пришел туда.
Сторож обратно вернулся в церковь, посмотрел
—в церкви нет. Стали попа искать, поиски-
вать, найти не знают где. Тем и кончилось.
Я там тоже был, сказки сказывал, кто слушал,
тот скушал, а кто сказал, тот слизал.
ЖАДНЫЙ ПОП
Жил был поп. Имел большой приход, а был
такой жадный, что великим постом за исповедь
меньше гривенника ни с кого не брал. Если
кто не приносил гривенника, того и на исповедь
не пустит, а начнет срамить:
—Экая ты рогатая скотина! За целый год
не мог собрать гривенника, чтобы духовному
отцу за исповедь дать. Ведь он за вас, окаянных,
богу молится!
Вот один раз пришел к этому попу на исповедь
солдат и кладет ему на столик медный пятак.
Поп просто взбесился:
—Послушай, проклятый, — говорит ему, — откуда ты это выдумал принести духовному отцу
медный пятак? Смеешься что ли?
—Помилуй, батюшка, где я больше возьму?
Что есть, то и даю.
—По кабакам носить, небось, есть деньги!
а духовному отцу одни грехи тащишь. Ты про
Эдакой случай хоть укради что, да продай,
а священнику принеси, что подобает, за одно
уж перед ним покаешься и в том, что своровал,
так он все тебе грехи отпустит.
И прогнал от себя поп этого солдата без
исповеди.
—Ты не приходи ко мне без гривенника!
Солдат пошел прочь и думает:
≪Что мне с попом делать?≫
Глядит, а около клироса стоит поповская
палка, а на палке висит бобровая шапка.
—Дай-ка, —говорит сам себе,—попробую эту
шапку утащить.
Унес шапку и потихоньку вышел из церкви,
да и прямо в кабак. Тут солдат продал ее за
двадцать пять рублей, припрятал деньги в карман,
а гривенник отложил для попа. Воротился
в церковь и опять к попу.
—Ну, что, принес гривенник? — спросил
поп.
—Принес, батюшка.
—А где взял, свет?
—Грешен, батюшка! Украл шапку, да и продал
за гривенник.
—Пот взял этот гривенник и говорит солдату:
—Ну, бог тебя простит, и я тебя прощаю и
разрешаю.
Солдат ушел, а поп, покончивши исповедовать
своих прихожан, стал служить вечерню, отслужил
и стал домой собираться, бросился к клиросу
взять свою шапку, а шапки-то нету: так
простоволосый и домой пришел. Пришел и сейчас
послал за солдатом. Солдат спрашивает:
—Что угодно, батюшка?
—Ну, скажи, свет, по правде, ты мою шапку
украл?
—Не знаю, батюшка, вашу ли украл я шапку,
а только такие шапки одни попы носят, больше
никто не носит.
—А из которого места ты ее утащил?
—Да в нашей церкви висела она на поповской
палке, у самого клироса.
—Ах ты, сукин сын, такой-сякой, как смел
ты уворовать шапку своего духовного отца?
—Да вы, батюшка, сами меня от того греха
разрешили и простили.
ПОХОРОНЫ КОЗЛА
Жили старик со старухою; не был у них ни
одного детища, только и было, что козел: тут
все и животы! Старик никакого мастерства не
знал, плел одни лапти — только тем и питался.
Привык козел к старику: бывало, куда старик не
пойдет из дому, козел бежит за ним из дому.
Вот однажды случилось итти старику в лес за
лыками, и козел за ним побежал. Пришли в лес;
старик начал лыки драть, а козел бродит там и
сям и травку щиплет; щипал, щипал, да вдруг
передними ногами и провалился в рыхлую землю,
зачал рыться и вырыл оттедова котелок с золотом.
Видит старик, что козел гребет землю,
подошел к нему и увидал золото; несказанно
возрадовался, побросал свои лыки, подобрал
деньги — и домой. Рассказал обо всем старухе.
—Ну, старик!—говорит старуха,—это нам бог
дал такой клад на старость за то, что сколько
лет с тобой потрудились в бедности. А теперь
поживем в свое удовольствие.
—Нет, старуха! —отвечал ей старик, —эти
деньги нашлись не нашим счастием, а козловым;
теперича нам жалеть и беречь козла пуще себя!
С тех пор зачали они жалеть и беречь козла
пуще себя, зачали за ним ухаживать, да и сами-
то понравились—лучше быть нельзя. Старик позабыл,
как и лапти-то плетут; живут себе —
поживают, никакого горя не знают. Вот через
некоторое время козел захворал и издох. Стал
старик советоваться со старухою, что делать:
Коли выбросить козла собакам, так нам за это
будет перед богом и перед людьми грешно, потому
что все счастье наше мы через козла получили.
А лучше пойду я к попу и попрошу похоронить
козла по- христиански, как и других покойников
хоронят.
Собрался старик, пришел к попу и кланяется:
—Здравствуй, батюшка!
—Здорово, свет! Что скажешь?
—А вот, батюшка, пришел к твоей милости
с просьбою, у меня на дому случилось большое
несчастье: козел помер. Пришел звать тебя на
похороны.
Как услышал поп такие речи, крепко рассердился,
схватил старика за бороду и ну таскать
по избе.
—Ах ты, окаянный! Что выдумал! —вонючего
козла хоронить.
—Так ведь этот козел, батюшка, был совсем-
таки православный; он отказал тебе двести рублей.
—Послушай, старый хрен! —сказал поп,—я
тебя не за то бью, что зовешь козла хоронить,
а зачем ты по ею пору не дал мне знать о его
кончине: может, он у тебя давно уж помер.
Взял поп с мужика двести рублей и говорит:
—Ну, ступай же скорее к отцу дьякону,
скажи, чтобы приготовлялся; сейчас пойдем козла
хоронить.
Приходит старик к дьякону и просит:
—Потрудись, отец-дьякон, приходи ко мне
в дом на вынос.
—А кто у тебя помер?
—Да вы знавали моего козла, он-то и помер!
Как зачал дьякон хлестать его с уха на ухо!
—Не бей меня, отец-дьякон! —говорит старик.— Ведь козел-то был, почитай, совсем православный;
как умирал, тебе сто рублей отказаι
за погребение.
—Эка ты стар и глуп! — сказал дьякон,—что ж
ты давно не известил меня о его православной
кончине; ступай скорей к дьячку: пущай позвонит
по козловой душе!
Прибегает старик к дьячку и просит:
—Ступай, прозвони по козловой душе.
И дьячок рассердился, начал старика за бороду
трепать.
Старик кричит.
—Отпусти, пожалуй, ведь козел-то был православный,
он тебе за похороны пятьдесят рублей
отказал.
—Что ж ты до этих пор копаешься! Надобно
было пораньше сказать мне: следовало бы давно
уж прозвонить!
Тотчас бросился дьячок на колокольню и
начал валять во все колокола. Пришли к старику
поп и дьякон и начали похороны отправлять;
положили козла в гроб, отнесли на кладбище