Когда украинский народ, первый вслед за русским народом, пошел на баррикады Октября и в братском единении со всеми советскими народами завоевывал себе социальное и национальное освобождение, сражаясь против отечественной контрреволюции и иностранных интервентов, — агенты Ватикана, галицийские униатские вожаки во главе с Шептицким, сеяли среди галицийского населения провокации и вражду к освободительной борьбе. Они стремились настроить западных украинцев против восточных, всех украинцев вообще — против русских, проклинали с церковных амвонов классовую борьбу, то есть, борьбу против помещиков и капиталистов, и разжигали националистические настроения. Они поддерживали любые контрреволюционные мероприятия, организовывали всевозможные антинародные формирования и сколачивали кадры для буржуазно–националистических украинских «правительств», — так называемой «Украинской народной республики» и так называемой «Западноукраинской народной республики», для петлюровщины и гетманщины.

Петлюровщина, как известно, поддерживалась Ватиканом с особенным усердием, а петлюровское «правительство» имело даже специальное папское благословение и учредило свое постоянное представительство при Ватикане, просуществовавшее вплоть до второй мировой войны, когда оно — по приказу того же Ватикана — перешло непосредственно на службу к гитлеровцам.

Как известно, Ватикан благословлял, а его агентура на Украине, возглавлявшаяся Шептицким, усердно поддерживала все иностранные контрреволюционные интервенции на Украине: в 1918 году — германскую, в 1918— 1919 —американо–англо–французскую, и в 1920 — белопольскую.

Известно также, что когда белополяки захватили западные земли Украины вместе с Волынью, то Ватикан одобрил оккупацию Западной Украины шляхетской Польшей, а высшее руководство униатской церкви во главе с Шептицким не заявило никакого протеста против этого антинародного акта. Не вставало оно и в защиту национальных прав украинцев в польском фашистском государстве, не выступало против осуществлявшейся польской реакцией «пацификации» на украинских землях, не защищало даже отдельных священников–униатов, оказывавших сопротивление полонизации и павших жертвой своих симпатий к родному народу, — ибо действовали эти священники вопреки интересам руководства униатской церкви, вопреки политике Ватикана, ориентировавшейся на укрепление польского национализма, польского фашизма.

Любопытно отметить, что именно в эти годы в Ватикане наряду с украинской семинарией была создана и русская семинария, готовившая клерикалов–диверсантов и забрасывавшая их при посредстве иностранных разведок на территорию СССР.

Когда же правительства капиталистических стран, которые потерпели уже однажды поражение в вооруженных интервенциях против СССР, не удовлетворяясь осуществлявшейся блокадой Страны Советов, снова активизировали свои агрессивные действия и начали целую серию антисоветских провокаций, — Ватикан поспешил провозгласить антикоммунистический «крестовый поход». Он призывал весь католический мир двинуться войной против страны социализма и повести борьбу с любыми проявлениями демократии. Как известно, папа Пий XI в своих энцикликах призывал к безжалостной расправе с коммунистами, профсоюзными деятелями и сторонниками демократического движения.

Митрополит Шептицкий в то время, проводя политику Ватикана на граничивших с СССР западноукраинских землях, где симпатии к Советскому Союзу со стороны трудящихся особенно распространялись и просоветские настроения в народе особенно крепли, — вынужден был подделываться под настроения своей «паствы» и маскировать свою антинародную деятельность. Он использовал для этого свои постоянные трения с католическими кардиналами в Польше, представляя эту клерикальную склоку, как некую свою «антипольскую», в пользу украинцев, деятельность, использовал свои ссоры и споры с польскими помещиками (сам — один из крупнейших в Польше помещиков), стремясь представить их как свою «акцию» против помещиков и в защиту трудящихся. Это был хитрый дипломат и бывалый провокатор. Маскируясь ореолом «защитника» интересов украинского народа, он не только усердно популяризировал папские послания с призывами к «крестовому походу», но и проводил конкретную деятельность в пользу этого гнусного дела. Он организовал, в частности, украинскую буржуазно–националистическую «надпартию» (кстати, польское националистическое правительство ее санкционировало) — «Украинский католический союз». И печатный орган этого союза предателей украинского народа журнал «Мета» повторял антинародные и человеконенавистнические призывы Ватикана, пропагандируя братоубийственную войну.

