Еще одна разновидность «вещего» сна. Вы видите во сне, что исполняется ваше заветное желание, а затем добиваетесь осуществления этого желания в действительности. Значит, сон был пророческим? Нет! Все гораздо проще. Вы постоянно думаете о том, чего хотите добиться. С этими мыслями связаны и ваши сновидения. Но вы не только думаете, а и добиваетесь исполнения своих желаний — учитесь, работаете, изобретаете, и вот, наконец, давнишний сон «сбывается». Что же тут вещего?! И таких ложнопророческих снов бывает не так уж мало. А ведь именно они порой убеждают человека в том, что сновидение может предсказать будущее.

Наши сновидения могут быть фантастическими или правдоподобными, приятными или неприятными, но ничего «пророческого» в них быть не может. Ведь источники наших сновидений— это только впечатления прошлого и настоящего. Во время сна в нашем мозге может ожить, всплыть в сознании в виде яркой картины (только то, что когда-то оставило свой, пусть мимолетный, след в нервных клетках мозга. Образно говоря, во время сна наше сознание может вынуть из кладовой памяти все то, что туда было когда-либо положено. Взять из этой кладовой то, чего там нет, т. е. какие-то будущие события, невозможно.

Сновидения отражают только жизнь и отражают часто очень искаженно. Частичное торможение коры головного мозга во время сна нарушает нашу способность правильно мыслить. Вот почему во сне бывают самые нелепые видения. Когда человек спит, его сознание как бы отступает на задний план, давая полную волю воображению. В мозге спящего непроизвольно возникают различные картины прошлого и настоящего, мысли, образы — все, что он когда-то видел, читал или слышал, что его когда-то волновало. Все это, перемешиваясь, нередко и создает самые необычные, фантастические сновидения.

Может быть, именно эта характерная особенность сновидений— их фантастичность — и подкрепляет у некоторых людей ту мысль, что если во сне возможно, то почему не может быть и пророчества? Проповедники религии, со своей стороны, внушают верующим, будто возможны «вещие», пророческие сны. В религиозных книгах можно прочесть о том, что в сновидениях бог открывал некоторым людям их будущее.

И каких только толкований не давалось снам! Увидеть во сне покойника, — к дождю. Приснятся цветы — к печали или к свиданию, яйца — к неприятности, а мыши — к богатству. Сало продавать или покупать — в любви повезет. Очки надевать— перемены на работе. Ослов много увидишь — счастья жди. Щетка одежная приснится — грусть и тоска. Целовать ночного сторожа — интриги на работе… Достаточно?

Конечно же, нельзя принимать все это всерьез! Хотя и здесь, как у всякого правила, возможны исключения. Очень редкие исключения, Одна из подобных примет гласит; если приснятся давно умершие родители, быть ненастной погоде. Какая связь? Однако известный русский ученый Н. Е. Введенский пишет, что в этой примете, пожалуй, есть свой смысл. Дело в том. что чем глубже сон у человека, тем к более раннему периоду его жизни относятся оживленные следы былых впечатлений. А известно, что перед ненастьем обычно человек спит более глубоко. Ну, а раз глубже сон, то и образы всплывают из более далекого прошлого.

Чаще же всего сновидения «сбываются» благодаря случайным совпадениям, или, того проще, верящий в «вещие» сны просто «подгоняет» какое-либо событие из своей жизни под сновидение, чтобы оправдать его, убедить себя и других в том, что сон оказался «вещим».

Не нужно, наконец, забывать и того, что нередко рассказы о сбывшихся снах — это просто выдумки фантазеров, которые любят поразить чем-нибудь своих слушателей.

Самое лучшее — это попросту не верить тому, чего не может быть, и помнить умные слова знаменитого древнегреческого писателя Плутарха: «Сон дает отдых и успокоение для всех, кроме суеверного. Несчастную душу его тревожат страшные видения и чудные призраки, так что мучительные сновидения прогоняют самый сон. Но и проснувшись, суеверный не признает своих видений лживыми; так что страх не оставляет его ни во сне, ни наяву».

