и не пил, хотя пытался много раз. Это – священник. Он очень

худ, но духом здоров, постоянно служит в церкви, и я его видел

во время обедни. Многие богословы и врачи серьезно его

расспрашивали. Они говорят, что случай противоречит законам

природы, но настолько достоверен, что сомневаться в нем могут

только упрямцы. Много народу приходит к Жаку каждый день,

чтобы с ним поговорить. Мнения о нем различны. Одни думают,

что в тело его вселился дьявол, но в нем нет ничего, что не было

бы свойственно человеку разумному, честному и религиозному.

Он каждый день занимается своим ремеслом переписчика.

Другие того мнения, что его меланхолический темперамент дает

ему пищу. Несколько раз беседовал с ним и я, считая выдумками

рассказы о нем. Он говорит, что сам не меньше других удивлен

тем, что с ним происходит. Перестал он есть и пить не сразу, а

понемногу. Я удивлялся бы этому факту гораздо больше, если

бы, перелистывая недавно одну летопись, переписанную мною

когда-то во Франции, не нашел там подобного случая. Во

времена императора Лотаря и папы Пасхалия, в 822 году 102,

двенадцатилетняя девочка в деревне Комерен, в округе Туля,

после причастия на Пасху первые десять месяцев

воздерживалась от хлеба, а следующие три года – и от пищи и от

питья. Потом она вернулась к прежнему нормальному образу

жизни. Человек, о котором говорится, надеется, что и с ним

будет то же.

102 Папа Пасхалий I (817–824) умер раньше, чем вступил на престол

император Лотарь (840), старший сын Людовика Благочестивого и внук Карла

Великого. У Поджо, следовательно, опять недоразумение.

159

CXCVII

Остроумное слово человека, обещавшего

обучить осла

Некий тиран 103, желая присвоить себе имущество одного из

подданных, который хвалился, что он может сделать очень

многое, приказал ему под страхом тяжелого наказания обучить

грамоте осла. Тот ответил, что это невозможно, если только ему

не будет предоставлено для этого много времени. Тиран

позволил ему назначить какой угодно срок, и он попросил

десять лет. Все стали над ним смеяться, говоря, что он взялся за

совершенно невозможное дело. А он успокоил друзей: «Я

ничего не боюсь, ибо за это время либо умру я, либо осел, либо

синьор». Этими словами он показал, что дело верное –

оттягивать на долгое время и откладывать исполнение трудной

задачи.

CXCVIII

О священнике, который не знал, мужчина

Епифания или женщина

Один из моих друзей рассказал мне в день Крещения про

смехотворную глупость священника, своего земляка. Он

возвещал прихожанам, что наступает праздник Епифании 104.

«Завтра, – сказал он, – вы будете с великим благочестием

праздновать Епифанию. Это большой праздник, один из самых

славных. Я не знаю, мужчина это или женщина. Но и в том и в

другом случае этот день должен быть отпразднован нами с

величайшим благоговением».

103 Речь идет об одном из мелких тиранов северной и средней Италии,

которые захватили под разными титулами власть в городских республиках во

второй половине XIII в.

104 Epiphania – богоявление, или крещение.

160

CXCIX

О ростовщике, который притворно

раскаялся и стал поступать еще хуже

К одному старому ростовщику, который делал вид, что

отказался от своего ремесла, пришел человек и попросил денег

под проценты, предлагая в залог серебряный крест с частицею

дерева от креста нашего Спасителя. На просьбу о деньгах

старик ответил: «Я отрекся от этого грешного ремесла, но пойди

к моему сыну (он сказал его имя), который загубил свою душу, и

он тебе деньги одолжит». И дал ему в провожатые слугу, чтобы

вести закладчика к дому сына. Когда они отошли уже довольно

далеко, старик подозвал слугу: «Эй, ты, скажи сыну, чтобы он не

забыл при назначении цены вычесть вес дерева». Таким

образом, этот ростовщик, притворявшийся, что он вернулся к

жизни по совести, испугался, что сын оценит дерево креста по

той же цене, что и серебро; он считал, что оно стоит дешевле.

Очень легко истинная природа людей берет верх над всем.

CC

Басня о птицах, якобы умеющих говорить

Некто брал из клетки находящихся там птиц и убивал их,

свертывая им головы. Случайно в это время у него из глаз

потекли слезы. Тогда одна из птиц, заключенных в клетке,

сказала остальным: «Мужайтесь! Я вижу у него слезы. Ему

стало жаль нас». Но другая птица, старшая из всех, возразила:

«Сын мой, смотри не на глаза, а на руки». Этим она показала,

что нам нужно обращать внимание не на слова, а на дела.

161

CCI

Человек, у которого на шее разные цепи,

провозглашен сугубым дураком

Один миланский рыцарь, хвастливый воин 105, прибывший во

Флоренцию в качестве посла, ежедневно красовался по городу с

различными цепями на шее. Видя его глупое хвастовство,

Никколо Никколи 106, человек очень ученый и быстрый на

насмешку, сказал: «Других дураков сажают на одну цепь, а у

этого глупость такова, что ему одной мало».

CCI

Остроумный ответ Ридольфо, синьора

Камерино, послу, который поносил всех

синьоров

Во время войны флорентийцев против папы Григория XI

Пичентинская область и почти все владения римской церкви

отпали от папы. Посол от жителей города Реканати, прибыв во

Флоренцию, благодарил приоров за то, что усилиями

флорентийцев его родине возвращена свобода, и в сильных

выражениях поносил папу, его советников и особенно синьоров

и тиранов. Он громил их дурное управление и их преступления,

не обращая никакого внимания на Ридольфо, синьора Камерино,

который в то время был кондотьером на службе Флоренции,

присутствовал поэтому на приемах послов и давно привык к их

выходкам. Ридольфо обратился к послу и спросил его, к какому

цеху 107 или к какой ученой специальности он принадлежит. Тот

ответил, что он доктор гражданского права. Ридольфо снова

спросил, сколько лет обучался он своей науке. Посол сказал, что

больше десяти лет. «Мне бы хотелось, – заметил тогда

105 «Miles gloriosus» – заглавие комедии Плавта.

106 Никколо Никколи (1364–1437) – глава флорентийских гуманистов

среднего поколения, которого связывала с Поджо давняя, ничем не омраченная

дружба. Никколи ничего не писал, но он был в значительной степени

вдохновителем тех, кто собирал древние рукописи и излагал в различных

трактатах основы гуманистического мировоззрения.

107 Цeхи (artes, arit) были в то время не только ремесленные, но также и

купеческие и интеллигентские (врачей, юристов) корпорации.

162

Ридольфо, – чтобы ты хоть один год поучился сдержанности».

Он дал понять, что было глупо в его присутствии поносить так

сильно синьоров.

CCIII

О судье, в доме которого свинья разлила

масло

Некий судья был назначен для решения спора между двумя

тяжущимися. Один из них поднес ему кувшин масла с

соответствующей просьбою, в надежде, что благодаря этому

судья решит дело в его пользу. Узнав об этом, другой послал

судье свинью с просьбою быть милостивым к нему. Судья вынес

решение в пользу свиньи. Тогда первый стал его упрекать, что

он даром взял масло и нарушил обещание. Судья ответил:

«Какая-то свинья пришла ко мне в дом, наткнулась на масло,

разбила кувшин и разлила его содержимое, так что я про тебя

забыл». Недурной ответ со стороны продажного судьи.

CCIV

Messer perde il piato

Энрико ди Монтелеоне, адвокат при римской курии, был уже