Это предупреждение было сделано не зря. Поводом для развязывания новой клеветнической кампании против Кубы послужил факт оказания Кубой интернациональной помощи законному правительству Народной республики Анголы, подвергавшейся постоянным нападениям контрреволюционных банд и регулярных войск расистской ЮАР. Используя средства массовой информации как в США, так и в некоторых латиноамериканских странах, империализм спровоцировал очередной взрыв антикубинской истерии, пытаясь скомпрометировать Кубу в глазах неприсоединившихся стран. Все это отразилось на резком ухудшении отношений между Кубой и США.

По свидетельству бывшего сотрудника ЦРУ США Джона Стокуэла, на протяжении нескольких месяцев шпионским ведомством в Лэнгли была сфабрикована и затем распространена целая серия пропагандистских фальшивок, в которых контингент кубинских воинов-интернационалистов обвинялся в осуществлении актов насилия и грабежа в Анголе⁵¹.

В 1977 году, с началом президентской деятельности Дж. Картера, обстановка на фронте «психологической войны» против Кубы опять изменилась. Президент признавал необходимость улучшения отношений с латиноамериканскими странами, расширения сотрудничества в культурной и научно-технической областях. В годы президентства Д. Картера впервые с 1959 года стала возможной выдача виз гражданам США для въезда на территорию Кубы, были подписаны договоры по мореходству и рыбной ловле, открыты представительства США в Гаване и Кубы в Вашингтоне, прекращены шпионские полеты самолетов США над Кубой.

Твердая позиция кубинского руководства, не пошедшего ради сближения с США на нарушение своего обязательства перед правительствами Эфиопии и Анголы не выводить кубинские воинские контингенты с территорий этих стран до прекращения вооруженных вылазок внешней контрреволюции, вызвала новую волну клеветнических нападок на республику.

Серия провокаций 1980 года связана с инцидентом в посольствах Перу и Венесуэлы в Гаване. Убийство кубинского охранника посольства Перу заставило кубинскую сторону отозвать сотрудников сил безопасности Кубы, обеспечивавших охрану этого иностранного представительства. Антисоциалистические элементы, воспользовавшись отсутствием охраны, проникли на территорию посольства, требуя немедленного выезда из страны. Впрочем, никто не собирался удерживать этих отщепенцев. Однако предоставленная возможность выезда за границу новоиспеченных «гусанос» сопровождалась громкой шумихой, поднятой в передачах западных средств массовой информации, потоком лжи и клеветы.

На гребне новой антикубинской волны были возобновлены шпионские полеты самолетов-разведчиков над Кубой, проведены провокационные военные маневры в непосредственной близости от кубинских берегов, осуществлены диверсионные акты в экваториальных водах Кубы.

Выступая в Гаване 1 мая 1980 года перед трудящимися, Фидель Кастро сказал: «И все-таки мы выигрываем и это сражение… поскольку уверенно противостоим не только военным угрозам империализма янки, но и его информационным монополиям, шантажу и клевете.

Если мы не будем в состоянии бросить вызов угрозе любого типа — угрозе вооруженной агрессии или угрозе пропаганды, — мы не сможем дать твердый отпор врагу. Робеть перед лицом пропаганды все равно что робеть перед жерлами вражеских пушек»⁵².

Крестовый поход против социализма и революции, начатый в 1981 году с приходом к власти в США новой администрации, открывает новый этап «психологической войны» против Кубы. Остановимся подробнее на характерных особенностях и современных методах «психологической войны» более подробно.

Пропаганда Соединенных Штатов в Латинской Америке не ограничивается пределами отдельных государств, а имеет общеконтинентальный масштаб. Террористические акты и военные действия против социалистической Кубы являются выражением антикоммунизма вообще — главной и постоянной тенденции политики империализма. Обращенное к правительствам и общественному мнению латиноамериканских стран требование расправы с Кубинской революцией во имя «защиты континентальной безопасности» — постоянный мотив антикоммунистической пропаганды США в этом районе мира; солидарность с Кубой — предлог для агрессии против неугодных правительств суверенных государств. Твердя об угрозе «кубанизации» латиноамериканских стран, США добивались изоляции Кубы от остальных стран континента. Под предлогом борьбы с «коммунистической заразой» вершились расправы над патриотами, наемники громили прогрессивные организации, контрреволюционные банды объявлялись защитниками народа, а национально-освободительное, антиимпериалистическое движение — террористической борьбой за власть.

В информационно-пропагандистской интервенции против прогрессивных сил континента используются все средства вмешательства во внутренние дела государства и проведения подрывных акций.

Решающим ударом в подрывной деятельности должно было стать, по замыслу американских спецслужб, создание специальной мощной радиостанции, которая денно и нощно, не смыкая глаз, будет вещать на Кубу. Эта радиостанция, заявил тогдашний помощник президента США по национальной безопасности Ричард Аллен, «будет рассказывать кубинскому народу правду о дефектах в управлении страной» и о том, как кубинское правительство способствует «развитию подрывной деятельности и международного терроризма в Западном полушарии и во всех других районах…». В этом заявлении — присущая пропагандистским средствам Запада терминология, а если еще добавить, что содержание деятельности новой радиостанции аналогично «Свободе» и «Свободной Европе», то станет ясно, что представляет собой «Радио Марти», как кощунственно был назван подрывной пропагандистский центр. Антикубинские высказывания президента Рейгана и других высокопоставленных лиц администрации США, доходящие до прямых угроз об объявлении блокады Кубы или вооруженного вторжения на остров, дополнились новой серией враждебных акций, направленных на подрыв Кубинской революции.

«Радио Марти» — детище Центрального разведывательного управления США и окопавшейся на североамериканской территории кубинской эмиграции, из которой и укомплектован в основном штат нового диверсионного радиоцентра. Идея создания радиостанции была сформулирована в «Документе Санта-Фэ», подготовленном так называемым Национальным кубино-американским фондом. Первоначальный вариант проекта «Радио Марти», почти полностью идентичный подрывным «радиоголосам» «Свободы» и «Свободной Европы», не был утвержден в конгрессе США. И тогда «Радио Марти» стало частью системы государственной внешнеполитической пропаганды США, наподобие «Голоса Америки».

Задолго до открытия радиостанции американские спецслужбы принялись готовить кубинскую аудиторию к восприятию передач подрывной радиостанции. Так, в 1983 году девять процентов передач «Голоса Америки», обращенных к Кубе, было отведено теме новой радиостанции, которую Вашингтон иезуитски назвал именем Хосе Марти — национального героя Кубы, преследуя цель привлечь к ней максимальное число слушателей.

На Кубе свято чтят память Хосе Марти. В 1988 году латиноамериканцы торжественно отметили 135-ю годовщину со дня рождения Марти, одного из организаторов освободительной борьбы кубинского народа против колониального гнета, создателя революционной партии, философа, поэта, публициста. Поколение нынешних революционеров, говорил Фидель Кастро, находится под большим воздействием этой выдающейся личности, идеолога антиколониального движения и борьбы за независимость народов Латинской Америки.

Буржуазная пропаганда, в первую очередь североамериканская, фальсифицируя идеи Хосе Марти, пытается передернуть, представить в ложном свете жизнь апостола кубинского революционного движения, по-своему препарируя и толкуя его высказывания.

В 1984 году, в 131-ю годовщину со дня рождения Марти, в эфир вышла специальная передача «Голоса Америки», в которой делалась попытка идентифицировать радиостанцию «Радио Марти» с «идеями Хосе Марти»: «Идеи Марти как нельзя более чужды марксизму, такому, каков он на Кубе… — вещал всезнающий «Голос». — Как и в предыдущие эпохи, США служат прибежищем для кубинских патриотов. Пятнадцать лет Марти жил в стране подлинной демократии и свободы, осуществления которой ждут миллионы кубинцев». Вот так, ни больше ни меньше, «Голос Америки» поставил знак равенства между предателями родины и национальным героем кубинского народа.