В данной главе мы обратимся к трём ключевым элементам любовных отношений, возникающим в результате: близости (НЛ), страсти (НП) и бессознательной привязанности. Изобразив уровень каждого из этих элементов в качестве линии, мы можем объединить их в символические треугольники разной формы. Эти треугольники изображают восемь форм любви, которые мы более подробно будем обсуждать ниже. Понимая форму и соотношение треугольников друг с другом, вы сможете понять тип и качество любви, которую испытываете вы и ваша возлюбленная.

Три стороны треугольника

Длина левой стороны треугольника отражает степень близости, которая возникает между двумя личностями посредством их левого нижнего квадранта «мы» (язык, ценности, мировоззрения, интересы и т. д.). Они могут сказать: «Мы понимаем друг друга», «Мы ладим», «Мы чувствуем друг друга», «У нас сходные ценности», «Мы видим мир одинаково», «Мы – лучшие друзья».

Длина правой стороны треугольника отражает степень страсти, которую личность испытывает через свой нижний правый квадрант «они» по отношению к представителям противоположного пола, которые отвечают её первичной сексуальной фантазии (внешность, положение и т. д.). Если влечение между двумя влюблёнными взаимно, они могут говорить: «Между нами пробегает искра», «Нас физически влечёт друг к другу», «Мы не можем оторваться друг от друга», «У нас замечательный секс», «Нам весело вместе», «Нам нравится чем-нибудь вместе заниматься» или «Мы – великолепная команда».

Интегральные отношения _27_03.png

Рис. 27. Треугольник страсти/близости/привязанности

Длина основания треугольника отражает разную степень зависимости, которая возникает в отношениях людей благодаря их бессознательному (у пар, обладающих сознанием второго порядка, которые чрезвычайно редки, привязанность всё чаще становится делом выбора и проявлением свободы воли, а не бессознательной привязанностью). Они могут говорить: «Мы дополняем/завершаем друг друга», «Мы не можем жить друг без друга», «Мы выводим друга друга из себя», «Мы много спорим» или «Мы родственные души/духовные братья/достойные оппоненты». Бессознательное измерение любовных отношений всегда ощущается как нечто таинственное, чудесное или магическое, поскольку «ослеплённая любовью» пара не может найти рациональных объяснений для притяжения и отталкивания, которое возникает между ними.

Интегральные отношения _28_07.png

Рис. 28. Примеры треугольников любви различной формы

Чтобы лучше понять таинственные измерения любви, влияющие на все три стороны треугольника, а особенно то измерение, которое находится в основании треугольника и выражает привязанность, мы обратимся к бессознательному и посмотрим, какую роль оно играет в формировании нашего влечения к определённым представителям противоположного пола.

Бессознательное

Все мы несём в себе психологическую программу, которая содержит особенности и устойчивые отпечатки, унаследованные нами либо приобретённые через жизненный опыт. Непризнаваемые/бессознательные части этой программы содержат информацию, которая ответственна за наши иррациональные страхи, тревоги, механизмы приспособления и защиты, а также за наши творческие способности, мечты и увлечения. Точно так же, как для сознательных проявлений наших внутренних и внешних измерений характерны противоположные полярности мужественности и женственности, которые дополняют друг друга и притягиваются, такая динамика свойственна и бессознательным частям психики.

Существует пять основных компонентов бессознательного[360], которые определяют тот таинственный магнетизм или отвращение, которое влюблённые испытывают на уровне своего тела, сознания и сердца:

Фоновое бессознательное содержит в себе присущие нам нереализованные возможности. Все люди, родившись, обладают потенциалом для роста осознанности (от тела к уму, от ума к душе и духу). Нереализованные стадии этих возможностей дальнейшего роста намеренно не сдерживаются, но и не подавляются бессознательно. Они просто ещё не вошли в поле сознавания. В качестве примеров можно привести определённые проявления сексуальных импульсов и предпочтений у ребёнка, которые ещё не проявились в связи с его юным возрастом, или жёлудь, который вырастет и превратится именно в дуб, а не в помидор. Ни ребёнок, ни жёлудь ничего не подавляют; они попросту ещё не начали расти. И хотя каждый человек, как и каждое дерево, имеет собственные уникальные особенности, глубинные структуры отдельного существа закреплены в пока ещё бессознательном, свойственном для их вида. В случае с ребёнком мы знаем, что он станет мужчиной или женщиной, а в случае с жёлудем совершенно точно можно сказать, что он не станет одуванчиком или берёзой. Фоновое бессознательное объясняет, почему людей бессознательно тянет к противоположному партнёру, с которым вместе они смогут развиваться и меняться.

