Слыхал ли ты, как вожаки
медведя учат пляске?
Сначала на железный лист
поставят без опаски.
И под железом тем огонь
потом разводят малый,
а скрипкой бередят в душе
стремленье к идеалу.
Медведь ревет, как
будто страсть в груди
мохнатой тлеет, а пятки
голые огонь все жарче
снизу греет.
Ревет медведь,
звенит струна; насквозь
его прогрело,
он поднимает на дыбы
Свое большое тело.
А скрипка знай себе гудит,
и в подневольной пляске
то переступит левой он;
то правой — без указки.
Быстрее скрипка говорит,
поет, хохочет, плачет, —
железо жжет, а грузный зверь
быстрей за скрипкой скачет.
Уже бедняге не забыть
до смерти той науки,
в его сознании, слились
огонь и скрипки звуки, —
И так слились, что, лишь
струна тихонько заиграет —
он в пятках чувствует огонь
и пляску начинает.
Не у одних медведей так!
В судьбе своей веселой
любой из нас, собрат-поэт,
проходит эту школу.
Ведет его ирония под бубенцы
и скрипки, чтоб лапами он стал,
скользя, на поле жизни зыбкой.
Под ним костер страданье жжет,
любовь смычком играет, он пляшет,
бедный, и поет, от муки умирает.
А хоть и не умрет — в душе
сольются неразрывно страданья
с музыкой любви — а это ли не дивно!
Как только где услышит он слова
любви святые, так пробуждаются
в душе страданья неземные.
Горит под ним железный лист,
весь мир — с углями бочка, и
поднимается бедняк не на дыбы —
на строчки.
Ирония ведет смычком, стучит
костями чувство, поэт, рыдая,
в пляс идет, и это все — искусство.