Практика сновидения, с этой точки зрения – она гораздо проще потому, что мы уже имеем дело с измененным состоянием сознания, которое можно направить, дав определенные настройки. Здесь перепросмотр коренным образом изменяет это сознание и приводит к колоссальным результатам, то есть основа всех практик – перепросмотр. Потому что он является источником и для осознанных сновидений. Это вообще основная практика. Очень грустно, что люди не понимают, что это основа всего.

Энергия берется в результате понимания своей безграничности. Понимание своей безграничности происходит постепенно. «От негативной кармы нужно избавляться постепенно, а то можно сознание потерять от радости» (с). Постепенно, каким образом? Опять же, эти же шаманы, которые придумали всю эту силу-энергию, они в своих объяснениях на уровень абстрагировались. Они сказали: «Энергия – это не то, что мы вам говорили раньше, это что-то совсем другое». Они сказали, что в принципе, так как человек – это безграничное магическое существо, то этот человек, как и все пространство - существует одновременно и везде: в настоящем, в прошлом и в будущем. То есть он вообще везде есть и то, что мы воспринимаем себя в этом месте именно такими, какими мы являемся – это только вопрос отождествления.

- Он существует в своем настоящем, прошлом и будущем? Или в каком-то общем прошлом настоящем и будущем?

- Существует вообще. Одно настоящее, прошлое и будущее, в котором существует вообще все остальное. То есть это вопрос отождествления. То есть можно ли сместить свое восприятие в восприятие другого человека? В этом вопрос был?

- Нет. Вопрос, скорее в том, что ну есть какой-то цикл жизни. Он начинается и заканчивается или это тоже вопрос восприятия?

- Это вопрос восприятия. То есть начала и конца нет. Маги утверждали, что события не происходят, а уже существуют. У нас нет ни начала, ни конца. Есть все. То есть мы являемся некоторым сборником восприятий точек фиксации, которые мы выстраиваем в определенную последовательность, то есть, некоторая личная сила выстраивает в определенную последовательность и мы считаем, что мы считаем, что эта последовательность и есть реальность, в которой мы пребываем. Но мы считаем это из-за того, что у нас есть восприятие, привычки, ожидания, взгляды. Это некоторые вещи, которые нас ограничивают.

Воспитание. Это понятно, что воспитание дало нам эти привычки, взгляды, ожидания. Мы живем этим. С другой стороны, чтобы перейти к восприятию и переживанию себя, как безграничного существа нужно опираться на совершенно иные качества. Я в прошлый раз говорил, что одно из качеств и, пожалуй, самое главное – это заинтересованность. Потому что событие, возникающее на некотором удалении от привычной точки от вашего восприятия – оно будет восприниматься ни как событие, которое уже происходит, а в действительности, сновиденный опыт показывает, что это уже происходит, то есть вы уже взаимодействуете в повседневной реальности. Это еще никак не отражается, вы не думаете, что что-то там происходит, а это, если посмотреть с другой перспективы, это происходит достаточно давно. Вы в это событие уже ввязли настолько глубоко, что осознай вы сейчас свою вовлеченность в события, которое даже еще не наступило и близко, и эхо от него нет, то вы уже отвернуться от него никак не сможете, то есть оно неизбежно вас настигнет. Понимаете, мы фактически находимся в такой ситуации, что мы вовлекаемся в те события, которые мы даже не замечаем. Намеки на них могут появляться в виде каких-то знаков.

У меня в молодости был очень интересный знак, смысла которого я не понимаю до сих пор. То есть я отмечаю знаки, но что они значат – совершенно непонятно. Это был 2004 год, август, ближе к осени. Стадион «Динамо». Вход. Турникеты. Я иду, захожу на стадион. Деревья кругом. Аллейка. Слева и справа от турникетов лежит рыжая собака и белая собака, и они лежат себе. А вороны на «Динамо» они вообще дурные. Если у вас будет время, вы сходите летом, что они там делают. Просто придите и понаблюдайте за воронами – совершенно потрясающее зрелище.

Так вот, летит ворона. Она подлетает ближе с намерением сесть. Но может, у нее зрение было плохое, может еще что-то, и она видит, что слева, справа сесть не может – там собаки лежат на дороге, куда можно в принципе сесть. Здесь турникеты - она между ними не помещается. И она поднимает голову и видит меня пред собой. Я смотрю с удивлением на эту ворону, она начинает делать движения крыльями назад. То есть она как будто заваливается на спину, начинает плыть. Кончается история тем, что ворона не успевает затормозить. Но она крайне тактичная ворона была, мне очень понравилось ее отношение. Она буквально зависла над головой и, понимая, что, если она этого не сделает, она свалится на меня всем телом. А весит она килограммов пять, большая была ворона. Она взяла элегантно лапой оттолкнулась от головы и полетела дальше. К чему это было – непонятно. Но через некоторое время я уволился с работы и перестал заниматься тем, чем занимался. Может быть, это как раз-таки этот знак и был, который, в конце концов, меня там настиг. Вот в виду тех событий, о которых я говорил ранее. То, что гастроли какие-то наклюнулись. Они, если бы было желание смотреть, что там, в поле, происходит немножко раньше, можно было бы из сновидения увидеть еще до того, как появились какие-то предпосылки. То есть до того, как люди на контакт начинали выходить.

Нас ограничивают ожидания, желания, концепции, взгляды. С другой стороны, заинтересованность выражается в том, что вы обращаете внимание на возникающие в вашем поле события. И каким-то образом начинаете работать с этим. В действительности для того, что называется большая жирная точка в центре спирали, для нашего разума или для внутреннего диалога. То есть для чего-то, что привыкло жить размеренной и понятной жизнью, проявление заинтересованности – это крайне опасная вещь. Этот разум начинает придумывать «меня что-то может заинтересовать / меня что-то не может заинтересовать». Но все это ложные фантазии. Внешней заинтересованности в принципе быть не может. Потому что заинтересованность возникает исключительно вследствие внутреннего усилия. То есть, если у вас есть какая-то система ценностей, и вы ею руководствуетесь, то ваша заинтересованность возникает в соответствии с этой системой ценностей.

Если вы понимаете, что ваша система ценностей вас ограничивает, а вам нужно становиться безграничным существом, то вы начинаете проявлять заинтересованность независимо от того ценно вам это или не ценно. Поэтому я и сказал «независимо от слов, сказанных мной, какой бы бред я не рассказывал – проявляйте заинтересованность», то есть тренируйте волю уже сейчас. А заинтересованность напрямую связана с волей, которая собственно тут везде участвует.

Заинтересованность. Проявления заинтересованности для разума смерти подобно. Для того чтобы действовать в соответствии с проявлением заинтересованности нужно проявить качество самоотверженность. Вы фактически идете в бой против вашей системы ценностей и воле вашими усилиями говорите «Я в доме хозяин!». Не какие-то продиктованные, навязанные кем-то ценности. А я, моё исключительно решение интересоваться этими конкретными вопросами, и я буду им следовать, независимо от всего происходящего. Самоотверженность с одной стороны. С другой стороны решительность. Если вы не проявляете решительность, то вы не можете сдвинуться с этой точки никаким образом.

Самоотверженность – одним пунктом решительность. Третьим пунктом, мне очень нравится. Все о нем говорят, но каждый понимает по-своему. Некоторые это называют любовью. Я предпочитаю называть это приятием. Дело в том, что если говорить о любви, то зачастую путаются с какими-то своими требованиями к источнику обожания. В основном это не любовь. В основном это обладание.