Орден тамплиеров (“храмовников”) был основан в 1118 г. в Иерусалиме девятью

французскими рыцарями, во главе которых стояли Гуго де Пайен и Жоффруа де Сент-

Омер, соратники Готфрида Бульонского. Во имя Богоматери они дали обет служить

Спасителю по монашескому уставу - соблюдая целомудрие, послушание и бедность,

охраняя пилигримов на пути в Святую Землю и на ее территории от христианских и

мусульманских разбойников. Король Иерусалимский Балдуин II вскоре отдал в их

распоряжение часть своего дворца, которая, согласно преданию, была построена на месте

стоявшего здесь некогда храма Соломона. От этого разрушенного в древности храма они

и получили свое название.

Поддержку рыцарям в их начинаниях оказал Бернард Клервосский, суровый мистик и

сторонник строгой иерархической организации римской Церкви, пользовавшийся

огромным авторитетом в тогдашней Европе. Он сам принял участие в разработке

рыцарско-монашеского устава Ордена, который был утвержден на соборе в Труа в 1128 г.

папой Гонорием II, и тогда же Гуго де Пайен стал его первым великим магистром.

В уставе Ордена тамплиеров были использованы правила, взятые из статутов древних

каноников Гроба Господня и цистерианских монахов, регламентирующие соблюдение

постов, обхождение с больными и бедными, посещение богослужений. Безусловно

новыми следует считать параграфы, определявшие поведение рыцарей в бою: никто под

страхом позора и извержения из Ордена не смел покинуть поле битвы, пока над ним

развевался черно-белый флаг тамплиеров.

Члены Ордена должны были избегать мирских удовольствий, а устав регламентировал

необходимое количество пищи, оружия, одежды и всего прочего, чем должен был

довольствоваться каждый рыцарь, отказавшийся от всякой собственности. Никаких

79

украшений на платье и на оружии носить не полагалось. Женатые могли тоже состоять в

Ордене, однако не имели права носить его знаки - белый льняной плащ с красным

восьмиконечным крестом, символизирующим готовность к мученичеству, и белый

полотняный пояс, служивший символом сердечной чистоты.

Члены Ордена делились на рыцарей, капелланов и служащих: последние состояли из

оруженосцев и ремесленников. Во главе Ордена стоял магистр, которого избирали особым

комитетом из членов капитула, а в его свиту входили капеллан, писец-клирик, два

служащих брата, рыцарь, исполнявший обязанности ординарца, кузнец, повар и два

конюха. В качестве адьютантов при магистре состояло двое рыцарей из благороднейших

родов, составлявшие его совет. В случае необходимости магистра замещал сенешаль,

которому прислуживали два оруженосца, капеллан, писец и двое слуг.

Войском Ордена и всеми рыцарями ведал маршал, в то время как великий прецептор

был хранителем казны и заведовал всем имуществом Ордена в чем бы оно ни выражалось

- в зданиях, замках, поместьях, кораблях, торговых складах и прочем. Комтур

Иерусалимский с отрядом из десяти рыцарей (не отсюда ли “десятки” орденских

кружков?) при развернутом черно-белом знамени сопровождал паломников к Святым

местам Палестины.

Такие же должности были созданы и в провинциях Ордена - в Триполи, Антиохии,

Франции, Англии, Пуату, Арагоне, Португалии, Апулии и Венгрии.

Вступающий в Орден должен был происходить из рыцарского рода и от законного

брака, сам в браке не состоять, не быть связанным обетами с другими орденами и не быть

отлученным от Церкви. Он мог иметь три лошади, одного оруженосца и один шатер.

Точно так же регламентировалось количество его одежды, оружия и получаемой пищи.

Слава Ордена росла вместе с его численностью, подвигами и могуществом, потому что

все перечисленное отвечало идеалу рыцарства и привлекало в его ряды представителей

самых знатных фамилий. Не было ни одной сколько-нибудь знатной семьи в Европе,

члены которой не состояли бы в Ордене. В его казну стекались пожертвования золотом,

драгоценностями, поместьями, замками, а вместе с тем ему даровались все новые и новые

привилегии. При всех европейских дворах тамплиеры занимали самые почетные

должности, а по богатству и могуществу Орден в целом мог соперничать со всеми

государствами христианского мира, что постепенно начинало вызывать опасения

монархов.

Наоборот, папы, видевшие в Ордене опору своего влияния в Европе, расширяли

покровительство рыцарям до того, что в 1162 г. папа Александр III особой буллой

освободил Орден от подчинения иерусалимскому патриарху (а в Европе - от

подчиненности местным духовным владыкам), дозволив иметь собственное духовенство,

отвечающее непосредственно перед папским престолом. Если учесть, что к этому времени

тамплиеры имели собственное войско, собственный суд, независимый от королевского, и

огромные земельные владения, монастыри и замки в Европе, образуя независимые

территории в каждом европейском государстве, куда от произвола королевских

чиновников с охотой бежали крестьяне, горожане и даже дворянство, получая надежную

защиту, то можно представить, какой грозной и страшной силой выглядел Орден в глазах

европейских монархов.

Собственно говоря, в лице тамплиеров в Европе формировалась новая наднациональная

власть, которой оставалось совсем немного, чтобы, объединив в своих рядах всю

европейскую аристократию и горожан, встать над светской (а затем - и над церковной)

властью, положив конец европейским раздорам и войнам, образовав “единую Европу”

задолго до конца XX столетия.

Положение изменилось к началу XIV века. В 1291 г. пала Аккона, последний оплот

христианского рыцарства на Востоке, заставив Орден тамплиеров перебраться на Кипр и

во Францию. После бурных успехов на протяжении всего XII века, последующее столетие

показало отсутствие реальных интересов для европейской аристократии в Передней Азии.

80

Рыцари привыкли к роскоши, а сам Орден был занят торговлей, ростовщичеством и вовсе

не стремился сражаться с “неверными”. Гораздо больше, чем судьба Гроба Господня,

рыцарей занимали дела в Европе, где они и встретили своего главного противника -

французского короля Филиппа IV “Фальшивомонетчика”, прозванного так за непомерную

алчность и порчу серебряных денег.

Здесь не место пересказывать ходы интриги, благодаря которой 13 октября 1307 г. по

приказу короля все французские тамплиеры во главе с гроссмейстером Жаком де Моле,

вызванные с Кипра вместе со своими сокровищами под предлогом подготовки нового

крестового похода, были арестованы и брошены в темницы. Папа Климент V был

послушной игрушкой в руках Филиппа IV, и все же для завершения процесса над

тамплиерами потребовалось почти семь лет. За это время многие из арестованных

погибли под пытками, а другие возвели на себя и на Орден чудовищные обвинения, от

которых отказывались во время судебного заседания, чтобы “за возврат к заблуждениям”

тотчас попасть на костер.

Казалось, с Орденом покончено. Однако 17 марта 1314 г., когда парижское судилище

приговорило гроссмейстера и высших должностных лиц Ордена к пожизненному

заключению, у Жака де Моле и великого прецептора Жоффруа де Шарне хватило сил и

мужества выступить с категорическим протестом против обвинения и с полным отказом

от своих показаний под пытками, за что на следующий же день они были сожжены. Орден

был распущен, все его богатства были конфискованы королем. Насколько надумано было

обвинение, видно из того, что на заседании 3 апреля 1312 г., когда была оглашена

запрещающая Орден булла, папа Климент V в присутствии Филиппа IV и множества

рыцарей, говоря об Ордене, признался, что “даже если его нельзя уничтожить путями

правосудия (поскольку доказательства вины тамплиеров не выдерживали проверки. -