появляются люди, которые говорят «блин, вот я, лежа на диване, совершил такое шикарное, астральное путешествие, просто потрясающе» и жизнь начинает смещаться в ту сторону, в которую вы прилагаете усилия.

По этой диаграмме (Рисунок 10) видно, что есть какой-то вектор смещения и есть какие-то точки пересечения, точки соприкосновения с другими существами, например. Либо точки пересечения с линиями мира. Это показывает, что задавая определенный вектор, вокруг вас меняется пространство, меняется мир, и меняется окружение. Причем это меняется не сразу. Эти точки пересечения – это некоторые события, которые появляются как бы неоткуда. Но события появляются тематически. Например, если взять нашу ситуацию, взять конкретно меня. Это началось издалека откуда-то, который что-то практиковал себе, тихо, мирно, и в какой-то момент практики окружение начало говорить «Гоша, что такое? Давай уже поделись своими практиками, навыками, взглядами». Потому что всем же интересно, ходит тут дядька, что-то делает, никому ничего не рассказывает. Получается, мои действия создали возмущение в пространстве по вектору смещения моих интересов. Мне было интересно этим заниматься, независимо от того знают люди, чем я занимаюсь или не занимаюсь. Они начинают задавать вопросы, дальше я начинаю втягиваться в это, начинаю обнаруживать эти события и на них какими-то действиями реагировать. Начинаю втягиваться, начинаю участвовать в событиях, возникающих. Происходит смещения и дальше происходит еще интереснее; потом дальше находятся люди, которыми интересно это занятие еще с какой-то стороны, то есть постепенно – постепенно появляется Василий, который говорит: «Гоша, а что ты там как-то местечково делаешь, давай сделаем масштабно». Начали делать масштабно, то есть мы тут занимаемся тренингами, платными, бесплатными, неважно, смещаем как бы, задаем вектор. Василий-таки это человек, который по сути дела задавая вектор в том же направлении. То есть наши вектора совпали. В этом случае можно говорить о том, что сейчас работает не просто сила одного человека, а работает совокупная сила или совокупное намерение группы. Вот в принципе, зачем магам нужна была группа. Для того чтобы создать совокупное намерение, которое в результате перекрывает гораздо больше пространственно-временную площадь. И всем участникам группы дает гораздо больше возможностей. И дальше сидим, ничего не подозреваем, занимаемся своими делами, что-то делаем, в интернете, что-то еще где-то, выходят на связь какие-то люди. И приглашают на можно сказать, гастроли. Ну, пусть не большое, но уже что-то, то есть события развиваются в том направлении, в котором задается вектор. Это по поводу вектора.

Теперь к перепросмотру. В процессе жизни (не зря спиральки нарисованы) у нас идут какие-то пересечения с линиями мира, накапливается, грубо говоря, какой-то опыт, то есть происходят какие-то события, которые мы потом мы перепросматриваем. Интересный вопрос, где во всей этой схеме энергия? Есть такое хорошее слово – саморазвитие. Которое подразумевает, что человек самостоятельно может что-то куда-то развиваться. Древние, которые придумали схему с Зевсом и Мнемозиной – памятью и мыслящими музами утверждают, что человек – это такое существо, которому дальше уже развиваться собственно некуда. Человек является уже всем сразу и человек обладает всей энергией, которую себе можно только помыслить. Которая (энергия) в пространстве уже существует. Она у него уже есть. Всё - стремиться некуда. Саморазвиваться некуда. Вообще делать нечего. Мы уже являемся безграничными существами. И, наверное, совершенными. Ну, раз мы такие безграничные, что же мы такие чахлые-то, ёлки-палки?! Что же мы приходим с работы уставшие, еле ноги волоча; ругаемся на соседей, на близких; особенно на работе. Везде по дороге один сплошной негатив. Почему? Потому что, как я говорил ранее. Каким-то образом в какой-то момент, человеку – удивительному, безграничному и магическому существу был задан некоторый вектор смещения, по которому он движется и наложены некоторые фильтры на восприятие в виде каких-то привычек. Мы безграничные существа, энергию брать не надо, она у нас уже вся есть. Все, что нам нужно – это уйти от осознания своей ограниченности. И осознавать себя, как безграничное, магическое существо.

Цель практик сновидения и перепросмотра – это осознание себя, как бескрайнего магического безграничного существа, именно переживание, а не понимание. Недостаточно сесть на стул и сказать: «Блин, всё! Я классный! Я такой бескрайний и безграничный!». Хотя, честно говоря, есть прецеденты на Востоке, в частности в Индии, когда ученики некоторых традиций, есть такая техника – отождествление себя с Парабрахманом. Парабрахман – это высший брахман. Вот брахман – он создатель мира, а парабрахман – это создатель миров. Считается, что есть один парабрахман и десять брахманов. Это простые люди, которые захотели стать брахманами и они стали, но у каждого свой мир получился, а парабрахман – он создал, как бы вообще всё. И смысл, практики заключается в том, что во время медитации практикующий отождествлял себя с парабрахманом. Он думает и действует, как парабрахман и в результате, лично не видел, конечно, но авторитетные источники и авторитетные люди утверждают, что при должном приложении усилий результат достигается в течение двух лет. Люди становятся реализованными мастерами и некоторые даже растворяются вот на этой «зеленной лужайке», как собственно происходило у тех американских индейцев, которые уходили в какие-то третьи внимания. Но я, думаю, что при одинаковости явления, там смысл все-таки разный.

Возвращаемся к человеку. Наша задача не заниматься саморазвитием и самопознанием с точки зрения «а я поступил в детстве так нехорошо, я обидел соседку, подергал за косички» - совершенно бесполезное занятие. «Я – такой нехороший» и себя в чем-то обвинять – совершенно бесполезное занятие. Основная задача – осознать свою безграничность.

Энергия. Мы этой энергией не располагаем. Точнее, мы ей располагаем, но в объеме вот такой вот маленькой точки. И это все, что у нас есть и нам кажется, что нам нужно всячески энергию накаливать. Либо избавляться от чужой, это вопрос немного другой, и забирать свою. В действительности, нам нужно разотождествиться с тем, что мы думаем, чем мы являемся. А мы думаем, что мы являемся мыслями и телом. Разотождествиться с этим и переживать состояние полноты своей и безграничности. Переживание этих состояний и дает практика перепросмотра. То есть, практикуя перепросмотр и сновидение, начинаешь переживать такие вещи.