В номере журнала «Мета» от 17 апреля 1932 года можно прочесть следующее:

«Украинский национализм должен быть готов ко всевозможным средствам борьбы против коммунизма, не исключая массового физического истребления, хотя бы и жертвой миллионов человеческих физических существований».

Так подготавливалась почва и готовились «кадры» для захватнического наступления гитлеровского фашизма против Советского Союза.

На рассмотрении деятельности ватиканской агентуры во времена гитлеровской оккупации Украины, и в частности ее вожака Шептицкого, придется остановиться специально, в следующей главе: сия «деятельность» была слишком широкой и слишком разнообразной.

За значительные услуги, оказанные Ватиканом гитлеровцам в их захватническом походе на советские территории, за постоянную «наставническую» заботу Ватикана обо всех формированиях украинских националистов, работавших на Гитлера, за активизацию оуновских банд в интересах гитлеровских полицейских мероприятий, Ватикан получил от Гитлера и соответствующее вознаграждение. Ватиканские агенты, католические и униатские «миссионеры», располагали поддержкой гитлеровских оккупационных властей: им дозволено было, при содействии гитлеровских властей, любыми способами распространять греко–католицизм на Восток, среди населения Советской Украины.

Однако, встретив враждебное отношение в народе, ватиканская агентура не добилась ровно ничего.

После окончания войны, разгрома фашистских армий и полного краха гитлеровской авантюры, Ватикан спешно переориентировался и побыстрее завязал трогательную дружбу с Англией и с США.

Об этой трогательной дружбе, об «оси», созданной ныне между Вашингтоном и Ватиканом, также будет речь в дальнейшем, в следующих главах, специально: проявление ее слишком разительно и гнусные факты слишком многочисленны.

Любопытно лишь отметить тут, что все изменения ориентации Ватикана тотчас же воспринимало и руководство греко–католической церкви в западных землях Украины, в частности ее «вождь» граф–митрополит Шептицкий.

Совершенно ясно, что и украинские буржуазные националисты, тогдашние оуновские организации и вооруженные банды, в своей преступной деятельности были единодушны с ватиканской агентурой.

В настоящее время Ватикан осуществляет весьма широкую «просветительскую» программу. Существующая при Ватикане и поныне греко–католическая семинария пополняется в настоящее время исключительно бывшими гитлеровскими наемниками. Этот гитлеровский «цвет» националистического охвостья Ватикан заботливо распределяет по своим «учебным заведениям»: «Коллегиум руссикум», «Институт восточных наук», «Институт журналистики», или ставит на службу в ЧИП («Чентро информационе про део» — «Информационный центр во имя бога») — специальную шпионскую организацию Ватикана.

А впрочем, Ватикан осуществляет ныне не только эту «просветительскую» функцию, подготавливая своих резидентов для восточных славянских стран. Активно содействует он и делу организации против этих стран специальных воинских формирований. Так, главный восточный резидент Ватикана кардинал Агаджанян (организовавший в Палестине бригады папских войск), создавая бригады из польских андерсовцев, вербовал туда и остатки бывших «вояк» из гитлеровской дивизии СС «Галичина».

Ибо, стремясь выполнить свою программу экспансии на Восток, Ватикан в настоящее время усердно проповедует второй антикоммунистический «крестовый поход» и остервенело призывает к войне против СССР и стран народной демократии.

Готовя для этого нового «крестового похода» кадры из отщепенцев, бежавших от гнева и суда своих народов из стран народной демократии, привлекая и остатки разгромленных эксплуататорских классов, украинских буржуазных националистов, — Ватикан силится не прекращать и своей прямой подрывной деятельности на самой территории западных областей Украины.

Выступая — на Западе — постоянно с настойчивыми воззваниями о прощении и помиловании осужденных гитлеровских военных преступников и немало сделав для того, чтобы значительная их часть уже была выпущена на свободу американо–английскими оккупантами Западной Германии, Ватикан одновременно — на Востоке — рассылает своих диверсантов и убийц для осуществления террористических актов в странах народной демократии, пытается засылать их и в западные области Украины для расправы с теми, кто акгивно действует против Ватикана и поджигателей новой войны.

Так был убит советский писатель Ярослав Галан. Так был застрелен священник, доктор теологических наук Гавриил Костельник.

Резидент Ватикана, униатский «пастырь» Лукашевич, давший на эти убийства свое «пастырское» благословение, в своих признаниях показал, что он выполнял прямые указания Ватикана.