или изложения, что делает ее доступной для читателя. Но этим

именно определяются недостатки перевода, так как переводчик не

особенно заботился о точтой передаче мысли Гегеля. Помимо этого,

VIII

переводчиком в некоторых частях «Энциклопедий» сделаны большие

купюры (в «Философии природы», напр., выпущен весь отдел

«Органики»). Стало быть, в этом виде «Энциклопедия» уже не может

удовлетворить современного читателя, и мы вынуждены были дать новый

перевод. Что касается других произведений Гегеля, то наиболее

тщательно сделан перевод «Науки логики» (изд. 1916 г.). Н. Г. Деболь-

ский потратил много времени и труда, чтобы дать русскому читателю,

по возможности, совершенный перевод главного сочинения Гегеля.

Работа выполнена переводчиком с большой любовью и знанием дела.

На русском языке имеется также перевод гегелевой

«Феноменологии духа», изданный под редакцией Э. Л. Радлова в 1913 г. Перевод

«Феноменологии духа» сделан пятью ученицами покойного проф. Рад-

лова. «Надо быть опытным пловцом, — говорит Радлов в своем ре-

дакторском предисловии, — чтобы справиться с «Феноменологией

духа». Это замечание вполне справедливо, ибо «Феноменология духа»

является бесспорно одним из самых трудных и темных произведений

во всей мировой философской литературе. Перевод этого сочинения

представляет действительно почти непреодолимые трудности, как

выражается Э. Л. Радлов. Но именно поэтому нужны были более

«опытные пловцы», чем упомянутые ученицы Радлова, чтобы справиться с

таким трудным делом. Перевод «Феноменологии духа» представляется

нам не вполне удовлетворительным.

Что касается «Эстетики», то на русском языке имеется перевод

только одной ее части, сделанный В. Модестовым в 1859—1860 гг.

Перевод этот является библиографической редкостью и совершенно

неудовлетворителен с точки зрения современных требований.

Наконец, недавно в переводе Васильева вышла на русском языке

«Философская пропедевтика» Гегеля под названием «Введение в

философию». Этот перевод надо признать удовлетворительным.

Приступая к изданию «Сочинений» Гегеля, Институт К. Маркса

и Ф. Энгельса прежде всего поставил перед собой вопрос,

какие из существующих переводов на русском языке могут быть

использованы для этого издания, которое, по нашему мнению, должно

отличаться максимальной точностью в смысле передачи подлинника.

В результате тщательного изучения существующих русских

переводов сочинений Гегеля мы пришли к тому результату, что только «Наука

логики» в переводе Н. Г. Дебольского может быть безусловно

использована для нашего издания. Остальные же переводы или нуждаются

в коренной переработке, иди вовсе не годны для нашей цели. Поэтому

IX

мы вынуждены были дать совершенно новый перевод «Малой

логики», поручив это дело В. Г. Столпнеру. В качестве первого тома

«Сочинений» Гегеля мы и предлагаем вниманию читателя «Малую

логику», составляющую первую часть «Энциклопедии философских

наук».

Переходя к плану нашего издания в целом, необходимо прежде

всего заметить, что в «Сочинения» Гегеля будут включены, как

уже было сказано, все его главные работы, за исключением лишь

«Чтений по философии религии» и некоторых отдельных статей,

потерявших свое значение для нашего времени. Таким образом, наше

издание по объему будет лишь немногим меньше немецкого «Собрания

сочинений», изданного непосредственно после смерти Гегеля его

ближайшими учениками (первое изд. в 1832 г,, второе изд. в 1840 г.) и

вновь воспроизводимого ныне Германом Глокнером. Мимоходом

заметим, что Полного собрания сочинений Гегеля еще не существует.

«Сочинения» Гегеля на русском языке составят пятнадцать томов и

будут расположены в следующем порядке:

Т. I. Энциклопедия философских наук. Ч.1. Логика.

Т. II. Энциклопедия философских наук. Ч. П. Философия

природы.

Т. III. Энциклопедия философских наук Ч. III. Философия

духа.

Т. IV. Феноменология духа.

Т. V—VI. Наука логики.

Т. VII. Философия права.

Т. VIII. Лекции по философии истории.

Т. IX—XI. Лекции по истории философии.

Т. XII—XIV. Лекции по эстетике.

Т. XV. Философская пропедевтика. Опыты. Библиография

сочинений Гегеля и литературы о нем.

При составлении плана издания сочинений Гегеля естественно

возникает вопрос о более целесообразном расположений материала.

Здесь можно исходить из двух принципов: хронологического и

систематического. Мы считаем более правильным держаться

систематического принципа, пренебрегая хронологией. Хронологически

«Феноменология духа» A807 г.) должна предшествовать «Науке логики»

A812—16 гг.), которая, в свою очередь, появилась раньше

«Энциклопедии» A817 г.). Нам же представляется более целесообразным, как с

точки зрения педагогической, так и с точки зрения систематической,

?

поставить в русском издании «Сочинений» Гегеля на первом месте

«Энциклопедию» — вот по каким соображениям.

«Энциклопедия философских наук» представляет собой

законченную во всех отношениях целостную систему философии,

грандиозную по своему охвату, обнимающую всю совокупность

человеческого знания и проникнутую единством принципа и метода. Она

должна была, согласно замыслу автора, служить руководством,

компендиумом для изучения философии мыслителя. Автор придал своему

труду форму учебника, разбив его на параграфы и снабдив их

впоследствии (т. е. начиная со второго издания) примечаниями и

прибавлениями, в которых отвлеченные положения иллюстрируются

конкретными данными из различных областей знания. В то же время его

«Энциклопедия» является, по справедливому замечанию Р. Кронера,

заключительным звеном и венцом классического немецкого идеализма.

Она подводит итог целой исторической полосе в развитии философской

мысли.

Остальные сочинения Гегеля являются не чем иным, как

дальнейшим развитием отдельных частей «Энциклопедии». При этом надо еще

особо подчеркнуть то обстоятельство, что Гегель в течение всей жизни

не переставал трудиться над улучшением «Энциклопедии», стремясь

придать ей наибольшую законченность и сделать ее доступной, по

возможности, большому кругу читателей. «Энциклопедия» вышла при

жизни Гегеля в трех изданиях (в 1817 г., 1827 г. и 1830 г.), в то время

как целый ряд крупнейших его трудов («Философия истории», «История

философии», «Эстетика» и др.) были изданы его учениками и вышли

в свет после его смерти. Наш перевод «Малой логики» сделан со второго

издания собрания сочинений (том VI). В отношении предисловия

Гегеля ко второму изданию мы позволили себе маленькую «вольность»,

поместив его в конце книги в виде «Приложения», желая этим

подчеркпуть, что оно имеет очень отдаленное отношение к логике и носит по

существу чисто богословский характер.

Выпуская в свет настоящий первый том сочинений Гегеля,

редакция считает нужным сообщить, что ею уже подготовлено к печати

несколько других томов, как, напр., «Философия права» и «Философия

истории», которые вскоре выйдут в свет. Редакция выражает надежду,

что ей удастся закончить все издание в трехлетний срок,

Гегель и диалектический материализм. (Вступительная статья.)

I.

Современная наука и философия зародились в XVII столетии, в

эпоху перехода от феодального общества к буржуазному.

Последующие столетия являлись периодом необычайного расцвета буржуазных

общественных отношений, небывалого развития производительных

сил, а вместе с ними — науки и философии.

Ныне человечество вступило в новую фазу исторического