пережила своего создателя. Но что значат все эти недостатки по

сравнению с тем новым, что принес Александр, – идеями

самодержавной монархии, господства Греции в Египте и Азии,

строительства городов в удаленных сатрапиях,

взаимопроникновения эллинской и восточной цивилизаций.

Александр завоевывает мир и читает «Илиаду» с

комментариями своего учителя Аристотеля. Но этот герой

эпопей был также и гениальным новатором, отрицавшим

различие между греками и варварами, основу классического

эллинизма, в пользу благородного идеала единства

человечества. Нет более блистательного подтверждения мысли

Плутарха о том, что иногда история зависит от одного великого

человека. Можно понять восхищение Пирра или Цезаря героем,

который, не дожив до тридцати трех лет, успел создать новый

мир. <12>

14

Глава 1

Эллинистические государства

Эпоха, условно называемая эллинистической (от немецкого

Hellenismus), началась со смертью Александра и закончилась

римскими завоеваниями для разных стран в разное время. Она

характеризуется расширением территорий, занятых греками, и

перемещением центра тяжести эллинства из собственно Греции,

которая отныне играла меньшую по сравнению с обширными

царствами Востока роль. История этой эпохи исключительно

сложна: длинная череда разрушительных завоевательных войн,

которые то и дело изменяют границы государств. Тем не менее

от этой эпохи до нас дошло гораздо больше документов, чем от

предыдущих периодов. Особого упоминания заслуживают

папирусы, в огромном количестве сохранившиеся в основном в

Египте 1*.

Они донесли до нас самые разнообразные документы:

письма царей (деловую и личную переписку), нотариальные

архивы, школьные тетради и т. д.

Рассказ о политических судьбах греческого мира в столь

сложную эпоху будет вынужденно краток. В частности, здесь не

ставится цель дать подробное описание нескончаемых войн,

которые вели полководцы Александра за обладание его

империей. В 321 г. до н. э. после убийства регента Пердикки 24 и

гибели Кратера в Трипарадейсе (Сирия) происходит первое

перераспределение должностей и сатрапий: Антипатр получает

Македонию, Птолемей – Египет, Лисимах – Фракию, Антигон

<13> («Одноглазый») – Малую Азию, Селевк – Вавилонию.

Борьба, отмеченная такими кровавыми эпизодами, как

поражение и смерть Антигона I в битве при Ипсе (301 г. до н. э.),

1 Листы папируса изготовлялись из переплетенных особым образом

растительных волокон; чаще всего их находят в свитках. Египетские

папирусы дают ценнейшие сведения о различных исторических эпохах

– главным образом от персидского владычества и до византийского

времени. Они написаны по-египетски (демотическим письмом), по-

гречески, более поздние – по-латински. Среди самых интересных с

исторической точки зрения назовем архив Зенона и законы о

государственных сборах (см.: Bengston H. Grosser historischer Wellatlas.

1,26).

Лисимаха в Куропедионе (281 г. до н. э.), убийство Селевка

Птолемеем Неравном (280 г. до н. э.), продолжается еще более

двадцати лет.

Тем временем сходят со сцены прямые преемники

Александра – диадохи. Это произошло после сорокалетнего

периода интриг и конфликтов во имя обладания какой-то частью

огромной империи, ибо никто не мог взять на себя смелость

управлять ею целиком. Положение на некоторое время

стабилизировалось с созданием трех больших государств –

Египетского (во главе с Птолемеем II, сыном Птолемея I),

Селевкидского, где правил Антиох I, сын Селевка, и Македонии,

отошедшей к Антигону II Гонату, внуку Антигона Одноглазого.

Ни одна эпоха не видела такой острой вражды, таких отважных

«кондотьеров», таких ненадежных альянсов. Какая

замечательная галерея портретов, в которой мы видим

неукротимого Антигона Одноглазого, его сына Деметрия

Полиоркета («Завоевателя городов»), одинаково горячего в

битве и в разгуле, беспощадного Селевка I, хитрого Птолемея I,

грубого Кассандра! В следующем поколении – поколении

эпигонов – мы не увидим столь страстных порывов, ни один из

наследников уже не стремился восстановить единство империи,

что было целью и надеждой диадохов, но старался сохранить и

укрепить царства, созданные в результате стольких испытаний.

В нашу задачу также не входит ни последовательное

описание походов, позволивших римлянам покончить с

независимостью греческого мира, ни анализ причин и предлогов

римских завоеваний, ни проникновение в тайны изменчивой

политики сената и устремлений всадников. И то, и другое, и

третье относится к римской истории. Указанные события будут

рассматриваться лишь с точки зрения греков.

Упадок независимой Греции

В самой Греции остается несколько полисов, которые

сохраняют внешние атрибуты независимости и видимость их

традиционных институтов. Это прежде всего Афины и в

меньшей степени Коринф. Однако с обеднением и социальными

неурядицами упадок их усиливается. Только <14> некоторые

островные полисы извлекают пользу из перемещения

политического и экономического могущества на Восток.

16

«Буржуазные» Афины

В эллинистическое время Афины утрачивают свое прежнее

значение не столько в результате действий правителей

Македонии (в 228 г. до н. э. Афины даже изгнали македонский

гарнизон из Пирея и таким образом вновь обрели полную

автономию, по крайней мере ее видимость), сколько из-за

исчезновения духа демократии. Государственное устройство

Афин почти не изменилось по сравнению с классическим

периодом, несмотря на добавление двух фил к клисфеновским,

но народ уже не располагал властью. Почти полностью была

ликвидирована оплата за выполнение общественных

обязанностей. Власть перешла в руки Ареопага и самого

важного из стратегов – стратега гоплитов 25. Народное

ополчение исчезло, государство доверило свою защиту

наемникам. Эфебия 26 была полностью реорганизована. В конце

III в. до н. э. она стала необязательной и отныне

предназначалась для сыновей зажиточных семей, получавших

таким образом риторическое и философское, а также военное

образование. Начиная с 130 г. до н. э. множество иностранцев –

в основном из Малой Азии и Сирии – стремились стать

эфебами, чтобы усовершенствовать образование и, возможно,

облегчить впоследствии получение права гражданства в

Афинах.

С исчезновением клерухий 27 значительно понизилась

экономическая активность. Хотя через Пирей уже не проходили

большие торговые пути, он остался крупным рынком зерна,

которое привозили из Причерноморья, Египта, даже Нумидии.

Торговля несколько оживилась вскоре после «освобождения»

Греции Фламинином (196 г. до н. э.) и в основном после 166 г. до

н. э., когда римляне возвратили Афинам некоторые клерухии

(Лемнос, Имброс, Скирос) и отдали им Делос, чтобы досадить

родосцам. Этот подъем продолжался до разграбления города

Суллой в 86 г. до н. э.

Сохранились богатые семьи, которые и монополизировали

власть. Их политика отличалась осторожностью, поскольку для

них важным было сохранить свои привилегии и спокойно

владеть имуществом. Они постарались <15> только уменьшить

влияние Македонии и поддерживать хорошие отношения с

Атталидами и Птолемеями, которые осыпали Афины своими

17

милостями и возводили там прекрасные строения. Именно

замена демоса «буржуазией» и означает конец величия Афин 28.

Престиж полиса как центра интеллектуальной жизни,