Нет ничего удивительного в том, что профессия человека накладывает определенный отпечаток на его отношение к различным суеверным приметам. Это отношение носит, если можно так выразиться, выборочный характер; к одним приметам он относится совершенно равнодушно! другие не воспринимает сколь-либо серьезно, но как только дело касается примет, которые имеют близкое отношение к его профессии, все изменяется. Перед нами — суеверный человек!

Не будем судить строго такое «профессиональное суеверие» — его можно легко понять, особенно если речь идет о профессиях, в той или иной степени связанных со случайностями, порой опасными для жизни. Здесь мы сталкиваемся не только с суеверием, в его неприкрытом виде, но и с психикой человека, с ее особенностями, а нередко и больше — с психическими заболеваниями, которые внешне проявляются в форме суеверия.

Профессор К. К. Платонов, изучавший такого рода заболевания, приводит интересный пример. На фронте он встретил летчика, который рассказал ему, что испытывает страх в полете на некоторых самолетах. Это были самолеты с хвостовым номером 7.

— Хоть бы тринадцати боялся, было бы понятно, а почему семерки боюсь — сам не знаю, — сказал летчик врачу. «Это было похоже на суеверие, но оказалось неврозом навязчивого страха. А причина невроза стала понятна, когда удалось выяснить, что летчик был сбит на самолете с хвостовым номером 7. Хотя он и забыл номер самолета, на котором чуть не погиб, подсознательная память зафиксировала, сохранила эту семерку, связала ее с пережитым страхом.

У него, как и во всех случаях невроза, навязчивых состояний, в коре головного мозга образовался так называемый „застойный очаг возбуждения“. Застойный очаг является физиологическим механизмом многих суеверий. Знание этого механизма позволяет лучше понимать причины некоторых суеверий».

Не буду более подробно останавливаться на нарушениях психики, связанных с суеверными приметами. Это не тема нашего разговора. Тем более что нельзя сводить все профессиональные суеверия к заболеваниям психики. Конечно же, и здесь мы встречаемся с людьми, сознание которых поражено «вирусом» самого обычного предрассудка — слепой и наивной верой в какую-то мистическую связь событий с приметой.

И хотя, как я уже заметил, мы можем понять психический настрой людей определенных профессий, и в этом случае суеверие нельзя оправдать. Хотя бы потому, что подобная «вера всуе» приносит вред им самим.

Интересно, что среди водителей автомобилей и машинистов локомотивов в «почете» примета о кошке и зайце, перебегающих дорогу. В годы Отечественной войны некоторые летчики и танкисты «не любили» фотографироваться перед боем и охотно делали это после того, как боевое задание было выполнено. Столь же дурной приметой считалось бриться перед заданием. В какой-то мере имела отношение к летчикам и суеверная примета о левой и правой стороне: считалось, что прежде следует одевать перчатку на правую руку. У моряков еще не исчезло суеверное предубеждение против числа 13 и «тяжелого» дня — понедельника. Особенно неприятна, если они совпадают: в понедельник 13 числа лучше не выходить в море.

Надо заметить, что морские поверья с давних времен отличались от других своими приметами, своим «набором» суеверий. Так, у древних греков считалось бедой, если на мачту корабля сядет безобидная ласточка. В течение многих веков широкое распространение имела примета о том, что женщина на борту приносит несчастье. В эпоху парусного флота моряки были убеждены, что встреча с «Летучим голландцем» — кораблем призраков — верная примета собственной гибели (в скобках заметим, что тайна «Летучего голландца» уже давно раскрыта наукой, это всего-навсего мираж — отражение в атмосферных слоях далекого корабля, который нельзя увидеть непосредственно).

В наши дни многие морские поверья, как и все другие предрассудки прошедших времен, уходят в небытие. Но интересно отметить, что «просвещенная современность» не застрахована от появления новых суеверий, неизвестных прежде. Невольным творцом ее стал небезызвестный английский поэт С. Кольридж. История суеверий началась, когда Кольридж написал ставшую широко известной «Поэму о старом моряке». В ней рассказывается о том, как мореплаватель убил стрелой большую морскую птицу — альбатроса-скитальца и этим навлек беду на свой корабль. Она-то и породила ни на чем не основанное суеверие.