Кроме того, боец обязан обеспечить собственную безопасность и после завершения своей атаки. Ведь даже если ему удалось поразить противника, это вовсе не гарантирует того, что противник не сможет, пусть даже «из последних сил», эффективно ударить в ответ. Если же боец получит этот удар, то вся его атака, какой бы расчудесной она ни была, лишится смысла, поскольку победителей не осталось[8].

В ситуации, когда перед бойцом стоит выбор: подвергнуть опасности противника, одновременно подвергая соизмеримой опасности себя, или не подвергать опасности себя, при этом, не подвергая опасности противника, — выбор должен падать на второе. Атаковать можно только в том случае, когда опасность, уготованная вами противнику, существенно превосходит тот возможный «ответ», который он приготовил вам. В противном случае вообще непонятно, зачем идти в атаку — проще дождаться, когда в атаку, подвергая себя опасности, пойдёт противник.

С другой стороны, как бы хорошо вы ни защищались, если вы не будете атаковать и контратаковать сами, то вы, фактически, будете находиться в полной зависимости от действий противника, полностью уступив ему инициативу. А это значит, что рано или поздно наступит момент, когда вы защититься не сможете. Поэтому, выходит, что мы снова возвращаемся к истокам: если вы хотите жить, вам придется рубануть противника раньше, чем такой момент настанет. И если это получится сразу же, с первого же удара — что ж, тем лучше.

На посторонний взгляд происходящее может выглядеть так, будто боец устремился в атаку очертя голову. Однако такое впечатление должно быть обманчивым и желательно, не для вас.

Фокус в том, что чётко разделять действия бойца на атакующие и защитные нет смысла. Более того, такое разделение прямо вредит бойцу. Как уже говорилось выше, и те, и другие действия должны составлять единый неразрывный комплекс. И тогда любое правильно исполненное действие одновременно обеспечивает безопасность бойца и угрожает безопасности его противника.

Итак, во время атаки не надо забывать об обеспечении собственной безопасности. Равно как и наоборот: обеспечивая собственную безопасность, необходимо создавать угрозы безопасности противника. Тогда он будет не так свободен в своих действиях.

4.1. Основные разновидности фехтования

Фехтование можно подразделить на четыре основные разновидности:

«Сценическое» («трюковое»);

«Прикладное» («боевое»);

«Спортивное» («соревновательное»);

«Игровое» («ролевое»).

Рассмотрим их подробнее.

4.1.1. Сценическое (трюковое) фехтование

«Сценическое» («трюковое») фехтование, строго говоря, является не боевым искусством, а только его художественной имитацией.

Здесь нет соперничества — есть сотрудничество, совместная демонстрация зрителям условного, по возможности зрелищного боя. Но чтобы добиться этой зрелищности, сценический бой должен быть насыщен техническими и тактическими элементами боя реального — а значит, их все равно нужно будет изучать. А если этого не делать, то зрелищность оказывается малосовместима с жизненностью.

С точки зрения фехтования, как умения, перед бойцом здесь стоит всего одна задача:

1. Не причинить настоящего вреда своему условному противнику.

Всё остальное для сценического фехтования вторично. Поэтому все пожелания режиссёра выполняются только с учётом этого условия.

То есть перед фехтовальщиком как актёром может стоять множество различных задач, но перед актёром как фехтовальщиком базовая задача одна.

Если начать разговор о том, какими еще навыками должен обладать сценический фехтовальщик и как те или иные его действия должны восприниматься зрителем, то мы можем уйти очень далеко от заявленной темы. Так, например, можно разделить сценические бои на две группы: заранее отрепетированные и импровизационные. Упомянуть необходимость сохранения бойцами ритма движений. Описать различные системы условных сигналов для предупреждения противника в случае возможных сбоев с обеих сторон и т. д. и т. п. Но всё это относится не столько к фехтованию, сколько к актерскому мастерству, поэтому эти навыки нас в данном случае не интересуют.

А с точки зрения фехтования основное отличие сценического боя заключается именно в том, что партнеры стремятся не повредить друг друга и почти всегда знают заранее, что, кто и когда делает — хотя бы в основных чертах.

То есть, целью в сценическом фехтовании является не победа в бою[9], а имитация боя с целью создания зрелища.

Интерес при этом представляет не тот факт, что кто-то кого-то зарубил, а то, КАК он это изобразил. Поэтому в сценическом фехтовании бой очень часто затягивается, и в нем используются многоходовые комбинации и приемы, излишне сложные и рискованные для реального боя или спортивного поединка.

При этом стоит отметить, что арсенал оружия сценического фехтования весьма велик и приближается к арсеналу прикладного фехтования. С той разницей, что заточенным оружием на сцене не фехтуют. При этом многие приемы, используемые на сцене, вполне пригодны для боя. Более того — многие из них сохранились до наших дней только благодаря сценическому фехтованию, пусть даже и в несколько измененном виде.

4.1.2. Боевое (прикладное) фехтование

«Боевое» («прикладное») фехтование — это то, от чего произошли все остальные разновидности. Оно отличается наиболее древней историей, и характеризуется отсутствием каких бы то ни было ограничений и использованием любых, в том числе подручных, предметов в качестве оружия.

Зародилось оно в тот момент, когда один наш дальний предок взял палку и огрел ею своего сородича. Затем в развитии фехтования как искусства было сделано ещё два гигантских шага. Правда, судить о том, какой из них был первым, а какой вторым, нам сегодня весьма затруднительно.

Один из этих шагов был сделан, когда некий наш дальний предок снова вознамерился огреть палкой своего сородича, а тот, в свою очередь, вместо того, чтобы покорно подставить голову под удар или отскочить, тоже схватил палку и отбил ею направленный в него удар.

Еще один шаг заключался в том, что очередной наш предок начал постоянно носить с собой палку специально для внутривидовых разборок. За последующие сотни тысяч лет в истории фехтования не произошло ничего сколько-нибудь близкого по значению этим трём шагам.

Мы даже думаем, что в порядке смелой гипотезы вполне можно предположить, что именно в умении фехтовать заключалось первичное отличие человека от других приматов. В конце концов, использовать подручные предметы умеет не только человек, а вот специально таскать с собой оружие, равно как и отбивать удар предмета другим предметом, насколько нам известно, никто, кроме человека, пока не пытался.

В боевом фехтовании перед фехтовальщиком стоят две базовые задачи:

1. Не дать нанести себе урон.

2. Нанести урон противнику.

— Также возможно наличие дополнительных, «ситуационных» задач. Например, взять противника в плен, не убивая; затянуть бой до подхода подкрепления; умереть, но перед этим убить; обезоружить или сломать оружие противника, защитить кого-то и т. д.

Однако ситуативные задачи — предмет отдельного разговора. Оставив их за скобками, можно утверждать, что базовые задачи нужно решать именно в таком порядке — сначала позаботиться о собственной безопасности, и только потом покушаться на безопасность противника.

Другое дело, что обеспечивать свою безопасность можно разными методами, и атака, не дающая противнику времени на ответ, — далеко не худший из них.

4.1.3. Спортивное (соревновательное) фехтование