Архаическое бессознательное связано с уникальными предрасположенностями и инстинктами, которые индивиды получили в наследство из прошлого своего рода. Эти предрасположенности, закреплённые в стволе рептильного мозга и ДНК, существовали до освоения языка и до закрепления в памяти каких-либо событий жизни. Эта сторона бессознательного заставляет людей чувствовать мир и реагировать на него подобно тому, как это делали их праотцы. Это объясняет тот факт, почему большинство людей предпочитает партнёров, сходных с ними генетически.

Утопленное бессознательное – это то, что называется тенью или подсознанием[361]. Оно содержит все переживания и воспоминания, которые когда-то находились в сознании, однако были отсеяны из поля внимания посредством обычного забывания либо с помощью более жёстких механизмов вытеснения, отрицания и диссоциации. Это бессознательное включает те элементы нашего существования, которые считаются несовместимым с эго, – их также называют «ложным “я”». Если мы сталкиваемся с такими элементами, мы реагируем агрессивно или включаем психологическую защиту, поскольку боимся, что нам придётся снова пережить боль, которая, собственно, и привела к вытеснению воспоминаний о данном событии. Как хорошо известно психологам, «злость скрывает под собой страх, а страх скрывает под собой боль» [362]. Комплекс Анимы и Анимуса является одним из субкомпонентов утопленного бессознательного, проецируемых на противоположный пол. Мужчину, который склонен к подавлению своих чувств, влечёт к чрезмерно эмоциональной женщине. Неуверенную в себе женщину, постоянно ищущую одобрения со стороны, может заинтересовать эгоцентричный и высокомерный человек. Мужчина, который считает себя никчёмным, может увлечься успешной дамой с высшим образованием. Женщину, которая считает жизнь бессмысленной, вероятно, привлечёт духовный мужчина, целеустремлённый и полный энтузиазма. Тем не менее рано или поздно влюблённых начнут раздражать качества их партнёров, которые они первоначально подавили в себе, что приведёт к конфликтам в виде споров (попытка изменить другого) и отчуждения… Если только они не осознают бессознательные проекции, «овладев» ими[363], и не начнут использовать их для собственного исцеления и роста (подробнее смотрите в главе 9). Всё это объясняет, почему людей влечёт к непохожему на них партнёру, который бросит им вызов и, таким образом, внесёт свой вклад в исцеление их психологических травм.

Внедрённое бессознательное – это то, что Фрейд называл «Супер-Эго», подразумевая под ним те аспекты «я» (Эго), которые могут критически наблюдать другие присущие личности части, такие как тело, поведение, мысли, чувства, эмоции и даже её самость, но ни в коем случае не самих себя. Это внутренний голос (судья, защитник, скептик, контролёр, искатель и т. д.)[364], который осознанно подавляет, но при этом не осознаёт собственного существования. Другие люди – в особенности близкие по духу – могут распознавать это «я» из внедрённого бессознательного и отзеркаливать его до тех пор, пока субъект предыдущего уровня сознания не станет объектом для субъекта более высокого уровня, как было показано нами в главе 4, в разделе о духовном росте. Это объясняет, почему мы ищем противоположного, но в то же время равного партнёра, который видит в нас нечто помимо нашего ложного «я». Ведь сокровенное желание нашей души заключается в том, чтобы кто-то увидел нас такими, какие мы есть, и позволил нам пробудить в себе нашу глубочайшую сущность[365].

вернуться

360

См. Кен Уилбер, «Проект Атман», глава 11, под заголовком «Типы бессознательного».

