[19] (Рагнарок, нем. Ragnarök) — в германо-скандинавской мифологии — гибель богов (судьба богов) и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами, в современной культуре часто подменяется понятие «конец света» на понятие «великая битва во время конца света».

[20] «потянуть за оби (это несколько различных типов японских поясов, носимых как мужчинами, так и женщинами поверх кимоно)» – расхожее выражение, можно сказать Японская «клюква», происходит от поведения феодалов в древности. Они тянули за пояс кимоно и женщина, чаще всего это была гейша, крутилась и в конце оказывалась в распахнутом кимоно (нижнее бельё под кимоно не одевали).

[21] один из вариантов произношения имени «Великого маркиза Преисподней» с 20 легионами демонов под его командованием. Могущественный демон, познавший множество наук, овладевший поэзией и волшебством. Он много тысячелетий хотел вернуться назад на небеса, но, осознав всю ложность и тщетность своей надежды, смирился со своим положением.

[22] (от др.-греч. πτερόν — «крыло» и ἀνόδους — «беззубый») — род птерозавров. Отличался крупным выростом на голове (выполнявшим роль руля при полёте) и беззубым клювом. Размах крыльев наиболее крупных птеранодонов достигал 15 метров.

Птеранодон присутствует в фильме Парк Юрского периода: Затерянный мир и его сиквеле. В третьем фильме он преследует главных героев, чтобы те стали ужином для его детёнышей. Также он появляется в киноадаптациях романа Артура Конан Дойля и в мультфильмах серии Земля до начала времён.

[23] («скользящий» или «живой, проворный, шустрый») — в германо-скандинавской мифологии восьминогий конь Одина, порождение Локи. Слейпнир – самый великий и самый быстрый из всех коней на земле. У самого быстрого на свете коня – восемь ног, которые символизируют восемь духовных качеств человека. Его бег не могут замедлить ни вода, ни воздух, ни земля. На зубах Слейпнира были вырезаны руны - древние символы, обладающие магической силой.

[24] (яп. 大和撫子, букв. «японская гвоздика») — идиоматическое выражение в японском языке, обозначающее патриархальный идеал женщины в традиционном японском обществе. Подразумевается, что такая женщина превыше всего должна ставить интересы семьи и во всех вопросах отдавать лидерство представителям мужского пола. Её добродетели включают женственность, верность, мудрость, покорность и способности к успешному ведению домашнего хозяйства. Женщина не должна возражать мужчине даже в том случае, если он не прав, а вместо этого мудро и незаметно предотвратить неверный поступок с его стороны.

[25] (др.-сканд. Loki, также Loki Laufeyjar sonr, нем. Loge) — сын ётуна Фарбаути и существа женского рода, называемого Лаувейей, также упоминается в качестве бога хитрости и обмана и т. п. качеств в германо-скандинавской мифологии. Чаще всего его амплуа – злокозненный плут, любитель менять обличье. Он начинал с шалостей и проказ, но со временем стал истинным воплощением зла и ускорил Рагнарёк, гибель богов и всего мира.

[26] (также Игдразил, швед. Yggdrasills, Yggdrasil) — Мировое дерево (Дерево жизни) в германо-скандинавской мифологии — это исполинский ясень (или тис), в виде которого скандинавы представляли себе вертикальную структуру мира.

[27] (др.-сканд. Fenrir, Fenrisúlfr, Hróðvitnir) — в германо-скандинавской мифологии огромный волк, сын Локи и Ангрбоды.

Враг богов Фенрир был младшим из детей Локи. Первоначально боги посчитали его недостаточно опасным и позволили жить в Асгарде. Волк вырос среди асов, и стал настолько велик и ужасен, что кормить его отваживался только Тюр (бог воинской храбрости). Чтобы обезопасить себя, асы решили сковать Фенрира цепью, но могучий волк легко рвал самые крепкие цепи. В конце концов асам хитростью всё же удалось сковать Фенрира волшебной цепью Глейпнир. Асы приковали Фенрира к скале глубоко под землёй, и воткнули меч между его челюстями. В день Рагнарёка, согласно прорицанию Вёльвы, Фенрир разорвёт свои оковы. В финале же битвы Фенрир убьёт Одина и сам будет убит Видаром, сыном Одина.

[28] также Валга́лла, Вальга́лла (др.-исл. Valhöll, прагерм. Walhall — «дворец павших») в скандинавской мифологии находящееся на небе, принадлежащее Одину, жилище эйнхериев — павших в бою храбрых воинов, которые там пируют, пьют не иссякающее медовое молоко козы Хейдрун и едят не иссякающее мясо вепря Сэхримнира. В замке павшим воинам и Одину прислуживают девы воительницы - валькирии. Вместо огня Вальхалла освещалась блестящими мечами.

[29] Согласно апокрифическим преданиям, это организация «злых» наблюдателей. Наблюдатели – один из видов ангелов. Есть святые наблюдатели и есть наблюдатели-повстанцы, которые пошли против Бога.

[30] (Midgaardsorm) (так же известен как Ёрмунганд (['jœrmuŋgandr], Йормунгард, «великанский посох»)) — в скандинавской мифологии змей Мидгарда, или змей, окружающий Мидгард. Змей этот был одним из трёх исчадий бога зла Локи и ведьмы-йотунши Ангербоды. Один бросил змея в океан, окружавший землю; чудовище выросло там и достигло такой неимоверной величины, что обхватило кольцом всю землю, кусая себя за хвост. При Рагнарёке змей выйдет на сушу, сразится с богом силы, грома и молнии Тором и будет им убит, но, издыхая, умертвит своим ядом и победителя.

[31] или Фафни (др.-исл. Fáfnir) — персонаж скандинавской мифологии, сын колдуна Хрейдмара, брат Отра и Регина, впоследствии принявший облик дракона. В различных эпосах выглядит по разному, но везде есть общая черта – алчность. Упоминается в «Старшей Эдде», «Младшей Эдде», «Саге о Вельсунгах», также появляется в опере Рихарда Вагнера «Кольцо Нибелунга».

[32] в индуизме змееморфный демон хаоса. В его распоряжении гром, молния, град, туман. Вритра скрыт в воде, лежит в водах, сдерживает воды. Из черепа Вритры Индра сделал себе чашу.

[33] иногда пишется как «танин», современном иврите слово «танин» означает «крокодил», а в древнееврейском – змей, дракон, в библии Таннином называют всех водных, морских, в том числе и драконоподобных, чудищ, также, Таннин встречается и в восточной культуре: «В море водятся огромные страшные драконы, называются они таннинами. Чудовище пожирает всю живность, всячески губит жителей, пока само не подохнет, истребив всю пищу.»

[34] Наряду с Азазелем был одним из доверенных ангелов Бога, спустившихся на землю и возжелавших человеческих дочерей (хотя по другой версии они были совращены демонессами Наамах и Лилит). Шемхазай дал жизнь двум чудовищам, Хиве и Хийе, которые съедали за день по тысяче верблюдов, тысяче лошадей и тысяче быков. Они погибли во время Великого Потопа, но не от того, что утонули, а от того, что умерли с голоду. Печальный Шемхазай отправился на южное небо и остался между Небом и Землёй — головой вниз, ногами вверх — по сей день: это созвездие греки назвали Орионом. Согласно Книге Еноха, он был тем, кто призвал других ангелов к мятежу против Бога и повёл их за собой.

[35] источник всего живого, согласно шумерской мифологии. Изображается или как дракон, или как морской змей.

[36] Река Юлонг протекает по одному из красивейших районов Китая. Необычную живописность ему придают карстовые горы, которые протянулись по обеим сторонам реки вдоль всего ее русла. Название реки переводится с китайского как «Встреча с драконом». Местная легенда гласит, что дракон из Восточно-Китайского моря заплыл в Юлонг и был столь впечатлен красотой пейзажей, что остался здесь навсегда.

[37] (Albion, от греч. Ἀλβιών) — древнее и мифологическое название острова Британия, наименование Англии бывшее в употреблении у древних греков и римлян. Слово происходит, вероятно, от “albus” (белый) и намекает на белые скалы Дувра. Однако по другим источникам, это слово прото-кельтского и даже прото-индо-европейского происхождения. В мифологической истории основания Британии Альбион был гигантским сыном Посейдона, морского бога древних греков. По легенде Альбион был убит Гераклом. Считалось, что гигант Альбион покорил британский остров, назвавшего его своим именем и правил там за 1100 лет до вторжения на остров Юлия Цезаря. В «Хрониках» Холиншеда (1577) классический Альбион отождествлён с местным гигантом, убитым троянцем Брутом.