вернуться

361

Термин «подсознание» употребляется в совершенно разных контекстах, так что у него нет единственного или чёткого определения. Поэтому способность этого термина быть понятием, передающим определённое значение, серьёзно снижается, и в результате в академической и научной среде его употребления стараются избегать.

Как говорится, нельзя быть «немножко беременной»: точно так же нельзя быть немного сознательным. См. статью www.en.wikipedia.org/wiki/Subconscious

вернуться

362

См. Deepak Chopra, The Path of Love, стр. 177; Marlena Lyons and Jett Psaris, Undefended Love (эта книга о проявлениях погружённого бессознательного в отношениях, а также о том, как раскрыть свою истинную природу, особенно стр. 57–59) John Welwood, Love and Awakening, стр. 31–48 и 196 (открываясь собственному гневу, мы обнаруживаем под ним также и другие чувства – печаль, страх или боль, которые требуют нашего внимания и участия), а также Harville Hendrix, Getting The Love You Want, стр. 36–39.

вернуться

363

«3-2-1 Process» из программы Integral Life Practice (ILP) Starter Kit (программу можно заказать онлайн www.amazon.com) может помочь вам овладеть своей Тенью.

вернуться

364

Различные (неосознаваемые) внутренние голоса, а также методика их осознания, основанная на оригинальном подходе «голосового диалога» Хала и Сидры Стоун (Hal and Sidra Stone), исследуются в книге «Большой ум, Большое сердце».

вернуться

365

В следующем стихотворении описано наше стремление к тому, чтобы в нас видели нечто большее, чем маску или ложную личность:

Моя маска

Не обманывайся на мой счёт.
Не обманывайся насчёт моего лица,
Поскольку оно лишь маска. У меня тысяча масок —
Масок, которые я боюсь потерять,
Но все эти маски – не я.
Искусство притворяться – моя вторая натура,
Но не обманывайся, ради Бога, не обманывайся.
Тебе кажется, что я безмятежен,
Что солнечно и безветренно
В моей душе так же, как на улице,
Что моё имя – уверенность
И что я само хладнокровие,
Что внутри у меня штиль,
И я владею собой,
И мне никто не нужен.
Но не верь мне. Прошу тебя!
Хотя поверхность моей души, безмятежна, эта поверхность – маска,
Моя вечноизменчивая и вечноскрывающая меня маска.
Под ней нет ни самоуверенности, ни благодушия.
Под ней скрыт настоящий я – потерянный, испуганный, одинокий.
Но я скрываю это.
Я не хочу, чтобы кто-нибудь об этом знал.
Я впадаю в панику при мысли о собственных слабостях
И боюсь показывать их.
Именно поэтому я лихорадочно придумываю маску, под которой можно спрятаться.
Но я не говорю тебе об этом.
Не решаюсь.
Боюсь.
Я боюсь, что ты плохо обо мне подумаешь, что ты посмеёшься надо мной,
И твоя насмешка убьёт меня.
Я боюсь, что в глубине души я никто, что во мне нет ничего хорошего
И что ты увидишь это
И отвернёшься от меня.
Я беспечно болтаю с тобой в учтивом тоне светской беседы,
Я говорю тебе много ни о чём,
Но ничего о самом важном, что рвётся из моей души.
Поэтому, когда я говорю с тобой так,
Не обманывайся моими словами,
Прошу, прислушайся внимательно и попытайся услышать
То, о чём я не говорю,
Услышь то, что я хотел бы сказать,
Но не могу.
Тебе будет непросто это сделать,
Закоренелое чувство ущербности заставило меня хорошо вооружиться,
Чем ближе ты приближаешься ко мне,
Тем более неожиданно я могу ударить тебя.
Несмотря на то что пишут про людей в книгах, я иррационален;
Я борюсь против всего, в чём страстно нуждаюсь.
Ты спросишь, кто я,
Не стоит.
Ведь я – каждый мужчина
И каждая женщина
С маской на лице.
Не обманывайся на мой счёт.
По крайней мере, насчёт лица, которое ты видишь.
Неизвестный автор

В Интернете можно найти несколько различных вариантов этого стихотворения.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: